阅读下面文言文，回答下列小题。
孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师①求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉②于此，虽万镒③，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
（《孟子·梁惠王下》）
（注释）①工师：管理各种工匠的官员。②璞玉：未雕琢加工过的玉。③镒（yì）：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）以为能胜其任也（________） （2）匠人斫而小之（________）
2.用现代汉语翻译文中划线句。
姑舍女所学而从我。
3.孟子对齐宣王有怎样的期待？他是采用什么方式劝谏齐王的？
九年级语文文言文阅读中等难度题
阅读下面文言文，回答下列小题。
孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师①求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉②于此，虽万镒③，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”
（《孟子·梁惠王下》）
（注释）①工师：管理各种工匠的官员。②璞玉：未雕琢加工过的玉。③镒（yì）：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）以为能胜其任也（________） （2）匠人斫而小之（________）
2.用现代汉语翻译文中划线句。
姑舍女所学而从我。
3.孟子对齐宣王有怎样的期待？他是采用什么方式劝谏齐王的？
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阅读短文，回答问题
越人寇，不韦①避兵而走剡②。贫无以治舍，徘徊于天姥③之下，得大木而庥④焉。
安一夕，将斧其根以为薪，其妻止之曰：“吾无庐，而托是以庇身也。自吾之止于是也，骄阳赫而不吾灼，寒露零而不吾凄，飘风扬而不吾凓⑤，雷雨晦冥而不吾震撼。谁之力耶吾当保之如赤子仰之如慈母爱之如身体。犹惧其不蕃且殖也，而况敢毁伤之乎？吾闻之：水泉缩而潜鱼惊，霜钟⑥鸣而巢鸟悲，畏夫川之竭、林之落也。鱼鸟且然，而况于人乎？”
【注解】①不韦：人名。②剡（shàn）：剡县，在今浙江奉化。③天姥（mǔ）：山名，即天姥山在今浙江境内。④庥（xiū）：庇荫，保护，遮蔽风雨。⑤凓（lì）：寒冷。⑥霜钟：寒冬时节的钟声。
1.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 不韦避兵而走剡／兵革非不坚利也
B. 得大木而庥焉／人不知而不愠
C. 自吾之止于是也／是进亦忧，退亦忧
D. 而况敢毁伤之乎／牡丹之爱，宜乎众矣
2.文中画波浪线的句子没有标点符号，请在需要加标点的地方用“|”标出来。
谁 之 力 耶 吾 当 保 之 如 赤 子 仰 之 如 慈 母 爱 之 如 身 体
3.这则故事给了我们什么启示？请用自己的话回答。
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阅读下面文言文，完成第10到第11题(5分)
许金不酬
济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸③陆，则予十金。渔者曰：“向许百金,而今予十金,无乃不可乎！”④贾人勃然作色曰：“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退他日，贾人浮吕梁而下，舟薄⑤于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸③？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。
①贾人：商人。 ②苴：枯草。 ③诸：相当于“之于”或“之乎”。 ④无乃不可乎：恐怕不行吧。 ⑤薄：撞。
1.． 解释加点字词在文中的意思(2分)
渡河而亡其舟
向许百金
2.．文中刻画的主人公是________，他是个________的人。(2分)
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阅读下面一篇文言短文，完成第10题。（4分）
虞庆（人名）将为屋，匠人曰：“材生而涂（泥）濡。夫材生则挠，涂濡则重；以挠任重，今虽成，久必坏。”虞庆曰：“材干则直，涂干则轻，今诚得干，日以轻直，虽久必不坏。”匠人诎，作之成。有间（不久），屋果坏。 （《韩非子•外储说左上》）
10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分）
①以挠任重，今虽成，久必坏。
②匠人诎，作之成。
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阅读下面一篇文章，回答问题
匠人与大师
①在社会上常听到叫某人为“大师”，有时是尊敬，有时是吹捧。又常不满于某件作 品，说有“匠气”。匠人与大师到底有何区别？
