随着罗马国家进入帝制时期，婚姻制度也发生变化，从“有夫权婚姻”变成了“无夫权婚姻”。“无夫...

随着罗马国家进入帝制时期，婚姻制度也发生变化，从“有夫权婚姻”变成了“无夫权婚姻”。“无夫权婚姻”，指一个女子随着婚姻的缔结并不改变原来的身份关系，不必依附在夫权之下，仍然保有其原有的法律上的资格；在离婚上形成了协议离婚的原则，强调属于妻子的财产永远是妻子的。出现这一变化的原因是

A. 契约精神渗透到婚姻家庭生活中

B. 市民法具有高度的灵活性

C. 家庭关系中夫妻地位逐渐平等

D. 私法的出现保障了女子权利

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罗马在帝国时期曾广泛流行无夫权婚姻。与之前的有夫权婚姻相比，这种婚姻夫妻处于同等地位，双方的财产分开；成年子女也拥有财产权，并享有签订契约和买卖财产的权利能力。这种婚姻制度的变化主要是因为

A．罗马立法技术的完善

B．罗马帝国疆域的扩大

C．万民法取代了公民法　

D．罗马商品经济的发展

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罗马在帝国时期曾广泛流行无夫权婚姻。与之前的有夫权婚姻相比，这种婚姻夫妻处于同等地位，双方的财产分开；成年子女也拥有财产权，并享有签订契约和买卖财产的权利能力。这种婚姻制度的变化主要是因为

A．罗马立法技术的完善 B．罗马帝国疆域的扩大

C．万民法取代了公民法 D．罗马商品经济的发展

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秦汉时期是中国大一统国家格局的形成时期，社会各领域都发生了许多重要的变化。下列叙述属于这一时期变化的是

A. 通过分科考试选官的制度正式形成

B. 铁犁牛耕逐渐成为主要耕作方式

C. 雕版印刷开始进入“黄金时代”

D. 政府对市场交易的管理逐渐松弛

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随着时代的变迁，婚姻制度以及人们的价值观念、思想观念也在发生着变化。阅读材料，回答问题：

材料一　 兰芝被休（强迫离婚）后：还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎……媒人去数日，寻遣丞请还……云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主薄通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。……阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：“作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？”

——南北朝时期乐府民歌《孔雀东南飞》

材料二　 “闽中少妇丧夫，不能存活，则遍告之亲戚，言将以某日自裁（自杀），而为之亲戚者，亦引为荣，则鸠（筹）资为之治槥。前三日，彩舆鼓吹，如迎神人。少妇冠帔衮服，端坐舆中，游历坊市，观者如堵，有力者设宴饮之，少妇手鲜花一束，凡少年之未诞子者，则就其手中乞花，用为生子之兆。三日游宴既尽，当路结彩棚，悬彩绳其上，少妇辞别亲戚，慨然登台，履小凳，以颈就绳而殁，万众拍手称美。”

——清代林纾《畏庐琐记》

材料三　 《古今图书集成》统计的烈女节妇人数

朱熹：“唐源流出于夷狄，故闺门失礼之事，不以为异。”

——《朱子语类》

明清时代，《内训》、《古今列女传》、《规范》等女教读物铺天盖地，明清帝王都曾下过不少诸如此类的诏书、制文。

（1）依据材料一，请回答：人们（南北朝时期）对妇女再婚持何态度？并阐述持此态度的理由。

（2）依据材料二，概括寡妇殉难的原因。

（3）请依据材料三，分析“烈女节妇”由少到多的原因。

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江平在《罗马法精神在中国的复兴》 中写道：随着中国社会主义市场经济改革的发展，中国的法律制度和法律观念也发生了重大变化，从某种意义上可以说是罗马法精神在中国的复兴。这里“罗马法精神”指的是（　　 ）

A.法律面前公民人人平等的法律精神

B.法律至上的法律原则

C.与时俱进的自我完善精神

D.强调市场经济规律的私法精神

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民主化道路的选择是近代以来大多数国家探索的重要主题之一。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 雅典民主政治家伯利克里在一次演讲中说：“我们的制度是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。就法律而言，一切人解决他们私人纠纷方面都是平等的，解决私人争执的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他们有的真正才能。”

