“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”上述材料反映的思想是
A. “因行称义”
B. “因信称义”
C. “人非工具”
D. “理性至上”
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“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是
A. 因行称义
B. “人非工具”
C. 理性至上
D. 因信称义
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“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是
A．因行称义 B．因信称义 C．“人是万物的尺度” D．理性至上
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“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”上述材料反映的思想是
A. “因行称义”
B. “因信称义”
C. “人非工具”
D. “理性至上”
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“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威;他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”一上材料反映的思想是
A因行称义 B 因信称义 C人非工具 D理性至上
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“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威;他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣”一上材料反映的思想是
A．因行称义 B．因信称义
C．人非工具 D．理性至上
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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”材料反映的思想（ ）
A. 因行称义 B. 因信称义 C. 先定论 D. 理性主义
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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”材料中的第一个“权威”最可能指的是
A. 国王 B. 马丁•路德 C. 罗马教皇 D. 上帝
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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
A．上帝 B．罗马教皇
C．马丁·路德 D．贵族
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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
A. 上帝
B. 罗马教皇
C. 马丁﹒路德
D. 贵族
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马克思在评论西欧宗教改革时说道：“他破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”这里的第一个“权威”是指
A. 上帝
B. 马丁·路德
C. 罗马教皇
D. 贵族
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