下图是一幅纸质的书法作品,内容是以词的形式描述作者的心情,判断合理的是
A. 这是甲骨文,但商代以后不用,因此肯定是商代作品
B. 这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有认识,因此可能是民国初年的作品
C. 这是秦代小篆,但秦代没有纸张,因此可能是汉代的作品
D. 这是汉代的隶书,但汉代没有发展出词的文学形式,这肯定是宋代的作品
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下图是一幅纸质的书法作品,内容是以词的形式描述作者的心情,判断合理的是
A. 这是甲骨文,但商代以后不用,因此肯定是商代作品
B. 这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有认识,因此可能是民国初年的作品
C. 这是秦代小篆,但秦代没有纸张,因此可能是汉代的作品
D. 这是汉代的隶书,但汉代没有发展出词的文学形式,这肯定是宋代的作品
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下图是一幅纸质的书法作品,内容是以词的形式描述作者的心情,判断合理的是
A. 这是甲骨文,但商代以后不用,因此肯定是商代作品
B. 这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有认识,因此可能是民国初年的作品
C. 这是秦代小篆,但秦代没有纸张,因此可能是汉代的作品
D. 这是汉代的隶书,但汉代没有发展出词的文学形式,这肯定是宋代的作品
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老师介绍下图这幅古意盎然的书法艺术,其内容以词的形式,描述作者的心情,并要同学讨论其可能的时代。下列同学的说法正确的是( )
A 这是甲骨文,但商代以后不用,这应当是商代的作品
B 这是汉代的隶书,商代也没有纸张,这应当是汉代的作品
C 这是汉代的隶书,但汉代没有发展出词的文学形式,这应当是宋代的作品
D 这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有认识,所以这应当是民国初年的作品
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老师介绍下边这幅古意盎然的书法艺术,内容以词的形式描述作者的心情,并要同学讨论其可能的时代。请问何人的说法较为正确:
A.这是甲骨文,但商代以后不用,这应当是商代的作品
B.这是汉代的隶书,商代也没有纸张,这应当是汉代的作品
C.这是汉代的隶书,但汉代没有发展出词的文学形式,这应当是宋代的作品
D.这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有认识,这应当是民国初年的作品
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老师介绍下边这幅古意盎然的书法艺术,内容以词的形式,描述作者的心情,并要同学讨论其可能的时代。其中说法较为正确的是
A.这是甲骨文,但商代以后不用,这有可能是商代的作品
B.这是汉代的隶书,商代也没有纸张,这有可能是汉代的作品
C.这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有认识,这有可能是民国初年的作品
D.这是汉代的隶书,但汉代没有发展出词的文学形式,这有可能是宋代的作品
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下图是一副古意盎然的书法作品,作者以词的形式来抒发心情。下列相关讨论,较为的较为合理的一项是
A. 字体是甲骨文,但商代以后不用这应当是商代的作品
B. 字体是隶书,何况商代也没有纸张,这应当是汉代的作品
C. 字体是草书,但汉代没有发展出词的文学形式,这应当是宋代的作品
D. 字体是甲骨文,但是宋代对甲骨文并没有认识,这应当是民国初期的作品
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下图是一幅古意盎然的书法作品,其内容以词的形式,描述作者的心情。下列对这一作品的字体和创作年代的判断可能正确的是
A.甲骨文,应是商代的作品
B.隶书,应是汉代的作品
C.隶书,应是宋代的作品
D.甲骨文,应是民国的作品
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、老师在介绍下面这幅古意盎然的书法作品时说:“在这幅作品中,作者以词的形式描述了自己的心情。请同学们探讨一下这幅书法作品最有可能出自哪个时代。”
下列同学们的说法正确的是( )
A. 这是甲骨文,但商代以后已经不用这种书体,这应当是商代的作品
B. 这是汉代的隶书,商代还没有纸张,这应当是汉代的作品
C. 这是汉代的隶书,但汉代还没有词这种文学形式,这应当是宋代的作品
D. 这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有研究, 所以这应当是民国初年的作品
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、老师在介绍下面这幅古意盎然的书法作品时说:“在这幅作品中,作者以词的形式描述了自己的心情。请同学们探讨一下这幅书法作品最有可能出自哪个时代。”
下列同学们的说法正确的是( )
A. 这是甲骨文,但商代以后已经不用这种书体,这应当是商代的作品
B. 这是汉代的隶书,商代还没有纸张,这应当是汉代的作品
C. 这是汉代的隶书,但汉代还没有词这种文学形式,这应当是宋代的作品
D. 这是甲骨文,但宋代对甲骨文并没有研究, 所以这应当是民国初年的作品
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历史推论离不开对史实的正确解读。下表中史实与推论之间的逻辑关系不正确的是
选项 | 史实 | 推论 |
A | 甲骨文中记载祭祀蚕神的内容 | 纺织业在商代占有重要地位 |
B | 天水放马滩汉墓出土纸质地图 | 西汉早期已经发明书写用纸 |
C | 唐朝后期扬州出现繁华的夜市 | “市”突破时间和空间的限制 |
D | 王安石推行青苗法等理财措施 | 一定程度改变北宋积贫局面 |
A. A
B. B
C. C
D. D
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