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包容性发展最先由亚洲开发银行提出：发展必须具备包容性、可持续性，更为民众所认同。包容性发展在国际、国内受到高度关注，但至今还没有一个公认的定义。尽管学者们对包容性发展的理解各异，但综合来看，学者们都认同机会平等和成果共享是包容性发展的核心内涵。包容性发展既是目的，也是手段，它是一种把经济增长过程和结果有机统一的经济社会协调发展模式。

与单纯追求经济增长相对立，包容性发展在发展理念上强调公平正义，在发展目的上注重以人为本，在发展方式上追求可持续发展。

公平正义是人类永恒的价值追求，人类历史的发展过程就是不断追求公平正义的过程。包容性发展强调人人有平等机会参与增长过程，并分享增长成果。过大的或者不断扩大的收入差距使得增长成果难以惠及所有民众，长此以往会削弱社会凝聚力，降低政策的有效性，最终会损害经济增长和社会发展。世界银行区分了“机会的不平等（包括受教育等）”和“结果的不平等（包括收入等）”这两个相关而又不相同的概念。从公平角度看，机会平等要比结果平等更为重要。因此，促进和实现包容性发展，除了要重视努力实现高速、有效和可持续的经济增长，最大限度地创造就业机会，努力消除民众尤其是贫困人口和弱势群体所面临的权利贫困和社会排斥外，还要倡导和保证机会平等，通过机会平等改善收入和财富分配，缩小结果的不平等，增强增长的广泛共享性和共享的公平性，不断提高民众的福利水平。从这个意义上说，机会平等和社会公平正义正是包容性发展的核心要义所在。

经济增长是实现经济社会发展目标的工具和手段，但是经济增长并不是发展的全部内容。包容性发展把转变经济增长方式与改善民生联系起来，明确转变发展方式的根本出发点是以人为本，而衡量转变发展方式成功与否、成效大小的一个根本标准就是看民生保障和改善状况。同时，包容性发展强调实现经济社会协调可持续发展，强调人类经济社会发展与自然环境改善的和谐统一。

中国需要包容性发展而非单一的GDP增长。尽管改革开放以来中国经济发展取得了举世瞩目的成就，但也出现了经济发展不平衡的状况。当前，中国逐渐形成并确定了以“坚持以人为本、全面、协调、可持续发展”为核心的新的发展观。中国要建立包容性的社会政策，就必须在某些方面取得重大突破，如建立以权利公平、机会公平、规则公平、分配公平为主要内容的社会保障体系；增加在培育和提升人力资本方面的基础教育，以提高社会成员的基本素质和能力；注重生态环境保护，提倡人与自然和谐发展等。

（摘编自向德平《包容性发展理念对中国社会政策建构的启示》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 尽管包容性发展目前没有公认的定义，但学者们对其核心内涵的认识达成了一致。

B. 包容性发展的核心内涵决定了这是一种经济增长的过程和结果有机统一的模式。

C. 机会平等比结果平等重要得多，因为没有机会平等就不可能缩小结果的不平等。

D. 中国已经确立了新的发展观，但在建立包容性的社会政策方面还需要大的努力。

2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（　　 ）

A. 世界上存在单纯追求经济增长而造成发展不平衡的状况，这是本文立论的前提。

B. 第三四段强调包容性发展的公平公正这一核心要义和社会经济可持续发展这一根本衡量标准。

C. 文章提到贫困人口和弱势群体，鲜明的立场显示了写作目的是为这个群体呼吁。

D. 对包容性发展，文章先说明内涵及特点，然后结合中国的情况进行充分阐述。

3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　 ）

A. 如果消除了过大或不断扩大的收入差距，就会促进经济的增长和社会的发展。

B. 通过对我国民生保障和改善状况的分析可以衡量我国发展方式转变的成效。

C. 经济社会的发展应包括经济增长，也应包括民生改善、人与自然环境的和谐等。

D. 中国在经济的发展过程中，应积极吸纳先进的发展理念从而更好地构建政策。

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“中国主张”阐释包容性增长

在杭州召开的二十国集团领导人峰会和亚太经合组织领导人非正式会议共议经济包容性增长主题，助力全球可持续发展。其间，中国国家主席习近平将“中国主张”高度浓缩为“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”。

