《逸周书·世俘解》说，自武王以后，周共灭九十九国，降服六百五十二国。上述国数未必可信，但灭...

《逸周书·世俘解》说，自武王以后，周共灭九十九国，降服六百五十二国。上述国数未必可信，但灭多数小国，建立较大的侯国，降服多数小国，使遵守周朝制度，向周王朝贡，则是事实。与这密切相关的制度是

A. 别子为祖，继别为宗

B. 普天之下，莫非王土

C. 封建亲戚，以藩屏周

D. 祖宗圣人，百世不迁

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17世纪初建立的英国东印度公司曾经辉煌一时，但19世纪中期以后它的经营却日益困难并最终解体。上述现象出现的背景是( 　　 )

A．殖民掠夺的经营方式难以持久

B．商业垄断导致经营效率低下

C．英国对亚洲市场的依赖性减弱

D．英国的经济政策发生重大转变

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 古代中国历史进入文明社会以后，国家是在保留了原始氏族血缘关系的基础上建立的，国在家中，家长变成了国家的君主，氏族血缘关系引发的关爱父母、兄弟、姊妹的血亲之爱必然带到和移植到国家管理上去，社会关系保持着一种天然的“亲亲”和“尊尊”的宗法联系，由此形成敬民、重民、爱民的“民本”治国主张。

材料二　 希腊进入文明社会时摆脱了氏族血缘关系的束缚，所建立的国家是与氏族血缘无关联的城邦。希腊的城邦是独立自主的小国，强调的是公民的集体治权，公民大会则是公民集体的最高治权，一切公职向公民开放，所有公民在法律上是平等的。城邦国家中的公职都是通过选举产生，轮番而治。

——以上材料均据《中国文明起源的特殊路径与中国古代民本思想》整理

（1）根据材料一、二、分别概括古代中国“民本”思想和希腊民主政治形成的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国“民本”思想与希腊民主政治的主要异同点。

（3）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈古代东西方文明发展的启示。

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下表为不同史籍关于扁鹊望诊的历史记述，据此推断

A. 历史文献关于扁鹊的记载真实可信

B. 名医扁鹊是大众理想化人物的化身

C. 同一历史人物会有不同的历史评价

D. 历史理解和历史解释必须保持一致

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苏格拉底认为政治是一种“最尊贵的才能，一种最高贵的才艺。因为它是王者的技艺，是称作帝王之术的”。他认为想要得到正确的判断，要根据知识。这反映出在当时的雅典（　　　 ）

A多数人意愿未必代表公平正义 B．公民大会注重保护平民权益

C．公民大会排斥政治精英的参与 D．社会底层控制了国家管理权

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苏格拉底认为政治是一种“最尊贵的才能，一种最高贵的才艺。因为它是王者的技艺，是称作帝王之术的”。他认为想要得到正确的判断，要根据知识。这反映出在当时的雅典

A. 多数人意愿未必代表公平正义　　 B. 公民大会注重保护平民权益

C. 公民大会排斥政治精英的参与　　 D. 社会底层控制了国家管理权

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苏格拉底认为政治是一种“最尊贵的才能，一种最高贵的才艺。因为它是王者的技艺。因为它是王者的技艺，是称作帝王之术的”。他认为想要得到正确的判断，要根据知识。这反映出在当时的雅典

A. 多数人意愿未必代表公平正义　　 B. 公民大会注重保护平民权益

C. 公民大会排斥政治精英的参与　　 D. 社会底层控制了国家管理权

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在周平王东迁后诸侯混战的初期，大多数国家势力均很弱小。大多数国家，甚至一些重要的国家如郑国、鲁国及卫国尚无常备军队，直到有战事时才发兵器给国人出战。由此可推断当时

A. 郑国、鲁国无意争霸

B. 战争规模一般比较小

C. 周王中央集权尚较强

D. 霸主控制了小国军事

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1919年英国首相劳合·乔治至美国总统威尔逊的备忘录中说：“我想象不到将来有比这更能引起战争的原因了：已明确证实自己以世界上最充沛、最强大的民族之一的德意志民族，居然被一群小国所包围，这些国家中的多数从来就没能为自己建立过稳定的政府，而每个国家中又都存在着大批吵着要与他们的祖国统一的德意志人。”劳合·乔治讲这段话的最主要目的是（  ）

A．警告美国不要插手欧洲事务              B．否定美国有关民族自决的提议

C．联合美国提防德国的再度崛起             D．告诫美国不要过分削弱德国

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“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦不敢自为是非，而公其是非于学校。”黄宗羲的这一主张

A. 否定君主专制

B. 主张以民主代替君主

C. 反对君主制度

D. 致力于建立资本主义法治社会

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