“争天下，打天下，穷爷们儿天不怕来地不怕，杀到天津卫，朝廷快让位；杀到杨柳青，皇帝吓得发了...

“争天下，打天下，穷爷们儿天不怕来地不怕，杀到天津卫，朝廷快让位；杀到杨柳青，皇帝吓得发了蒙。”这一歌谣，是太平天国哪一军事行动中出现的

A. 定都天京

B. 北伐

C. 金田起义

D. 西征

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“争天下，打天下，穷爷们儿天不怕来地不怕。杀到天津卫，朝廷快让位；杀到杨柳青，皇帝吓得发了蒙。”这一歌谣，是在太平天国哪一军事行动中出现的(　 )

A．顺江东下，进军南京 　　　　　　 B．北伐

C．金田起义　 　　　　　　　　　　　 D．西征

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“争天下，打天下，穷爷们儿天不怕来地不怕，杀到天津卫，朝廷快让位；杀到杨柳青，皇帝吓得发了蒙。”这一歌谣，是哪一军事行动中出现的

A. 太平天国运动

B. 义和团运动

C. 八国联军侵华

D. 辛亥革命

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“争天下，打天下，穷爷们儿天不怕来地不怕。杀到天津卫，朝廷快让位；杀到杨柳青，皇帝吓得发了蒙。”这一歌谣反映了太平天国

A. 顺江东下，进军南京

B. 北伐

C. 东征，破江北大营

D. 西征

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“杀到天津卫，朝廷快让位。杀到杨柳青，天子吓得发了昏。”这首歌谣所描述的与太平天国时期下列哪一事件有关

A. 西征

B. 东征

C. 北伐

D. 天京事变

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武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”，这表明太平天国运动(　 )

A．具有一定的群众基础　 　　　　　 B．军事力量强于清政府

C．实现了土地平均分配 　　　　　 D．顺应了历史发展潮流

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武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”。这表明太平天国运动

A. 具有一定的群众基础

B. 军事力量强于清政府

C. 实现了土地平均分配

D. 顺应了历史发展潮流

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武宣是太平天国运动的发祥地之一。在武宣民间流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”；“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”，这表明太平天国运动(　 )

A.具有一定的群众基础　　　　　 B.军事力量强于清政府

C.实现了土地平均分配　　　　　 D.顺应了历史发展潮流

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广西是太平天国运动的发祥地之一，当地流传着这样的歌谣：“不怕清妖兵马足，天军引他到山麓，好比红薯堆进灶，大大小小一窝熟”“妹莫忧，卷起包袱上柳州，跟随天军去打仗，太平天下乐悠悠”。这表明太平天国运动

A. 具有一定的群众基础　　 B. 军事力量强于清政府

C. 实现了土地平均分配　　 D. 顺应了历史发展潮流

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河北无极（无极，地名）有歌谣唱道：“大脚好，大脚乐，去操作，多快活，又不裹来又不缠，又不疼痛又省钱。”“大脚大，大脚大，阴天下雨我不怕；大脚好，大脚好，阴天下雨滑不倒。”这些歌谣最早应该出现于

A. 太平天国时期

B. 戊戌变法时期

C. 辛亥革命后

D. 解放后

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