《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是( )
①从亚里士多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
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《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是( )
①从亚里士多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ②③④
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《科学的旅程》一书认为：“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时，它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制的最为严谨也最为有效的手段。”下列史实不符合该论述的是
A. 从亚里士多德学说到自由落体定律
B. 从万有引力定律到电磁感应理论
C. 从神创论到生物进化论
D. 从经典力学到相对论
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《科学的旅程》认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是
①从亚里士多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
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《科学的旅程》一书认为，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是
①从亚里斯多德学说到自由落体定律 ②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论 ④从经典力学到相对论
A．①②③ B．③④ C．①②④ D．①②③④
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《科学的旅程》中说，“在科学上，没有一个理论能够说得到了完全的‘证明’，当新事实或新的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严谨也最为有效的手段。”下列史实符合该论述的是
①从亚里士多德学说到自由落体定律
②从神创论到生物进化论
③从万有引力定律到电磁感应理论
④从经典力学到相对论力学
A. ①②③
B. ②③④
C. ①②④
D. ①③④
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雷·斯潘根贝格和戴安娜·莫泽合著的《科学的旅程》指出：“一个好的理论总要提出一些‘语言’，亦即能够被检验其有效性的事件……当新事实或新的的观察结果出现时它必定有待于进一步的检验和审视。正是科学这一不断自我纠错的特性，使它成为人类理解自然机制最为严禁也最为有效的手段，这类批判性思维正是科学工件的关键要素。”下列各项能佐证该观点的是
①伽利略否定了亚里士多德的运动观 ②从神创说到进化论
③从牛顿经典力学到普朗克量子假说 ④从蒸汽机到互联网
A. ①② B. ①③ C. ①②④ D. ②③④
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美国经济学家西奥多•舒尔茨认为：“小农的经济行为，绝非西方社会一般人心目中那样懒惰、愚昧，或没有理性。事实上，他是一个在传统农业的范畴内，有进取精神并对资源能作最适度运用的人。”下列史实中能够证明这一论点的是
A. 建国初期中国对农业的社会主义改造 B. 中国的家庭联产承包责任制
C. 苏联赫鲁晓夫的农业改革 D. 美国罗斯福新政的农业措施
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阅读下列材料回答问题。
材料一：某沿海城市科技工业园计划修建一条科技景观大道，大道两旁准备放置一些中外人物的雕塑作品。下面是可供选择的人物清单：牛顿、爱因斯坦、李时珍、詹天佑。
材料二：“中国人在科学实验发明上的确非常伟大，问题是：它为什么没有继续上升到理论，构筑起理论体系。欧洲在16世纪以后，就诞生出现近代科学。这种科学被证明是形成控制世界秩序的基本因素之一，而中国文明却没有能够在亚洲产生与此相似的近代科学，其阻碍因素是什么？”
——李约瑟《中国科学技术史》
请回答：
（1）请选择材料一中的两位人物说明成就，根据材料二，并结合中国16—18世纪的现实，简要评价李约瑟的观点。
（2）结合所学知识回答材料二中李约瑟提出的问题。
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（加试题）读马克思，感受其伟大思想与人格魅力。阅读材料，回答问题。
材料一 马克思上中学时，启蒙运动的精神已在学校传播。校长是他的历史老师，也是他家庭的朋友，被称为“康德哲学专家”。毕业时，马克思在一篇作文中写道：要选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标，即完美境地的职业。……马克思认为，康德哲学乃是与法国革命相呼应的思想革命。在康德的哲学世界中，一个人不论做什么，总应该使其意志所遵循的准则同时能够成为一条普遍的立法原则。面对时代的转形移步与思想的起承转合，马克思借助德国古典哲学和英国古典经济学，试图把社会主义从“乌托邦”的错误起点拯救出来。
——摘编自〔英〕戴维•麦克莱伦《卡尔•马克思传》等
材料二 自从世界上有资本家和工人以来，没有一本书像我们面前这本书那样，对于工人具有如此重要的意义。资本和劳动的关系，是我们全部现代社会体系所围绕旋转的轴心，这种关系在这里第一次得到了科学的说明，而这种说明之透彻和精辟，只有一个德国人才能做得到。欧文、圣西门、傅立叶的著作现在和将来都是有价值的，可是只有一个德国人才能攀登最高点，把现代社会关系的全部领域看得明白而且一览无遗，就像一个观察者站在最高的山巅观赏下面的山景那样。
——引自恩格斯《卡•马克思〈资本论〉第一卷书评——为〈民主周报〉作》
（1）结合所学，概述材料一中康德的思想观点，归纳马克思与启蒙思想的关系。
（2）根据材料二，结合所学，概述《资本论》的理论贡献。综合材料一、二及所学，用一句话概括马克思矢志不渝的思想准则。
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“中国最早发现哈雷彗星，但却没有分析研究其平均出现的周期……张衡的浑天仪没有把对日月和行星运行的感性认识上升为理论阐释……中国古代的数学偏重‘算’的实用技巧，而缺乏用以演绎、证明规律的理念。”材料认为我国古代科学技术的主要特点是
A. 强调实用技术忽视抽象科学
B. 形成了完整的理论体系
C. 政府是科学研究的主要组织者
D. 普遍重视科学实验
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