20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂（李鸿章）请八国公使参加烛光晚宴...

20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂（李鸿章）请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了

A. 西方列强共同宰割中国，日本贪欲最强烈

B. 李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权

C. 西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国

D. 大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”

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20世纪初北京城流传着这样一个笑话：庚子年的某一天，李中堂(李鸿章)请八国公使参加烛光晚宴，其中有一道名菜——蒸熊掌。八国公使见了美味却还要故作矜持。宾主一落座，李中堂正要说话，突然一阵风吹过，蜡烛全被吹灭，黑暗中传出一声惨叫。过了一会儿，蜡烛重新点燃，只见日本公使趴在桌子上人事不醒，他的右手抓着熊掌，手背上插着七把明晃晃的刀叉。该笑话讽刺了

A.李鸿章代表满清政府大肆出卖国家主权

B.西方列强共同宰割中国，日本贪欲最强烈

C.西方列强在文明友好的幌子下瓜分中国

D.大清帝国已经沦为任人宰割的“熊掌”

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苏联时期，曾流传一则笑话：一个美国代表团访苏，参观“伟大的建设成就”。陪同的苏联官员得意地说：“到下一个五年计划时，每个苏联家庭都可以拥有一架私人飞机！”美国人惊讶：“你们要飞机干什么呢？”苏联官员说：“当然有用啊……譬如我在莫斯科听说列宁格勒开始供应面包了，我可以马上开着飞机赶去排上队。”请问：造成当时苏联家庭要“开着飞机”赶去“排队”买面包的主要原因是

A．长期战争严重破坏社会经济           B．战时共产主义政策导致食品短缺

C．片面发展重工业的消极影响           D．严重的自然灾害导致粮食减产

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苏联时期，曾流传一则笑话：一个美国代表团访苏，参观“伟大的建设成就”。陪同的苏联官员得意地说：“到下一个五年计划时，每个苏联家庭都可以拥有一架私人飞机！”美国人惊讶：“你们要飞机干什么呢？”苏联官员说：“当然有用啊……譬如我在莫斯科听说列宁格勒开始供应面包了，我可以马上开着飞机赶去排上队。”这则笑话主要反映了

A．长期战争严重破坏社会经济

B．战时共产主义政策导致食品短缺

C．片面发展重工业的消极影响

D．严重的自然灾害导致粮食减产

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前苏联流传一个笑话：美国外交代表团到苏联访问，苏联接待官员们陪他们参观“建设的伟大成就”，并且得意地说：“到了下一个五年计划，每个苏联家庭都可以拥有一架私人飞机！”美国人惊讶地问：“他们要飞机干什么？”苏联官员说：“当然有用啊……譬如你在莫斯科听说列宁格勒开始供应面包了，你可以马上开飞机赶去排队啊。”这段笑话（　　 ）

A．充分肯定了农业集体化运动

B．指出了新经济政策的积极作用

C．较客观地分析了苏联工业化的弊端

D．指出了战时共产主义政策的弊端

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在历史上的某一时期，苏联流传着一段笑话：美国外交代表团到苏联访问，接待官员陪他们参观“建设的伟大成就”，并且得意地说： “到了下一个五年计划，每个苏联家庭都可以拥有一架私人飞机！”美国人惊讶的问：“他们要飞机干什么呢？”苏联官员说：“当然有用啊……譬如你在莫斯科听说列宁格勒开始供应面包了，你可以马上开着飞机赶去排上队。”这一笑话主要反映了

A．苏联人民对战时共产主义政策不满　　　　　　　　　　 B．赫鲁晓夫执政时期的浮夸风

C．当时社会主义制度的优越性　　　　　　　　　　　　　　 D．苏联国民经济比例严重失调

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19世纪六七十年代，李鸿章著文强调：中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学、地学等都是从中国学的；王韬也认为：“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张

A. 宣传了“中体西用”的思想

B. 冲破了“天朝上国”的藩篱

C. 减少了西方文明传播的阻力

D. 推动了洋务运动的发展进程

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19世纪六七十年代，李鸿章一再强调，中国的“制度文章”“科技水平”远超西方，西方科技如算学、矿学、化学等都是从中国学的；王韬也认为，“礼乐制度、天算器艺，无不由中国流传及外”。这些主张

A. 成为了洋务运动的科学依据

B. 打破了“华夷之辨”的偏见

C. 超越了“中体西用”的范畴

D. 减轻了传播西方文明的阻力

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《辛丑条约》中的哪一条款最能说明清政府完全成为帝国主义统治中国的工具

A. 保证严禁中国人民参加反帝活动

B. 总理衙门改为外务部

C. 允许外国公使进驻北京

D. 划定东交民巷为“使馆界”

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（15分）【中外历史人物评说】

材料一　 1872年盛宣怀为李鸿章拟写的《轮船章程》中这样写道：“与其听中国之利权全让外人，不如藩篱自固。”他向李鸿章表达自己的宏愿：“必当助我中堂办成铁矿、银行、邮政、织布数事，百年之后，或可以姓名附列于中堂传策之后，吾愿足矣”。同时建议“非商办不能谋其利，非官督不能防其弊”。

材料二　 19世纪八十年代后期，随着民间工商，业者独立投资能力和愿望的增强，官督商办组织形式的弊端同益暴露，洋务企业中的“官权”与商人的“求利”要求不断发生冲突。1893年，李鸿章委任盛宣怀恢复焚毁后的上海织布局，盛宣怀提议改“局”为“厂”，以示商资商办之意，名为“华盛纺织总厂”。 1902年，他为改变“华商向无会议公所，涣散小群”的局面，他主持成立了中国第一个商会性质的上海商业会议公所，为工商界独立处理商务，提高工商业者的社会地位付诸了实际行动。

——以上材料均摘自张庆峰《论盛宣怀的实业思想及其实践》

⑴依据材料一并结合所学知识概括盛宣怀的实业思想及其实践的历史意义。（6分）

⑵依据材料二并结合所学知识指出盛宣怀实业思想的变化及其原因。（9分）

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