包容普惠是世界经济破阻祛滞的前提条件。国际金融危机最困难的时间虽然已经度过，但世界经济当下仍呈现整体动力不足、有效需求不振、实体经济失速、贸易投资萎靡等低潮样态，低增长、低就业叠加高风险、高泡沫的经济大势与各国增长战略不一致、不协调、不融通密切相关。以全球化的眼光看待世界经济，国与国、区域与区域互为利益攸关者。举足轻重的大国，尤需在制定宏观经济政策时充分考虑对他国的影响，提高政策透明度。

唯有提高各国、各地区宏观经济政策、财政政策和货币政策的交流程度、协调力度和通畅幅度，才能凝聚决策、政策和行动合力，共同应对增强发展动力、根除区域贫困、缩小南北差距等全球课题，才能最大程度减少负面溢出效应，实现不以邻为壑、不损人利己的包容、共赢、普惠的增长。

贸易互联、投资互通是走出“囚徒困境”的关键路径，世界经济增长的整体放缓，与以邻为壑的“保护主义”的再盛互为因果，恶性循环。若将世界经济比作人的肌体，贸易和投资就如血液。国际贸易增速连续数年低于世界经济增速，凡此可见气滞血瘀，难畅其流。有研究成果表明，海外直接投资的增加将明显降低爆发地区冲突的可能，为避免世界政治经济竞争陷入“囚徒困境”，维护和加强多边贸易体制，为不同国家发展提供充足空间是当务之急。对于区域自由贸易机制，世界各国应尽快达成共识，最大程度增强其开放性和包容性，使其与多边贸易体制形成有益补充，减少贸易壁垒和藩篱。

创新改革是令世界经济肌体焕活的核心动力。世界经济增长需要新动能，回望历史，上一轮科技和产业革命所提供的动能已近耗尽，传统经济体制和发展模式的潜能逐渐减退。同时，发展不均衡问题远还未解决，现有经济治理机制和架构的缺陷逐渐显现。事实证明，要解决世界经济深层次问题，仅靠货币刺激政策的“单打独斗”远远不够，必须在推进世界经济结构性改革方向作更大努力，使供给体系更适应需求结构的变化。相应地，发展观念需要厘清，治理思路需要突破，增长机制尤需嬗变。

归根到底，世界经济有赖各国共同努力，破除阻力、凝聚合力、培育活力。世界在不断发展变化，人类面临的重大跨国性和全球性挑战日益增多，发展不平衡、不协调、不可持续问题仍然突出，全球治理体制机制的调整改革在所难免。这种改革并不是推倒重来，也不是另起炉灶，而是创新完善。穷则变，变则通。无论是一个国家，还是一个地区，抑或整个世界，都需要与时俱进，这样才能保持活力。以实现包容性增长为纲，打造开放、均衡、普惠的国家间、区域性合作架构为目，将竞争的结果导向提高效率、释放和平红利与实现共同繁荣的路径上来。

