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与例句中“诸”的意思相同的一项是
例句：与可厌之，投诸地而骂
A. （诸葛）亮亲率诸军攻祁山
B. 齐宣王问曰：“文王之囿，方七十里，有诸？”
C. 王尝语庄子以好乐，有诸？
D. 投诸渤海之尾
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阅读下面的文言文,完成小题。
齐宣王问曰:“文王之囿①方七十里,有诸?”
孟子对曰:“于传有之。”
曰:“若是其大乎?”
曰:“民犹以为小也。”
曰:“寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?”
曰:“文王之囿方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者,如杀人之罪。则是方四十里为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?”
(选自《孟子·梁惠王下》,有删改)
注①囿:古代畜养禽兽的园林。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A. 文王之囿方七十里 方:方圆。
B. 刍荛者往焉 刍荛:割草砍柴。
C. 问国之大禁 大禁:重要的禁令。
D. 不亦宜乎 宜:适宜。
2.下列各组句子中加点的词,意义和用法不同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)曰:“若是其大乎?”
(2)寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?
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对以下选段内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”
孟子对曰：“于传有之。”
曰：“臣弒其君，可乎？”
曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残。残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弒君也。” （《孟子·梁惠王下》）
A．齐宣王对汤放桀、武王伐纣的举动提出质疑，认为那是以下犯上。
B．孟子认为桀、纣都是独夫，流放或讨伐他们并没有什么不妥之处。
C．孟子认为君臣要各守其道，如果君不像君，便不能责怪臣不像臣。
D．孟子严厉警告齐宣王，如果他敢贼仁贼义，就要被流放或被讨伐。
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阅读下面的文言文，完成后面题。
齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”
孟子对曰：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？”
曰：“德何如，则可以王矣？”曰：“保民而王，莫之能御也。”曰：“若寡人者，可以保民乎哉？”曰：“可。”曰：“何由知吾可也？”曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟①。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫②，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之。’不识有诸？”曰：“有之。”曰：“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。……（以羊易牛）是乃仁术也，见牛未见羊也。君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”
王说，曰：“……此心之所以合于王者，何也？”曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫之末，而不见舆薪。’则王许之乎？”曰：“否。”“……然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。故王之不王，不为也，非不能也。……老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。……今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”王曰：“否，吾何快于是，将以求吾所大欲也。”
……曰：“然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”王曰：“若是其甚与？”曰：“殆有甚焉。缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾；以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”曰：“可得闻与？”……曰：“小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一；以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣。今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬③于王；其若是，孰能御之？”
（选自《孟子·梁惠王上》，有删改）
【注】①衅（xìn）钟：古代新钟铸成，用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福，叫衅钟。②觳（hú）觫（sù）：恐惧颤抖的样子。③赴愬（sù）：前来申诉。
1.对下列句子中的加点词语的解释正确的一项是（ ）
Ａ．何可废也？以羊易之 易：交易，买卖
Ｂ．百姓皆以王为爱也 爱：爱惜，爱护
Ｃ．若无罪而就死地 就：靠近，走向
Ｄ．明足以察秋毫之末 明：明白，清楚
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
Ａ．①若寡人者，可以保民乎哉 ②徐公不若君之美也
Ｂ．①吾何快于是，将以求吾所大欲也 ②以若所为
Ｃ．①然则一羽之不举，为不用力焉 ②故王之不王，不为也
Ｄ．①王坐于堂上 ②君子之于禽兽也
3.下列各组句子中，都能直接表现孟子仁政思想的句子是（ ）
①保民而王，莫之能御也
②百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也
③君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死
④老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
⑤今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者
