“公益捐助制度”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度，起初出于对政治回报的预期，富人自愿踊跃捐助。公元前5世纪末，由于富人的不满和频繁逃避，捐助成为法律规定的强制性义务。这种变化反映了
A. 捐助制度促进社会平等
B. 法律保障公益活动进行
C. 城邦政治影响捐助制度
D. 雅典民主政治开始衰弱
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“公益捐助制度”是古典时代雅典让富人出钱为城邦服务的一项重要制度，起初出于对政治回报的预期，富人自愿踊跃捐助。公元前5世纪末，由于富人的不满和频繁逃避，捐助成为法律规定的强制性义务。这种变化反映了
A. 捐助制度促进社会平等
B. 法律保障公益活动进行
C. 城邦政治影响捐助制度
D. 雅典民主政治开始衰弱
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公元前5世纪中叶，雅典基本形成了一项由富人承担的“为公众办事”的捐献制度。“富有阶层对荣誉的热望促使他们频频自愿承担公益捐助，而且这种捐助有时会给他们带来实质性的回报。”由此可见，雅典的“捐献制度”
A. 消除了公民之间的不平等
B. 是雅典追求公民自由的体现
C. 提高了富人的政治影响力
D. 使富裕阶层获得了政治特权
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公元前4世纪的雅典演说家伊索克拉底抨击说，在“平民领袖”的领导之下，雅典“充满了悲哀”，“因为一些人只能倾诉和抱怨他们的穷困潦倒，另一些人承担许多的义务(公益捐助，只对富人征收，用于公共节日的活动以及维护舰队三层桨战舰等)这些是如此烦人，以至于有财产的人觉得生活的负担甚至比那些贫穷的人都要沉重。”这表明当时
A．富人阶层失去了参政机会 B．雅典下层阶级占统治地位
C．政治妥协是雅典民主的关键 D．雅典民主政治完美无缺
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公元前6世纪初，雅典形成了捐助制度。该制度规定，每年雅典城邦都要指定一部分富有公民承担城邦的公共支出，特别是资助戏剧演出、修建战舰。此外，富有公民在战争时期要承担更多税额。这表明古代雅典
A. 形成了高度完善的社会管理体制
B. 贵族集团政治地位上升
C. 重视缓和公民财富不平等的矛盾
D. 社会阶级对立得到消除
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公元前5世纪的雅典步入“黄金时代”。下列表述与之相符的有
①开创希腊城邦制度 ②奴隶制民主政治达到鼎盛
③颁布《十二铜表法》 ④人文精神不断发展
A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④
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“陶片放逐法(OstraCism)”，是公元前5世纪雅典等若干古希腊城邦所实施的一项独特的政治法律制度。每年雅典城邦公民大会第6次常务委员会会议期间(12月)，常务委员会会询问公民大会是否需要进行陶片放逐投票，以使城邦摆脱影响力太大的人士……下面对其叙述，不正确的是（ ）
A．是一种绝对民主的政治制度，在《十二铜表法》里可得到印证
B．把反民主势力置于公民大会的严密控制之下
C．是一种以民主方式反对民主敌人的有效方法
D．是克里斯提尼改革的政治措施
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公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
A. 雅典的民主制度是一种直接民主制
B. 广大妇女不能参加城邦的公民大会
C. 向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
D. 城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
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公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
A. 雅典的民主制度是一种直接民主制
B. 广大妇女不能参加城邦的公民大会
C. 向雅典城邦纳税的外邦人无选举权
D. 城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
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公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是：
A、雅典的民主制度是一种直接民主制 B、广大妇女不能参加城邦的公民大会
C、向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D、城邦的实质掌握在少数奴隶主手中
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公元前453年，由三名贵族组成的罗马考察团前往希腊，经过近一年的考察，认为雅典的政治制度是“外观的民主，实质的独裁”。这种说法的主要理由是
A．雅典的民主制度是一种直接民主制 B．广大妇女不能参加城邦的公民大会
C．向雅典城邦纳税的外邦人无选举权 D．城邦的实权掌握在少数奴隶主手中
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