风物长宜放眼量。世界各国当以实际行动诠释及丰富“包容性增长”的内涵，进而通过普惠性发展为全球和平与可持续发展作出更多贡献。

1.下列对文本主旨的概括，正确的一项是（　　 ）

A. “构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，有赖各国共同努力，在全球治理体制机制的创新完善中以普惠性发展为全球和平与可持续发展作出更多贡献。

B. “中国主张”的包容性世界经济当以全球化的眼光看待世界经济，举足轻重的中国，尤需在制定宏观经济政策时充分考虑对他国的影响，提高政策透明度。

C. 贸易互联、投资互通是包容性增长走出“囚徒困境”的唯一路径，因为世界经济增长的整体放缓与以邻为壑的“保护主义”的再盛互为因果，恶性循环。

D. 对于包容性经济贸易机制，世界各国应最大程度增强其开放性，使其与自由贸易机制、多边贸易体制相互补充，并减少贸易壁垒和藩篱。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　　 ）

A. 中国国家主席习近平将包容性增长形象地阐述为“中国主张”，其高度浓缩为“创新、活力、联动、包容”的精神无疑将助力全球经济可持续发展。

B. 国际金融危机最困难的时间虽已度过，但当下世界经济仍呈现整体动力不足、有效需求不振、实体经济失速、贸易投资萎靡等低潮样态。

C. 世界在发展，人类面临的重大跨国性和全球性挑战日益增多，发展不平衡、不协调、不可持续问题仍然突出，全球治理体制机制的调整改革已在所难免。

D. 要解决世界经济深层次问题，需要厘清发展观念；推进世界经济结构性改革方向，使供给体系更适应需求结构的变化，还要仰仗货币刺激政策的“单打独斗”。

3.根据原文内容，下列表述不正确的一项是（　　 ）

A. 创新改革是世界经济肌体焕活的核心动力，只有以实现包容性增长为纲，打造开放、均衡、普惠的国家间、区域性合作架构为目，才能将竞争导向提高效率、释放和平红利与实现共同繁荣的路径上来。

B. 科技和产业革命所提供的动能已经耗尽，传统经济体制和发展模式的潜能己然淘汰，发展不均衡问题还未解次，现有经济治理机制和架构的缺陷逐渐显现。

C. 实现包容、共赢、普惠的增长，唯有提高各国、各地区宏观经济政策、财政政策和货币政策的交流程度、协调力度和通畅幅度，才能凝聚合力，共同应对，最大程度减少负面溢出效应。

D. 有研究成果表明，海外直接投资的增加将明显降低爆发地区冲突的可能。为避免世界政治经济竞争陷入“囚徒困境”，维护和加强多边贸易体制提供了充足空间。

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阅读下面的文字，完成文后小题。

“乡贤”是本乡本土有德行、有矛能、肴声望而深被本地民众所尊重的贤人。在传统时代，他们被认同为乡土社会里德行高尚，且于乡里公共事务有所贡献的人。通常来说，乡贤与乡绅即乡村绅士概念具有较多的重合性。

“士大夫居乡者为绅”，具有功名身分、学品、学街和啻职而退居乡里者，是乡贤阶层的基本构成；他们拥有高于平民的身份地位，退居乡村后成为乡村社区里具有社名文化威权的阶层。乡贤构成必备的条件是：第一，在家世方面得有一个值得乡人景仰羡慕的经历，清白而没有劣迹。第二，乡绅们照例有一份丰厚的财产，属于耕读之家。其家族对地方社会有所贡献，尤其在维持地方风习，主持节令庙会，救助旅寡贫弱，推动地方公益事业方面赢得乡里声望。第三，功名身份、官位职衔之外，有一定的年资，拥有乡族长老资历。第四，借助功名身分和官职形成社会网络资源，可以为乡村社区争得更多的利益，保障乡里免受差役吏胥扰害。明清以来，虽然平民乡贤的所占分量渐有增长，但总体上乡绅仍然是构成乡贤的主体力量。

乡贤的地位是通过取得功名、学品和官职而获得的。传统时代的身分等级制度是赋予他仍拥有独特地位的制度性基础。科举制度下，乡土绅士的身分具有双重身份 ，即 “士”——读书求功名者，“仕”——为官或准备为官者。士为“四民之首”的根本原因就在于绅士是整个封建官僚或国家机器的社会基础。科举制度以其具有外显标志和社会文化内容的“功名”身份，把社会力量的绅士同政治力量的官僚紧密结合在一起。

乡绅作为一个居于乡村领袖焱位和享有特权的社会集团，在维系正常社会秩序的官、 绅、民三种力量中，使自善所扮演的角色更为重姜也竟为多样。在以“士农工商”简单社会分工为基础的农耕社会里，技术知识及其进步是微不足道的。社会秩序的维系和延续依赖于“伦理知识”。因此，无论社会怎样动荡变乱，无论王朝如何起落兴废，维系封建社会文明的纲常伦理中心却不曾变更。然而，居于这个社会文明申心位置的却恰恪是乡绅阶层。

在传统农耕社会里，乡绅层是唯一乎有教育和文化特权的社会集团。“其绅士居乡者，必当维持风化，其耆老望重著，亦当感劝闾阎，果能家喻户晓户，礼吐风行 ，自然百事吉祥，年丰人寿矣。”如何使一个幅员广大而又彼此隔绝的传统社会在统一的儒学教化下，获得“整命”，使基层社会及百姓不致“离轨”，是任何一个封建王朝必须面对的重大课题。 清王朝在乡村社会中，每半月一次“宣讲由十六条政治——道德准则组成的‘圣谕’的目 的，是向百姓灌输官方思想”。然而，这一带有“宗教”形式却毫无宗教内容或宗教情感的活动仅仅依靠地有官却根本无法实行。乡绅们事实上承担着宣讲圣谕的职责，。“十六条 圣谕”以“重人伦”“重农桑”、“端士 习”、“厚风俗”为主旨，成为农耕时代浸透着浓郁的东方伦理道德色彩的行为规范。重要的是，反复向村民百姓宣讲这一规范的是乡绅。他们拥有文化，拥有知识，成为农耕时代一个文明得以延续发展、社会秩序得以稳定的重要角色。