⑥今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝
Ａ．①②④ Ｂ．①④⑥ Ｃ．②③⑤ Ｄ．④⑤⑥
4.下列对原文有关内容的理解和分析不正确的一项是（ ）
Ａ．孟子听说齐宣王同情那头将要无辜被宰而恐惧颤抖的牛，认为齐王具备王者之心，能够施行“仁政”。
Ｂ．孟子认为齐国的老百姓没有受到爱护，并不是齐王没有这个能力，而是他不肯布施恩德的缘故。
Ｃ．孟子认为齐宣王通过发动战争，与诸侯结怨的方式，虽然能够称霸诸侯，却可能会给齐国带来严重的灾祸。
Ｄ．孟子建议齐宣王施行仁政，那么天下的百姓都会前来归附，到时候就没有人能够阻挡齐王“王”于天下了。
5.⑴把下面的句子翻译成现代汉语。（7分）
①仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。（3分）
译文：
②然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。(4分)
译文：
⑵请用斜线“/”给下面的文言文断句。（3分）
争 名 者 于 朝 争 利 者 于 市 今 三 川 周 室 天 下 之 市 朝 也 而 王 不 争 焉 顾 争 于 戎 狄 去 王 业 远 矣
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阅读下面《孟子》选段，回答问题。（6分）
①齐宣王问曰：“交邻国有道乎？”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，惟智者为能以小事大。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。
（《孟子?梁惠王下》）
②滕文公问曰：“滕，小国也，间于齐、楚。事齐乎？事楚乎？”孟子对曰：“是谋非吾所能及也。无已，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去。则是可为也。”
（《孟子?梁惠王下》）
1.孟子认为与邻国交往的原则是什么？请根据选段①简要概括。（2分）
2.请结合上面两个选段，简要分析小国如何保存自己。（4分）
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阅读下面的《孟子》选段，回答问题。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如?”
孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉?避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
[注]①运：转。
1.用原文回答(5分)
从选段看，孟子认为应尊重人民意愿的思想。如果不能使百姓“□□□”反而“□□□，□□□”，就会造成老百姓流离失所。文中举周武王和周文王的做法，是为了阐明自己的观点，从而回答宣王的问题，“□□□□，□□□□”说的是被攻伐的国家的百姓欢迎犒劳前来的仁义之师。
2.结合下面选段，简要分析孔子和孟子的战争观有何异同?请简要分析。(5分)
子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先?”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先?”曰：“去食。 自古皆有死，民无信不立。”(《论语·颜渊》)高二语文文言文阅读简单题查看答案及解析
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文化经典阅读（8分）
1.阅读下面文字，按要求答题。（4分）
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也①。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
这段文字孟子指出战争的目的是________
战争胜败的原因是________
2.阅读下面文字，按要求答题。（4分）
孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰‘何以利吾国？’大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
梁惠王关心的是
孟子倡导的是
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阅读下面的《孟子》选段。回答问题。（6分）
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，”人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？” 孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
（《孟子·梁惠王下》）
1.下列对选段内容的理解，不正确的一项是（2分） （ ）
A．齐宣王伐燕取胜，十分得意，孟子并未附和，提出自己对“取胜”的见解。
B．孟子以武王文王为例，说明“以万乘之国伐万乘之国”是可行之的。
C．孟子有言“民之归仁也，犹水之就下”，此意与“如水益深，如火益热，亦运而已矣”基本相同。
D．此选段体现孟子的民本思想，君王之所以为王是因为他得到民众的信任与支持。
2.结合上面选段，谈谈孟子是怎么看待战争的。（4分）
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（6分）阅读下面的文言材料，把划横线的文字翻译成现代汉语。
齐人伐燕，胜之。宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。以万乘之国伐万乘之国。五旬而举之，人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也，取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也。以万乘之国伐万乘之国。箪食壶浆，以迎王师。岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热。亦运而已矣。” （《孟子·梁惠王下》）
1.五旬而举之，人力不至于此。（3分）
2.古之人有行之者，武王是也。（3分）
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。
①定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”（《论语•八佾》）
②孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。”（《孟子•离娄下》）
1.孔子和孟子的相同看法是什么？请做简要分析。
2.孟子以“手足”“腹心”为喻阐明了什么道理？
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