②匠人在重复，大师在创造。一个匠人比如木匠，他总在重复做着一种式样的家具， 高下之分只在他的熟练程度和技术精度。比如一般木匠每天做一把椅子，好木匠一天做三 把、五把，再加上刨面更光，合缝更严等等。但就算一天做到 100 把也还是一个木匠。大 师则绝不重复，他设计了一种家具，下一个肯定又是一个新样子。判断他的高下是有没有 突破和创新。匠人总在想怎么把手里的玩艺儿做得更多、更快、更绝；大师则早就不稀罕 这玩意，而在不断构思新东西。
③匠人在实践层面，大师在理论层面。匠人从事具体操作水平的上限是经验丰富，但 还没从经验上升到理论。虽然这些经验体现和验证了规律，但还不是规律本身。大师则站 在理论的层面上，靠规律运作。（甲）面对一片瓜地，匠人忙着一个一个去摘瓜，大师只 提起一根瓜藤；面对一大堆数字，匠人满头大汗，一道接一道地去算，大师只需轻轻给出 一个公式。匠人常自持一技，自炫于一艺，偶有一得，守之为本；大师视鲜花掌声为过眼 烟云，进取不竭，心犹难宁。居里夫人把诺贝尔奖章送给小女儿当玩具，但是接着她又得 了一个诺奖。
④匠人较单一，大师善综合。我们常说一技之长，一招鲜，吃遍天，这是指匠人，大
师则不靠这，他纵横捭阖，运筹帷幄，触类旁通，举一反三。因为凡创新、创造，都是在 引进、吸收、对比、杂交、重构等大综合之后才出现的。当匠人靠一技之长，享一得之 利，拿人一把，压人一筹时；大师则把这一技收来只作恒河一沙，再佐以砖、瓦、土、 石、泥，起一座高楼。牛顿、爱因斯坦成为物理大师并不只因物理，还有更重要的数学、 哲学等。一个画家，当他成为绘画大师时，他艺术生命中起关键作用的早已不是绘画，而 是音乐、文学、科学、政治、哲学等。而一个社会科学方面的大师要求更高，马克思、恩 格斯是一部他们那个时代的百科全书，毛泽东则是当时中国政治、军事、文学的宝典。
⑤这就是大师与匠人的区别。研究这个区别毫无贬损匠人之意，大师是辉煌的里程 碑，匠人是可贵的铺路石。世界是五光十色的，需要大师也需要匠人，正如需要将军也需 要士兵。但是我们必须承认这个世界需要人们有一个较高的追求目标。拿破仑说不想当将 军的士兵不是好士兵。将军总是在优秀的士兵中成长起来的。当他不满足于打枪、投弹的 重复而由单一到综合，由经验到理性，有了战役、战略的水平时他就成了将军。（乙）鲁 班最初也是一名普通木匠，当他在技术层面已经纯熟，不满足于斧锯的重复，而进军建筑 设计、构造原理时，就成了建筑大师。虽然从匠人而成为大师的总是少数，但这种进取精 神是人类进步、社会发展的动力。古语说，法乎其上，得乎其中；法乎其中，得乎其下。 要是人人都法乎其下呢？这个社会就不堪设想。
⑥我们可能在实际业绩上达不到大师水平，但至少在思想方法上要循大师的思路，比 如力求创新，不要重复，不要窃喜于小巧小技，沾沾自喜。对事物要有识别、有目标、有 追求。力虽不逮，心向往之。在个人有了这样一种心理，就会有所上进；在民族有了这样 一个素质，就会生机勃勃；在社会有了这样一个氛围，就是一个创新的社会。
1.对文章各部分内容及相互关系概括有误的一项是（ ）
A. 第①段提出“匠人与大师有何区别”这一话题，引出下文。
B. 第②到第④段阐述匠人和大师三个方面的区别，三段之间是层层递进的关系。
C. 第⑤段指出追求成为大师的进取精神是人类进步、社会发展的动力，紧承上文深入论 述。
D. 第⑥段表明在思想方法上循大师思路对个人、民族和社会都有帮助，收束全文。
2.依据文章提供的信息，下列对“大师”的判断不正确的一项是（ ）
A. 大师需要创造精神，突破原有的知识、经验与技艺，不断构思新的东西。
B. 在“实践层面”和“理论层面”之间，大师站在“理论层面”，靠规律运作。
C. 在学科综合性运用方面，从事自然科学研究的大师比从事社会科学研究的大师要求更 高。
D. 大师不自持一技、不自炫一艺，视鲜花掌声为过眼烟云，进取不竭。
3.对文中画线句子所使用的论证方法，分析不正确的一项是（ ）
A. 甲：比喻论证，把匠人凭经验做事比作一个一个的摘瓜，把大师按规律做事比作提瓜 藤，生动形象的论证了“匠人在实践层面，大师在理论层面”。
B. 甲：对比论证，用匠人和大师不同的摘瓜方式作对比，突出大师已上升到理论层面，
靠规律运作。
C. 乙：举例论证，以鲁班从匠人到大师的经历为例，令人信服的证明了只有追求更高的 目标才会不断进步的道理。
D. 乙：道理论证，以鲁班成长为大师的经历为依据，强有力的论证了“进取精神是人类 进步、社会发展的动力”。
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阅读下面文言文，回答下列小题。
小石潭记
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
1.下列句子中加点词语理解错误的一项是( )。
A. 为坻（水中高地） B. 潭中鱼可百许头（大约）
C. 不可知其源（指代小溪） D. 以其境过清（所以）
2.请用现代汉语翻译下面句子。
日光下澈，影布石上，佁然不动。
3.文中第四段写出了小石潭怎样的气氛，反映出作者怎样的心情？
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阅读下面文言文，回答下题。
鱼我所欲也
孟子
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.解释下列加横线词语在句子中的意思。
（1）故不为苟得也（ ）
（2）故患有所不辟也（ ）
（3）万钟于我何加焉（ ）
2.用现代汉语翻译下面句子。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