（摘选自《 乡贤：维系古代基层社会运转的主导力量》）

1.下列关于“乡贤”的表述，不正确的一项是

A．在传统的时代，乡贤不仅因自身的德行、才能、声望而被本地民众所尊重，而且对于本乡本土的公共事务有一定的贡献。

B．乡贤的主体力量是那些有一定身份地位、学衔、官职等退居乡村后而成为乡村中的权威阶层的乡绅。

C．乡贤在古代社会具有独特的地位，这与传统时代的身份等级制度关系密切，尤其是封建科举制度。

D．乡贤的社会声望极高，他们可以凭借自己的社会资源，对本乡土的百姓生活产生积极层面的影响。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A．乡贤通常出身于对地方社会有所贡献的耕读之家，他们品性清白且拥有乡族长老的资历，往往热衷于本乡土中的集体事务。

B．绅士阶层是整个封逢官僚或国家机器的社会基础，这也是士成为“四民之首”的根本原因。

C．在社会变廷与朝代更替中，相较于处于中心地位的纲常伦理，技术知识及其进步的作用微乎其微。

D．中国古代的封建王朝，为了让基层社会和百姓接受统一的儒家教化，仅仅依靠地方官员是行不通的。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A．乡绅阶层在社会分工较为简单的农耕社会里，一直处于社会文明的中心位置，享有教育和文化特权。

B．清玉朝所列出的由政治一道德准则组成的“圣谕”，本身就是统治阶级借由乡绅们代为宣讲的官方思想。

C．“十六条圣谕”是清政府推广的百姓的行为规蒗，带有宗教的性质，对当时社会的稳定和发展，起到了促进作用。

D．多绅居于乡村领袖地位，在农耕时代扮演着促进社会文明发展及稳定神会秩序的重要角色。

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中共十八大以来，习近平总书记开辟两岸关系新前景，推动两岸关系和平发展持续取得新进展。从倡导“两岸一家亲”，到提出“两岸命运共同体”，由于习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴的高度，为推动两岸关系和平发展提出了富有远见的一系列新理念新主张，体现了大陆方面对发展两岸关系、维护台海和平、造福两岸同胞的善意、诚意与责任担当。2015年11月7日，（　　 　　 ),在两岸关系发展史上写下了具有里程碑意义的重要一页。

然而，并不是所有人都乐见两岸关系行稳致远。当前，台海局势　　　　 ，两岸关系面临道路和方向选择。民进党执政以来推行“去中国化”，“台独”言论　　　　　　 ，甚至企图挟洋自重，屡屡干出亲者痛仇者快的不得人心之举。一些国际势力也跟风乱舞，明里暗里支持“台独”，试图　　　　　　　 。历史已然证明并还将证明，螳臂当车不自量力，一切损害两岸人民根本利益和中华民族千秋大业的鬼魅伎俩，最终都会　　　 ，彻底失败。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 习近平总书记站在完成中华民族伟大复兴的高度，为推动两岸关系和平发展提出了富有远见的一系列新理念新主张，

B. 习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴的高度，为推动两岸关系和平发展提出了一系列富有远见的新理念新主张，

C. 由于习近平总书记站在完成中华民族伟大复兴的高度，为推动两岸关系和平发展提出的一系列富有远见的新理念新主张，

D. 为推动两岸关系和平发展提出了一系列富有远见的新理念新主张，因为习近平总书记站在实现中华民族伟大复兴的高度，

2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 在新加坡举行的“习马会”开创了两岸领导人直接对话沟通的先河

