1986年，邓小平会见美籍华裔学者李政道等科学家时说：在发展科学技术方面，我们要共同努力。...

1986年，邓小平会见美籍华裔学者李政道等科学家时说：在发展科学技术方面，我们要共同努力。实现人类的希望离不开科学，第三世界摆脱贫困离不开科学，维护世界和平也离不开科学。从这段话中可以得出的认识不包括

A. 科学有助于建立国际政治经济新秩序

B. 中国科学的发展必须依赖于世界

C. 科学是发展中国家富强的必由之路

D. 科学是世界人民共同拥有的财富

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知识分子不仅是指以阐发或者运用知识为核心工作的脑力劳动者，更是肩负重要责任的社会良心。阅读材料，回答问题。

材料一：国际知识合作委员会是1922年在国际联盟的支持下成立的学术机构，相当于国际联盟的“科学处”。宗旨是促进人类智力和文化进步而重新联合起来。国际知识合作委员会中有两位声望很高的学者，他们是阿尔伯特•爱因斯坦和玛丽•居里。但是1930年，爱因斯坦因不满国联在改善国际关系上的无所作为，提出辞职。

材料二：美国学者霍夫斯塔德和以色列学者康菲诺认为，现代“知识分子”（intellectual），都包含两个方面的内涵：①一方面是与他们专业知识或技术知识分不开，他们不复限于用专业知识来为自己谋生，而是要敢于挑战权威，认真地在专业范围内追求真理；②另一方面是在其本职之外，有一种在求真的精神上发展出来的道德情操，使他们成为社会的良心，对一切公共利益的问题都抱有深切的关怀。

——上述材料均据北京大学物理系网站“爱因斯坦年表”等编写

（1）根据材料一并结合所学知识，概括国际联盟的宗旨，指出国联盟约中的哪一原则使得国联在国际安全问题上“无所作为”？

（2）阅读材料二，您更侧重“知识分子”的哪一方面的内涵？结合爱因斯坦对人类的贡献予以论述。

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阅读材料，完成下列要求。

材料   在西方，科学才成为一般社会的组成部分。换句话说，只是在西方，哲学家、科学家与匠人才实现联合，互相促进。学者和艺术家强烈反对中世纪的整个生活方式，努力创造尽可能与古典时代的生活方式相似的新的生活方式。若无西欧的缩小匠人与学者之间鸿沟的有利社会环境，人类学识上的这些成果独自原不可能引起科学革命。匠人在文艺复兴期间并不像在古典时代和中世纪时代那样受鄙视。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

根据材料，提出一个观点，结合世界近代史相关史实，加以论述。（说明：可以就材料中观点进行论证，也可以对其进行修改、补充或否定，要求观点明确、史论结合、史实准确）

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1977年5月，邓小平在一次谈话时指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”邓小平的这一看法（　　　 ）

A．体现了“双百”方针的要求

B．推动了科教领域的拨乱反正

C．揭开了改革开放大潮的序幕

D．首次提出实现现代化的目标

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1977年5月，邓小平在一次谈话时指出：“我们要实现现代化，关键是科学技术要能上去。发展科学技术，不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。”“一定要在党内造成一种空气：尊重知识，尊重人才。”邓小平的这一看法(　 )

A．体现了“双百”方针的要求　　　　 B．首次提出实现现代化的目标

C．揭开了改革开放大潮的序幕　　　　 D．推动了科教领域的拨乱反正

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“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是（ ）

A. 实现人类自我觉醒的文艺复兴

B. 摆脱天主教会控制的宗教改革

C. 揭开宇宙运行规律的科学革命

D. 规划人类理性王国的启蒙运动

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“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是（　　 ）

A． 实现人类自我觉醒的文艺复兴

B． 摆脱天主教会控制的宗教改革

C． 揭开宇宙运行规律的科学革命

D． 规划人类理性王国的启蒙运动

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“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力运动。”这场运动是（　　　 ）

A．实现人类自我觉醒的文艺复兴　　

B. 摆脱天主教会控制的宗教改革

C．揭开宇宙运行规律的科学革命　

D．规划人类理性王国的启蒙运动

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“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是

A．实现人类自我觉醒的文艺复兴　　　　　　　　 B．摆脱天主教会控制的宗教改革

C．揭开宇宙运行规律的科学革命　　　　　　　　 D．规划人类理性王国的启蒙运动

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严复在某译著中说道，“物竞天择，适者生存”也是人类社会发展的不二铁律。材料信息反映出

A. 社会发展离不开科学的进步　　 B. 自然科学对社会进步有助推

C. 传统文化严重阻碍社会进步　　 D. 科学是人类进步的根本动力

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