3.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．孟子提出了“鱼和熊掌不可得兼”的问题和应当“舍生取义”的观点。在当今社会，面对人生的各种考验，我们应该“珍爱生命”，不必“舍生取义”。
B．孟子文章善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的，如本文举的“鱼”和“熊掌”不可兼得的例子。这种取义浅近的比喻，既使得所讲的道理易于为人接受，又使文章富于文学趣味。
C．第①段画线句子“非独贤者有是心也”中的“是心”具体指所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
D．第②段作者列举乞人不受“嗟来之食”的事例，论证了“义”比“生”更重要的观点，然后指出“万钟则不辩礼义而受之（或者“‘不辩礼义’接受‘万钟’”）”是失其“本心”的表现，提出“是亦不可以已乎”的告诫。
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文言文，回答问题。（13分）
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
注释：鹯（zhān）:古书中的一种猛禽，似鹰。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）（3分）
A．故信而是之（这样） B．俗人缘此而说（因为）
C．愿留，参且到（希望） D．让以击鸠之罪（责备）
2.下列句子中加点的词意思不同的两项是（ ）（3分）
A．无不然之事 谓为信然
B．巡于公子案下 其一犬坐于前
C．盖以至孝 以其境过清
D．圣人不能使鸟兽为义理之行 贤能为之用
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。
4.“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意 简要回答。（3分）
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阅读下面文言文，回答问题。（13分）
世信虚妄之书，以为载于竹帛上者，皆贤圣所传，无不然之事，故信而是之，讽而读之。
传书言：曾子之孝，与母同气。出薪于野，有客至而欲去。曾母曰：“愿留，参且到。”即以右手扼其左臂。曾子左臂立痛，即驰至，问母：“臂何故痛？”母曰：“今者客来欲去，吾臂以呼汝耳。”盖以至孝，与父母同气，体有疾病，精神辄感。曰：此虚言也。夫孝悌之至，通于神明，乃谓德化至天地。俗人缘此而说。如曾母臂痛，曾子臂亦痛，曾母病，曾子亦病乎？曾母死，曾子辄死乎？
传书称：魏公子之德，仁惠下士，兼及鸟兽。方与客饮，有鹯击鸠。鸠走，巡于公子案下。鹯追击，杀于公子之前。公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚，让以击鸠之罪。击鸠之鹯，低头不敢仰视。曰：此虚言也。夫鹯，物也，情心不同，音语不通。圣人不能使鸟兽为义理之行，公子何人，能使鹯低头自责？
注释：鹯（zhān):古书中的一种猛禽，似鹰。
1.下列句子中加点的词解释错误的一项是（ ）（3分）
A.故信而是之（这样） B.俗人缘此而说（因为）
C.愿留，参且到（希望） D.让以击鸠之罪（责备）
2.下列句子中加点的词意思不同的两项是（ ）（3分）
A.无不然之事 谓为信然
B.巡于公子案下 其一犬坐于前
C.盖以至孝 以其境过清
D.圣人不能使鸟兽为义理之行 贤能为之用
3.用现代汉语写出下列句子的意思。（4分）
出薪于野，有客至而欲去。
公子耻之，即使人多设罗，得鹯数十枚。
4.“虚言”之“虚”具体表现在哪里？作者借“虚言”告诉了我们什么道理？请根据文意简
要回答。（3分）
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阅读下面两段文言文，回答问题。（共12分）
（一） 小石潭记（节选）
柳宗元
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（二） 西山①十记（节选）
（明朝）袁中道
出西直门，过高梁桥，杨柳夹道，带以清溪，流水澄澈，洞见沙石，蕴藻萦蔓，鬣走带牵②。小鱼尾游，翕忽跳达。亘流背林③，禅刹相接。绿叶秾郁，下覆朱户，寂静无人，鸟鸣花落。过响水闸，听水声汩汩。至龙潭堤，树益茂，水益阔，是为西湖也。
注【解析】
①西山：北京西郊的群山。②鬣（liè）走带牵：意味水藻像马鬃那样被风吹动互相牵扯。
③亘流背林：流水绵延，背依树林。
1.解释下列句中加点词的意思。（2分）
①佁然不动 ②斗折蛇行
2.下列成语中的“洞”字与文中“洞见沙石”中的“洞”字意思相同的一项是（2分）
A．漏洞百出：形容作文、说话或办事等破绽很多。洞：缺陷，不周密的地方。
B．洞若观火：形容观察事物非常清楚，好象看明亮的火一样。洞：清楚，透彻。
C．空洞无物：多指言谈、文章极其空泛。洞：空，没有什么内容。
D．门户洞开：门窗等大开。洞：像开着出口的山洞。
3.用现代汉语翻译下面的句子。（每句2分，共4分）
（1）卷石底以出：
（2）其岸势犬牙差互：
4.《小石潭记》《西山十记》都运用侧面描写来表现水的清澈，请结合文章内容说说这两位作者分别是怎样进行侧面描写的。（4分）
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