B. 在新加坡举行的“习马会”开辟了　　 直接对话沟通两岸领导人的先河

C. “习马会”开辟了两岸领导人直接沟通对话的先河，因为在新加坡举行

D. “习马会”在新加坡举行，所以开创了直接沟通对话先河的两岸领导人

3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 波诡云谲　　 满城风雨　　 火中取栗　　 水落石出

B. 莫衷一是　　 甚嚣尘上　　 火中取栗　　 原形毕露

C. 波诡云谲　　 甚嚣尘上　　 浑水摸鱼　　 原形毕露

D. 莫衷一是　　 满城风雨　　 浑水摸鱼　　 水落石出

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包容性增长

周建军

当前之所以要大力倡导包容性增长，主要是因为在现实生活中经济发展的成果并没有惠及所有国家和地区、惠及所有人群。根据有关统计，目前全球尚有14亿人生活在每天1．25美元的国际贫困线以下，虽然比1981年的19亿贫困人口有所下降，但这主要归功于中国贫困人口的减少；2005年，生活在中国以外地区的贫困人口较之1981年时至少增加了1亿。而且，目前全球有超过八成的人口居住在收入差距正在不断拉大的国家和地区。这种不能惠及所有国家和地区、惠及所有人群的经济发展，既有违社会公正，也是不可持续的。因此，在当前积极倡导包容性增长意义重大。

包容性增长的内涵，与“基础广泛的增长”、“分享型增长”、“亲穷人的增长”等的内涵有相似之处，也有明显区别。

包容性增长既强调经济增长的速度，也强调经济增长的方式，二者同等重要。包容性增长首先是一种“增长”，这就对经济增长的速度提出了一定的要求。但是，仅有经济增长的速度是远远不够的，因为经济的高速增长并不必然带来贫困人口的减少。因此，还必须强调经济增长的方式，使增长成为基础广泛且包容一个国家和地区最大多数人口的增长。在一个实现包容性增长的社会里，不论种族、肤色、性别、年龄、体力、智力，人人都有平等的权利和责任，人人都有用武之地，人人都得到保护，免于被歧视和被排斥。

包容性增长应该以优先开发人力资源、实现充分就业为基础。包容性增长更倾向于通过增加就业机会为个人创造工作岗位，使其不断提高收入、改善生活，共享经济社会发展成果，而不是直接通过收入再分配使个人被动地摆脱贫困。要实现充分就业，就要优先开发人力资源。人力资源开发对提高人们参与经济发展和改善自身生存发展条件、实现包容性增长，具有基础性的作用和意义。

包容性增长应当使人们平等、广泛地参与经济增长的过程并从中受益。有关国际组织认为，机会公平对实现包容性增长非常重要。胡锦涛同志更是强调了包括机会公平在内的“权利公平、机会公平、规则公平、分配公平”。因为机会不公平对经济增长有着显著的负面影响，甚至有可能中断经济增长过程。因此，要实现包容性增长，就要着力促进人人获得平等发展机会，不断消除人们参与经济发展、分享经济发展成果方面的障碍。

中国是包容性增长的积极倡导者，更是包容性增长的积极实践者。我国要实现包容性增长，就要既强调保持经济平稳较快发展，又强调加快转变经济发展方式，坚持把发展经济与改善民生紧密结合起来，努力做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

1.下列对文中有关“倡导包容性增长”的原因的表述，不正确的一项是（　　 ）（3分）北京四中网校

A．现实生活中，国家之间、地区之间的经济发展还很不平衡，经济发展的成果没有惠及所有国家和地区。

B．到目前为止，世界上有接近四分之一的人口仍生活在国际贫困线以下，并且有逐步扩大的趋势。

C．目前全球有大多数的地区财富分配不合理，生活在收入差距正在不断拉大的国家和地区的人口比例较大。

D．目前，世界经济发展不能惠及所有国家和地区、惠及所有人群，有违社会公正，经济不可持续发展。

2.

3.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（　　 ）（3分）

A．过多关注经济增长的速度，而不关注经济增长的质量的经济发展模式，即使经济高速增长，也不能减少贫困人口的数量。

B．在一个实现包容性增长的社会里，人人都有平等的权利和责任，人人都能参与社会管理，并都得到保护，免于被歧视和被排斥。

C．在提倡包容性增长的社会里，优先开发人力资源可以实现充分就业，增加人们参与经济发展和改善自身生存发展条件的机会。

D．中国是最早提出包容性增长的国家，也是包容性增长的积极实践者。要实现包容性增长，就要把经济发展与改善民生紧密结合。

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阅读下面的文字，完成小题。（9分）

展示中国文化

“软实力”是时下一个热门词汇。软实力的提升，在很大程度要依靠文化产业。因为文化产业的消费过程，就是价值认同的过程。所以，我们必须高度重视文化产品的文化内涵、精神内涵、价值内涵。

