古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战，她想...

古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了

A. 习惯法地位高于成文法　　 B. 雅典民主政治的虚伪性

C. 女性在城邦中地位提高　　 D. 朴素的”法律至上”思想

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古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了

A．习惯法地位高于成文法

B．雅典民主政治的虚伪性

C．女性在城邦中地位提高

D．朴素的”法律至上”思想

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古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了

A. 习惯法地位高于成文法

B. 雅典民主政治的虚伪性

C. 朴素的“法律至上”思想

D. 女性在城邦中地位提高

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A. 习惯法地位高于成文法

B. 雅典民主政治的虚伪性

C. 女性在城邦中地位提高

D. 朴素的“法律至上”思想

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A．习惯法地位高于成文法　　　　　　　　　 B．雅典民主政治的虚伪性

C．女性在城邦中地位提高　　　　　　　　　 D．朴素的“法律至上”思想

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A.习惯法地位高于成文法 　　 B.雅典民主政治的虚伪性

C.女性在城邦中地位提高　　 D.朴素的“法律至上”思想

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古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：“最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了

A. 习惯法地位高于成文法

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C. 女性在城邦中地位提高

D. 雅典民主政治的虚伪性

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古希腊悲剧加索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事，她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。安提戈涅愤怒地斥责国王说：“最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了

A．习惯法地位高于成文法

B．雅典民主政治的虚伪性

C．女性在城邦中地位提高

D．朴素的“法律至上”思想

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古希腊悲剧作家索福克勒斯总是喜欢写人与命运的抗争，在他的作品《俄狄浦斯王》中，人的意志与神的意志就进行了激烈的角逐。这说明：

A. 希腊人文主义源远流长

B. 知识来自人内心的美德

C. 宗教的权威受到普遍质疑

D. 西方民主政治初步发展

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古希腊悲剧作家索福克勒斯总是喜欢写人跟命运的抗争，在他的作品《俄狄浦斯王》中，人的意志与神的意志就进行了激烈的角逐。这说明

A. 知识来自人内心的美德

B. 希腊人文主义源远流长

C. 宗教的权威受到普遍质疑

D. 西方民主政治初步发展

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