有学者认为，国际关系中的基准时间被视为临界点，用于判定更为长期宏观历史变革的出现。一等基准时间是指那些可以代表宏观历史变革中主要进程的事件集中期。二等基准时间是指一些次等的重要变革集中期，其影响力较为局部。按此可知，下列可作为“一等基准时间”的是
A. 1500年
B. 1777年
C. 1871年
D. 1931年
高二历史单选题中等难度题
有学者认为，国际关系中的基准时间被视为临界点，用于判定更为长期宏观历史变革的出现。一等基准时间是指那些可以代表宏观历史变革中主要进程的事件集中期。二等基准时间是指一些次等的重要变革集中期，其影响力较为局部。按此可知，下列可作为“一等基准时间”的是
A. 1500年
B. 1777年
C. 1871年
D. 1931年
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有西方学者指出：“政府权力扩展，新的理念使得政治变成了更为复杂的事情，信仰发生了变化，科学开始成为近代西方社会生活的核心，这在人类社会的发展历史上尚属首次。”该学者所说的这些变革出现的深刻社会背景是
A. 古代希腊罗马文化的复兴
B. 宗教权威地位的不断动摇
C. 启蒙运动思想的迅速传播
D. 资本主义经济的发展壮大
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 论证中世结束于唐代，近世开端于宋代的“唐宋变革论”，最早是由日本学者内藤湖南提出的，被欧美学者称为“内藤假说”。“唐宋变革”是指中唐至北宋的变革，并非仅指唐宋之际。其核心主张是，从唐到北宋是一个从贵族政治转向君主独裁体制的过程。所谓君主独裁，就是把权力集中到皇帝一人手上，并通过与之配套的官僚体制来展现这种权力。在内藤看来，这种特殊形态的君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会，而君主独裁下的社会阶层反而相对平等，也就是平民社会取代了贵族社会。迄今仍有很多历史学者将唐朝的三省制视作较为合理的官僚制度，但内藤将其理解为贵族制度，即体现了贵族力量和君权的妥协，按照皇帝意旨由中书省写下来的诏书，门下省有权审阅、驳议，因此门下省就代表了贵族的意志。
——摘编自陆扬《唐宋变革论错在哪？》
材料二 由中国学者王瑞来提出的“宋元变革论”，从南宋历元，跟明清、乃至近代的联系来观察历史。其核心主张是，宋元大变革使中国社会开始向近代转型。经济高度发达的江南，最近最直接的基础是南宋和元代。……南宋政府的多次发行的纸币会子已成为社会主要支付手段，在“钱楮并用”的基础上，贵金属称量货币白银也开始跻身于流通领域。特殊的国际政治格局之下，依托江南发达的商品经济，历来的“头枕三河，面向西北”的立国态势，在南宋终于彻底转向为“头枕东南，面向海洋”。“宋人们的生活环境，与过去中国的状况相比，具有划时代的变化，靠近了现代的我们。”
——摘编自王瑞来《从近世走向近代——宋元变革论述要》
（1）根据材料一并结合所学知识，运用相关史实说明“君主独裁制贯穿了北宋以后的中国社会”，并简要评析内藤湖南对唐代三省制的认识。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出北宋时期推动“平民社会”出现的历史原因，并概括南宋以来中国古代出现的“靠近了现代的我们”的主要经济现象。
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有学者指出，罗斯福新政“造成了资本主义的一次深刻变革或者是一种再生。”这里的“变革”和“再生”主要是指
①国家对经济的宏观调节成为一个重要的组成部分 ②第三产业蓬勃发展
③“新经济”的出现 ④推行社会福利制策，逐步建立起“福利国家”制度
A．①②④ B．①④ C．②③ D．①②③④
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有学者指出，罗斯福新政“造成了资本主义的一次深刻变革或者是一种再生。”这里的“变革”和“再生”主要是指
①国家对经济的宏观调节成为一个重要的组成部分 ②第三产业蓬勃发展
③“新经济”的出现 ④推行社会福利制策，逐步建立起“福利国家”制度
A．①②④ B．①④ C．②③ D．①②③④
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这场运动可被视为学者们研究和改善俗世的一次尝试，他们将古典时代的文学和历史文献作为新的研究重点，试图通过复兴古典时代思想和创新思考方式来推动变革。 这场变革的根本动力是
A.古典时代理性与人文精神的牵引 B.生产技术的进步和城市的发展
C.商品经济发展对人的自由的渴求 D.知识分子强烈的社会责任感
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阅读下列材料：
材料一 长期以来，很多学者将世界大战视为是帝国主义制度的产物，“帝国主义就是战争”，因而主张从帝国主义政治经济发展不平衡这一视角研究世界大战。
材料二 上个世纪末以来，有些学者认为20世纪之所以发生了两次世界大战，是因为20世纪的世界已形成为一个整体，存在着经济、政治和文化走向一体化和现代化的趋势，因而主张从全球化角度研究世界大战。
材料三 当代的一些西方学者认为，自19世纪以来，极端的民族主义和极权主义形成了巨大的影响力，正是这种思潮的泛滥，使人类陷于空前的冲突之中。他们主张从民族主义与极权主义视角研究世界大战。
请结合所学知识回答：
(1)请按材料一或材料二的研究角度来分析第一次世界大战的起因。
(2)请按材料二或材料三的研究角度分析法西斯德国成为世界大战策源地的原因。
（3）请按材料三的研究角度分析第二次世界大战的性质
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一些学者认为，中国古代曾出现过一些社会相对安定，政治比较清明的历史时期，这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。
请回答：
（1）上述分析中，你认为建立和谐社会必须具备哪些因素？
（2）试举一例古代“和谐社会”的典型代表，并分析这一相对和谐局面出现的主要原因。
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一些学者认为，中国古代曾出现过一些社会相对安定，政治比较清明的历史时期，这就是中国古代“和谐社会”的典型代表。
（1）古代社会对构建和谐社会有哪些具体的主张？
（2）试举一例古代“和谐社会”的典型代表，并分析这一相对和谐局面出现的主要原因。
（3）上述分析中，你认为建立和谐社会必须具备哪些因素？
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阅读下列材料：
材料 长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。
——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理
请回答：
（1）概述西方“早期” 启蒙的“内源”因素。结合史实说明18世纪的启蒙与“早期”启蒙之间有怎样的“接续”关系？
（2）该学者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？
（3）近代前期中国具有反传统含义的“西方式”启蒙思潮有哪些？近代中国的启蒙为何高举“民族复兴”的旗帜？
（4）五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。
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