我们的文化产业，特别是电影、电视等受众面广的文化产品，应该向世人展示中国文化和历史中健康的东西，正面的东西，美的东西。

我不是说中国文化和历史中没有不健康的东西，负面的东西，不美的东西，当然有。然而，中国文化在总体上是健康的，是美的。中华民族是一个有着强大创造力和生命力的民族。我不赞成有的人以偏概全、以丑为美，把中国历史上和现实中的阴暗的、丑恶的、血腥的东西，加以放大、渲染，或者把中国人一个一个描绘成发呆的模样。这样的所谓作品，怎么可能得到国际社会对中国文化的认同和向往，怎么可能增强中国文化在世界上的吸引力呢?我们的文化产品在向国际社会介绍中国文化的时候，要力求提供一种对于中国文化的深度认识。

介绍中国文化，当然要讲述中国的历史故事，要介绍各种文化遗产。但同时，更要展示在这些文化遗产后面的东西。这就是中国文化的精神与价值。例如，从杨柳青年画的欢乐喜庆，可以看到中国人对平安、富足生活的强烈愿望；从青州佛像的微笑，可以看出中国人无论是在太平岁月，还是在苦难岁月，都能保持乐观、从容的气度；从江南园林可以看到中国人优雅的生活品味和美感世界。这样展示出来的中国文化，有活的灵魂，才有深的认识，才能照亮中国文化的本来面貌，并释放出无穷的意味。

我们的文化产品要特别注意展示中国文化中体现人类普世价值的内容。

那些最有中国特色的东西，往往体现我们民族的独特的价值观和思想体系，而且也最能体现全人类的普世价值。人们常常说的普世价值并非就是西方价值。比如，我们从孔子的《论语》和天坛建筑，可以看到中国人对大自然的敬畏和感恩的心境；从万里长城到郑和下西洋，可以看出中国人对和平的永恒祈求；从20世纪老上海的开放活力，可以看到中国文化对外来文化的包容，等等。这些都是中国传统文化所体现的普世价值，需要着重展示、照亮。

我们的文化产品要特别关注普通老百姓的生活实践，要展示普通老百姓的生活态度、生命情调、人生愿望和追求。例如，从《清明上河图》中宋代都城老百姓那种快乐的气氛，可以感受到中国人对和谐生活的满足；从中国人在弹琴、下棋、饮酒、喝茶时的诗意氛围，可以看到中国人的审美追求。普通老百姓的心灵世界、文化性格、生活愿望和审美情趣，对一个民族生存和历史发展，有极其重要的作用。中华民族历经磨难，但都能承受，这和老百姓的内在心态密切相关。

总之，我们要提升软实力，就要使文化产品有更高的精神追求，引导整个社会，同时，向世界显示中国人高尚的精神世界和优雅的精神趣味。

1.下列说法中不符合文意的一项是

2.下列说法中不符合文意的一项是

3.依据文章内容的理解，下列材料中不符合文中列举的“普世价值”的一项是

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阅读下面的文字，完成12---14题。

城市化就是人口集中到城市居住，这似乎已成为常识。大量农民工因经济衰退失去在城镇的工作岗位，返回乡村，生活将陷入困境，于是，很多人提出，政府应当更为积极地推进城市化，“人口必须大规模集中在城市”。但是，这很可能是一个错误，一个已经造成巨大经济社会问题的错误。

城市化是什么？稍微观察一下当下中国就会发现，城市与乡村的最大区别是，城市存在较为完善的公共基础设施，乡村则没有。人们之所以愿意生活在城市，就是看中了这些公共设施带给自己的收益。它意味着生活的便利、高效，也意味着文雅。这是城市对人们的吸引力所在。依据这一观察，人们当然可以说，要满足人们过上现代化生活的要求，就必须让人们集中到城市居住。

但是，如果考察一下其他国家，就会发现，其实，这些公共设施在乡村同样存在。即使稍微差一些，也不会差太多。这样的事实足以让人们反思关于城市化的理念。

确实，城市化意味着一系列现代公共品。它可以区分为有形的、无形的两大类。无形的公共品就是较为合理的治理制度安排，有形的公共品就是公用基础设施。它们共同支持了城市较为高效、便利的生产和生活网络。

