康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是
A. 安全生产
B. 推翻清朝统治
C. 发展国力
D. 禁绝西方文化
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康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是
A. 安全生产
B. 推翻清朝统治
C. 发展国力
D. 禁绝西方文化
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康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器为世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是( )
A.安全生产 B.推翻清朝统治 C.发展国力 D.禁绝西方文化
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康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是
A.安全生产 B.推翻清朝统治 C.发展国力 D.禁绝西方文化
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康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是
A.安全生产 B.推翻清朝统治
C.发展国力 D.禁绝西方文化
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康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也……断发之俗,万国同风矣。”这表明,康有为主张剪辫的根本出发点是
A. 安全生产 B. 推翻清朝统治 C. 发展国力 D. 禁绝西方文化
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康有为曾上书光绪帝:“今物质修明,尤重机器,辫发长垂,行动摆舞,误缠机器,可以立死。今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容也。”由此可知康有为主张剪辫的原因之一是
A.戊戌变法的推动 B.民众思想的进步
C.全盘西化的产物 D.工业生产的需要
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康有为上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异,则情意不亲,邦交不结矣。且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也。”据此可知,康有为
A. 主张在社会习俗方面与世界趋同
B. 认为中国应该全盘西化
C. 企图通过“剪辫易服”推翻清政府
D. 积极倡导制定宪法、限制君权
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康有为1898年呈递光绪帝的《请断发易服折》:“且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也。”从中可以看出
A. 康有为力促光绪帝下决心变法图强
B. 维新派想通过改变生活方式适应工业化需要
C. 清政府顺应历史发展趋势改变社会风尚
D. 生产方式对生活方式的变化已经产生了重要影响
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康有为1898年呈递光绪帝的《请断发易服折》:“且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也。”从中可以看出
A.康有为力促光绪帝下决心变法图强 |
B.维新派想通过改变生活方式适应工业化需要 |
C.清政府顺应历史发展趋势改变社会风尚 |
D.生产方式对生活方式的变化已经产生了重要影响 |
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1898年,康有为在给光绪皇帝的奏折中说:“且今物质修明,尤尚机器,辫发长垂,行动摇舞,误缠机器,可以立死,今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器,不相容者也;且兵争之世,执革跨马,辫尤不便,其势不能不去之。”康有为奏折的本质意图是
A. 表达了与大清帝国满洲贵族统治者誓不两立的坚决斗志
B. 把变衣冠作为学习现代文明,革除社会陋习的一项重要内容
C. 唯有剪掉辫子,方可有利于机械化大生产,有利于行军打仗
D. 追求西方资本主义民主政治,为维新变法奠定理论基础
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