历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“在二十四史众多的列传里，凡忠臣必然又是孝子。”这主要说明中国传统社会
A. 宗法分封始终主导
B. 君权至上意识浓厚
C. 家国一体观念突出
D. 家庭伦理道德至上
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历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质 ( )
A、批判近代洋务派的“中体西用”
B、肯定了西方的先进技术
C、肯定了“中学为体”在当时具有积极作用
D、指出“中体西用”思想的缺陷
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历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质 ( )
A．批判近代洋务派的“中体西用”
B．肯定了西方的先进技术
C．肯定了“中学为体”在当时具有积极作用
D．指出“中体西用”思想的缺陷
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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”本文在评价“中体西用”思想时坚持（ ）
A．把中国史放在世界史的大背景下
B．以阶级斗争为纲的原则
C．把历史事件放在特定的时代分析
D．科技是第一生产力标准
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历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门、落不了户的。”此观点认为“中体西用”
A. 可以挽救民族危机
B. 违背了时代潮流
C. 促进了中国近代化
D. 适合当时的国情
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历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人。如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”这则材料实质上
A. 批判了洋务派的“中体西用”
B. 肯定了西方技术的先进性
C. 肯定了“中学为体”的积极作用
D. 指出学习西方的必要性
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历史学家陈旭麓说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有中体作为前提，西用无所依托，他在中国是进不了门、落不了户的。”文中的“进门”、“落户”是指
A. 引进西方科学技术
B. 建立君主立宪制度
C. 学习西方思想文化
D. 创建近代办学模式
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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是( )
A.科学技术决定论 B.传统的夷夏之辩的观点
C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D.人民是创造历史的主体
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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门的，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是（ ）
A.科学技术决定论
B.传统的夷夏之辩的观点
C.把历史事物放在特定的历史环境中去评价
D.人民是创造历史的主体
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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
A. 科学技术决定论 B. 传统的夷夏之辩的观点
C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D. 人民是创造历史的主体
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历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽梗之人……如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是
A. 科学技术决定论 B. 传统的夷夏之辩的观点
C. 把历史事物放在特定的历史环境中去评价 D. 人民是创造历史的主体
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