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洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是
A. 天赋人权思想
B. 社会契约思想
C. 人民主权理论
D. 分权制衡理论
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洛克在《政府论》中说：“人们生来就享有自然的一切同样的有利条件，能够运用相同的身心能力，就应该人人平等，不存在从属或受制的关系。”洛克阐述的是
A. 天赋人权思想
B. 人类意识觉醒
C. 信仰自由理论
D. 主权在民原则
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阅读下列材料，回答问题。（16分）
材料一 “‘自然状态’是一种平等的状态，在这种状态中一切权力和管辖权都是相互的。没有一个人享有多于别人的权力……不存在从属或受制关系。”
“哪里没有法律，哪里就没有自由。”
“政府的形式，以最高权力，即立法权的隶属关系而定，既不可能设想由下级权力来命令上级，也不能设想除了最高权力以外谁能制定法律。所以，制定法律的权力归谁，这一点就决定国家是什么形式。”
——洛克《政府论》
材料二 人人享有平等自由的权利而不论其出身。人们应自由订立社会契约，组成国家。社会中应有“共同意志”，人人遵守。社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保护和制裁，各方面的平等。政府官员只是人民委派的工作人员，不享有特权。随着政府职位诱惑力的加大，人民应该采取更有力的监督手段。人民在行使自由权时，绝不允许损害他人的自由，否则他自身也就不自由了。这时，共同意志就要通过法律手段制裁他 ，“强迫他自由”。
——整理卢梭《社会契约论》
材料三
（1）根据材料一和所学知识，概括洛克的主要思想。（4分）
（2）根据材料二和所学知识，概括卢梭的主要思想。（4分）
（3）根据材料三并结合所学知识，阐述图二和图一、图三和图二之间的内在联系。（4分）
（4）结合材料三和所学知识，谈谈你对资产阶级代议制民主政治确立进程基本规律的认识。（4分）
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法制建设是政治文明的坚实基础。
材料一 制定宪法与拥立德高望重者为王的理由是相同的。因为，人们始终在求索的就是在法律面前享有平等的权利。因为凡是权利，就应当人人共享，否则就不能算是权利。如果人们能够通过某个公正善良者之手达到自己的目的，他们就心满意足了，但是他们要是没有这样的好运，那就只好制定法律，在任何时候对任何人都一视同仁。
——（古罗马）西塞罗《论责任》
法者，天下之程式也，万事之仪表也。……有生法，有守法（执行法度），有法于法（遵照法度行事）。夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也，君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。
——《管子》
材料二 清政府派五大臣出洋考察宪政后，于1908年颁布了《钦定宪法大纲》，下面是其内容节选。
（1）依据材料一，比较《论责任》和《管子》两书对法律认识的异同点。
（2）依据材料二并结合《钦定宪法大纲》颁布的背景，对其进行评价。
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伏尔泰指出：“自然法面前人人生而平等，这最自然不过；然而从各种实际出发，现实又是荒诞不经的事实上的不平等。这种事实上的不平等，使得个人享有自由的能力或权力不同，进而使得自由是有差别而非同等的。”这表明伏尔泰
A. 违背了理性主义精神
B. 否定了天赋人权学说
C. 不反对封建特权等级
D. 认为自由是不平等的
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马丁·路德认为上帝建立的精神世界是一个真正的教堂，所有的基督徒人人平等。享有精神和思想上的自由。而上帝建立的世俗世界则充满罪恶和仇恨。但应该支持世俗政府，并且认为王权应当高于教权，竭力维护世俗的权威。这表明马丁·路德主张
A. 国家的权力高于教会 B. 废除教会的等级制度
C. 彻底摆脱宗教的束缚 D. 信仰可以使灵魂得救
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马丁·路德认为上帝建立的精神世界是一个真正的教堂，所有的基督徒人人平等。享有精神和思想上的自由。而上帝建立的世俗世界则充满罪恶和仇恨。但应该支持世俗政府，并且认为王权应当高于教权，竭力维护世俗的权威。这表明马丁·路德主张
A. 国家的权力高于教会
B. 废除教会的等级制度
C. 彻底摆脱宗教的束缚
D. 信仰可以使灵魂得救
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马丁·路德认为上帝建立的精神世界是一个真正的教堂，所有的基督徒人人平等。享有精神和思想上的自由。而上帝建立的世俗世界则充满罪恶和仇恨。但应该支持世俗政府，并且认为王权应当高于教权，竭力维护世俗的权威。这表明马丁·路德主张
A. 宗教和世俗权力分离
B. 废除教会的等级制度
C. 彻底摆脱宗教的束缚
D. 复兴古希腊罗马文化
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“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁的著作( )
A．卢梭 B．康德 C．伏尔泰 D．孟德斯鸠
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“社会公约在公民之间确立了这样一种平等，以致他们大家都遵守同样的条件并且全都应该享有同样的权利。”这句话最有可能出自谁的著作
A.卢梭 B.康德 C.伏尔泰 D.孟德斯鸠
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