《庚子诗鉴》载，1900年间，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊。遇粤之荔枝干，又以为...

《庚子诗鉴》载，1900年间，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人蜡。遇粤之荔支干，又以为人眼，相与痛西人，暴其惨酷。”据此推断出符合史实的结论是

A. 中华文化与西方文化碰撞后产生了敌意

B. 义和团能正确区分外来侵略和近代文明

C. 清政府成为了列强“以华制华”的工具

D. 农民阶级完全认清了基督教的反动本质

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《庚子诗鉴》载，1900年间，拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊。遇粤之荔枝干，又以为人眼，相与痛詈西人，暴其惨酷”。据此推断出符合史实的结论是

A. 义和团痛恨西方列强侵略

B. 义和团能正确区分外来侵略和近代文明

C. 清政府成为了列强“以华制华”的工具

D. 农民阶级展开反封建反侵略的斗争

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《庚子诗鉴》中记载：拳民搜索教堂，“见蜡人不能辨，以为人腊”，“遇粤之荔枝干，又以为人眼，相与痛西人，暴其残酷”。以上材料反映出

A. 洋教对中国民众毒害至深

B. 中西文化碰撞产生的误解

C. 外国宗教不适合中国人民

D. 义和团反帝反清的时代性

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如果要在《历史的拐弯处——晚清帝国回忆录》一书中迅速找到左宗棠抗击外来侵略、维护国家统一的事迹。你应该查找下列哪一目录的内容？

A. 1871：伊犁记

B. 1894：甲午记

C. 1895：台湾记

D. 1900：庚子记

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干支纪年法是以天干和地支搭配组合在一起，按顺序纪年的一种传统纪年方法。《辛丑条约》的得名，是因1901年为旧历辛丑年。据此推断1900年应该是

A. 甲午年

B. 戊戌年

C. 庚子年

D. 辛亥年

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中国古代以干支纪年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午战争发生于1894年，八国联军侵华的1900年应是

A．己亥年

B．庚子年

C．辛丑年

D．壬寅年

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兰陵忧患生《京华百二竹枝词》云：“坤（女）鞋制造甚精工，争奈人多足似弓。庚子（1900年）已过尚依旧，几时强迫变颓风？”这主要反映了

A. 政局更替推动习俗变迁

B. 废止缠足法令成效显著

C. 革新传统陋习进程艰难

D. 民族资本主义迅速发展

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据《崇德老人自订年谱》描述：“庚子（1900年）以后，风气弥开，男女皆尚高领窄袖……凡西洋服饰若花边细钮绒毛衣之属皆为常御之品，而往时之阑干挽袖均捐废矣。”对此理解最恰当的是

A. 国人普遍接受西方的生活方式　　 B. 西方的服饰开始传入中国

C. 西式服装完全取代了传统服饰　　 D. 国人的服饰受到西方影响

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陈旭麓在其著作《近代中国社会的新陈代谢》中说：“庚子（1900年）和辛丑之交是（中国社会）一个阶段的结束和另一个阶段的开始。”下列最能体现该观点的近代不平等条约内容是

A．允许外国人到中国内地游历、经商等

B．拆毁北京至大沽的炮台

C．永远禁止中国人成立或参加反帝组织

D．北京东交民巷设立“使馆界”

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“经过三十年和平发展的自救运动，到1900年庚子国变前夕，中国的国民生产总值占全世界的6．8％，先辈们用短短三十年的时间走完资本主义国家一百多年才走完的路，这是一个令世人感叹、世界瞩目的成就。”材料表明

A. 中国已经实现了近代化

B. 洋务运动成效明显

C. 民族资本主义发展迅速

D. 中国实力超过外国

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