对于中国传统科技，有学者曾这样评说：“古人立一法必有一理，详于法而不著其理，理具法中。”此...

对于中国传统科技，有学者曾这样评说：“古人立一法必有一理，详于法而不著其理，理具法中。”此论述强调了中国传统科技的显著特点是

A. 服务生产生活，重实用

B. 轻视理论探究、重经验

C. 忽视实践推广、重理论

D. 附会阴阳五行、神秘性

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有历史学者说：“就某种意义而言，英国在19世纪对中国的攻击只是先前之论述暴力的翻版，因为在第一把英国枪瞄准中国人之前，中国就已经在著作中被摧毁了。”该学者强调

A. 中国的物质文明落后于英国　　 B. 在文化层面上中国未战先败

C. 闭关锁国政策导致中国落后　　 D. 英国主要靠软暴力打败中国

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中外历史人物评说

材料：中国史学有着关注文化的悠久传统，然而独立的、系统的文化史研究则始于清末，且由译述西洋文化史专著为开端。中国学者仿效西方文化史专著体例，参考其史观，自行编撰中国文化史专著，梁启超可谓这方面的开山者。梁启超与欧洲启蒙时代伏尔泰等人的史观相通，他1902年撰《新史学》，批评旧史学的弊端。他还力倡“史界革命”，认为文化史的编暴便是“史界革命”的重要方面，其在1921年写的《中国历史研究法》中对专门史与普遍史进行了区分，称“普遍史即一般之文化史”，指出文化史须由具备通识的史家依据专史撰写。他设计的《中国文化史目录》，包括朝代篇、政制篇、法律篇、教育篇、交通篇、饮食篇、服饰篇、学术思想篇等28篇。以梁启超为端绪，文化史被视作“叙述进化之现象”的历史、“叙述人群进化之现象”的历史、“叙述人群进化之现象而求得公理公例”的历史。承担启蒙任务的文化史学由此在中国揭开序幕。

——摘编自冯天瑜《中国文化生成史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括梁启超文化史学思想的主要特点。

（2）根据材料并结合所学知识，简析梁启超文化史学思想产生的背景及历史影响。

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学者杨奎松在论述某项政策时指出：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的．一边倒’，转向较多地考虑国家利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”属于此项政策出台背景的是

A．三大改造完成　　 　　　 B．中苏关系恶化

C．经济形势不容乐观　　 D．国际局势相对缓和

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学者杨奎松在论述某项政策时指出：“这是新中国外交政策从突出强调意识形态的‘一边倒’，转向较多地考虑国家利益而开始走向务实的一个相当重要的标志。”此项政策

A. 促使三大改造完成　　 B. 导致中苏关系恶化

C. 有利国家经济建设　　 D. 开创了外交新局面

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中外历史人物评说

材料17世纪初，耶稣会士尝试以传统方法改变中国人的信仰，将极其有限的人力，集中到了学者出身或很有社会影响为的迭官贵人身上。然而，大多数中国人却只把耶稣会士视为地图绘制者、天文学家、艺术家、造钟匠和设计师。而且，中国的政治革命很容易打断耶稣会士在中国采取的长期的传教策略。

利玛窦是天主教会中国传教区的创始人。但是，他与天主教会在是否允许中国人敬祖的问题上发生了分歧。利玛窭认为，要改变中国人的信仰，最好不要禁止他们继续敬祖，因为敬祖与西方人崇拜圣徒差不多，而圣徒崇拜恰恰是西方上层神职人员所抨击的惯例。事实上，利玛寞很快就表现出对中国学识的尊敬。这样一来，耶稣会士不仅把西方文化传到了中国，也把中国学术带到了西方。

——摘编自（羡）菲利普·货尔南德兹—阿迈斯托《基督教世界外的基督德》

（1）根据材料，概括耶稣会士最初在中国传教的特点，以及遭遇失败的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明利玛窦“尊敬中国学识”的表现。

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陈旭麓指出：“由传统意识所维系的民族心理防线在震荡中的解体成为当时中国社会的显著变化之一。慈禧太后的奴颜和谀态是过去所未曾有过的。在她身上，民族战争的失败同时又意味着民族抵抗意识的全部丧失。”这一论述

A. 表明了鸦片战争后清朝政府的态度

B. 表现了甲午战争失败后清朝的反应

C. 反映了《辛丑条约》签订后的现实

D. 揭示了武昌起义爆发后政府的心态

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（题文）英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是：

A. 中国科技文化得益于外来文化

B. 中国科技文化具有独立的特质

C. 中国的文化与科学发展不平衡

D. 中国统治者对外来文化的排斥

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是（　　　 ）

A、中国科技文化具有独立的特质

B、中国科技文化得益于外来文化

C、中国的文化与科学发展不平衡

D、中国统治者对外来文化的排斥

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英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中说：“过去，中国是和外界有接触的，但是，这种接触从来没有多到足以影响它所特有的文化以及科学的格调。”李约瑟强调的是

A. 中国科技文化得益于外来文化　　 B. 中国科技文化具有独立的特质

C. 中国的文化与科学发展不平衡　　 D. 中国统治者对外来文化的排斥

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