——摘编自《希腊伯罗奔尼撒战争史》

材料二　 英国宪法是一种不成文的宪法，它由历史上形成的许多习俗、惯例组成……用议会制改造了罗马的公民大会，使之成为“委托——代理”的“间接民主”机构……它限制了君主制的权力，强化了行政权的功能和作用，并将它赋予单独一个人行使……英国还出现了世界最早的政党。总而言之，英国在政治、经济、社会、文化方面的成就都为世界其他地方提供了范例，在一定意义上开创了一个新的文明——现代文明。

——摘编自李少玉《17世纪以来英国政治制度的变化》

材料三　 民国时期北京政府效仿欧美、日本等国法律，建立了近代法律体系和律法制度分别在程序法和实体法领域为后来的法律近代化奠定了基础（它们）废除了中国传统法律中的旧名词，西方习以为常的禁止刑讯、独立审判的原则及审判公开制度、陪审及辩护制度等也逐渐进入中国法律体系。民国时期法律体制改革……是中国法制史上前所未有的革命，为此后中国法律的发展指明了清晰的路线图。

——摘编自许克江、马烈《试析民国北京政府时期的法制建设》

材料四　 一个国家制度的成熟完善和执行、监督的坚决有力，这是现代化对国家治理体系提出的基求……站在现代化的角度看问题，国家的强大就在于制度的强大。毋庸置疑，推进国家治理体系现代化，重在加强国家制度建设。

——摘自许耀桐《北京日报》2017年3月13日

请回答：

（1）根据材料一，概括雅典民主制的基本特征

（2）根据材料二并结合所学知识，指出英国在政治方面为世界提供范例的具体表现。

（3）根据材料三概括中华民国成立初期法制改革的主要特点。

（4）结合新中国成立初期民主政治建设的主要史实证明材料四的观点。综合以上材料，分析人类社会政治文明发展的总体趋势。

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阅读下列材料，根据要求回答问题。

材料一　 在“家政统于家长”的中国封建宗法制度下，不忠不孝是十恶之首。家长对子女不仅有主婚权，而且《大清律例》有关惩治“子孙违反教令”罪的条例中，已把处死权赋予封建家长了。直到解放前，还有家族对“不贞”女子执行死刑的情况。家庭又把向国家交纳田税赋税以及服差役当作重要的责任，宗法制家庭成为维护封建国家的有力因素。随着一体化结构的强化，封建统治者也有意识地加强宗法制度。宋明以后，宗法制度的家族组织同构作用强化到这种地步，以至于在结构形态上也和国家社会组织一样由三个子系统组成。

——摘编自金观涛、刘青峰《兴盛与危机一论中国封建社会的超稳定结构》

材料二　 直到晚清时期，传统的中国家庭同一个微型王国一样，家长拥有君主之权威，他有权实施家法并操纵家庭成员的生死大权。政府承认家庭的这种全能作用，而且不干涉家庭内部的父子、夫妻和兄弟姐妹之间的关系。但是，随着外国学说和政治哲学的传入，许多研究西学的学者开始推行这样一些基本观念：家长的权利逻辑上隶属于国家，个人拥有不可剥夺的、不受家长控制的权利；男女作为国家的基本分子，是平等的。这些观点，动摇着家庭关系的根基，在年轻人中间广为流行。

——摘编自徐中约《中国近代史》

（1）根据材料一，指出古代中国家族制呈现出的基本特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国家庭中家长地位受到冲击的原因。

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据《古今图书集成》记载：古代女子列入“闺节”、“闺烈”的烈女节妇，唐朝为51人，宋期为267人，明代为36000人。这种变化趋势表明

A．中央集权不断加强

B．君主专制逐渐强化

C．礼教束缚渐趋强大

D．夫权社会基本形成

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阅读下列材料，回答以下问题：

任何国家的政治制度与政权模式都会在一个较长时期保持一种稳定性，但是主持或操作国家政权的政治主体则易发生变化，这种变化会严重影响国家政治走向，甚至决定国家命运。

（1）结合所学知识，以20世纪30年代的美国和德国为例，说明国家主持或操作政权的政治主体如何影响了国家政治的走向？形成两国差异的原因是什么？

(2)反法西斯国家为了对付人类生存和发展面临的挑战，建立了反法西斯联盟。评价反法西斯联盟在第二次世界大战中的作用。

（3）当前，法西斯主义有何新发展？对此你有何认识？

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