然而，只要政府没有对知识、人力、资源的流动施加人为的法律与政治限制，则形成于城市的现代文明元素，必然逐渐扩展到乡村地区。如哈耶克所说，现代文明的特性就是具有“可扩展性”。这也正是欧美各国历史上所发生的故事。在这些国家，大量人口聚集到城市居住了，国民的城市化率相当高。但另一方面，乡村地区的人口并未继续生活在原来比较低劣的环境。相反，乡村地区也引入了城市的制度，建立了城市的公共基础设施。

换言之，乡村卷入到城市的交易网络中，也城市化了。乡村人口不必迁徙到城市，同样也能够享有现代的各种基础设施。这样一来，一个人在城市还是在乡村生活，基本上不再是在幸福与痛苦、机会与困顿之间进行选择，不是全有或全无的选择——这其实根本不是选择。

相反，只有当城市与乡村的公共基础相近的时候，才有选择可言。城市与乡村自然地形成两种不同的生活方式，它们各有优劣，当其基础设施相近的时候，人们方可各依性情进行权衡抉择。城市化不等于人口大规模迁居城市。当然，在城市化发展之初，会有人口迁居城市的大趋势，但在中国，制度的不健全却使这种流动变成畸形的单向流动。政府基于现代化就等于城市化的理念，只在城市建设现代基础设施，基本遗忘了乡村。于是，在中国，现代化就只是城市的现代化。

这样，乡村人口——尤其是其精英——被诱导长期地、大规模地迁入城市，哪怕他们在城市享受的公共品大打折扣。城市不断筛选、抽取乡村的精英，由此导致一个可怕后果：乡村丧失了自我发展的主体。

（选自《中国新闻周刊》有改动）

1.根据文意，下列各项中对“城市化”的解说正确的一项是（　　 ）

A．城市化就是让乡村人口集中到城市居住。

B．城市化就是为人们提供一系列现代公共品。

C．城市化就是引导人们向往现代化的生存方式。

D．城市化就是只在城市建设现代基础设施。

2.下列各项中不能作为论据证明“现代文明具有可扩展性”的一项是（　　 ）

A．乡村建立了城市的公共基础设施。

B．乡村连通了城市的交易网络。

C．乡村精英大规模地迁入城市。

D．乡村地区引入了城市的制度。

3.下列表述不符合原文意思的一项是（　　 ）

A．在当下中国，是否存在较完善的公共基础设施是城市与乡村的最大区别。

B．便利、高效、文雅的城市生活，使城市对人们具有一种强大的吸引力。

C．就算城乡公共基础相近，城乡生活方式仍各有优劣，人们仍需权衡抉择。

D．政府只有积极推进城市化，才能解决因经济衰退导致的农民工返乡问题。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

凭阑观潮起，逐浪扬风帆。

黄海之滨，浮山湾畔。(　　　　　　　　 )；海纳百川，见证着开放包容的广阔襟怀。

应约而至， 　　　　　 。一架架飞机降落在青岛机场，上合组织领导人齐聚岛城，共商合作发展大计。齐鲁大地、孔孟之乡，人文气息扑面而来。和而不同、世界大同，是“和合”思想的时代思辨，是中国理念同“上海精神”的　　　　　 ；源远流长的儒家文化、会场内的亭台楼阁元素、地方特色的节目表演……一个个细节更凸显出中华文化底蕴。而外交礼宾细节之变，日益折射出的东方大国走向世界舞台中央的诚挚友好的仪态、沉稳大气的姿态、从容自信的心态。

9日晚，青岛国际会议中心宴会厅在灯光的映照下 　　　　 ，犹如海浪中的风帆，蓄势待发；背景墙上的巨幅工笔画《花开盛世》　　　　 ，恰若辉煌锦绣，尽显雍容华贵；宴会厅内，灯火通明，各方嘉宾静静聆听习近平主席的讲话。

1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A. 外交礼宾细节之变，折射出了东方大国日益走向世界舞台中央的诚挚友好的仪态、沉稳大气的姿态、从容自信的心态。

B. 外交礼宾细节之变，折射出了日益走向世界舞台中央的东方大国诚挚友好的姿态、沉稳大气的仪态、从容自信的心态。

C. 外交礼宾细节之变，日益折射出了东方大国走向世界舞台中央的诚挚友好的心态、沉稳大气的姿态、从容自信的仪态。

D. 外交礼宾细节之变，日益折射出的走向世界舞台中央的东方大国诚挚友好的姿态、沉稳大气的心态、从容自信的仪态。

2.下列在括号内补写的语句，最恰当的一项是

A. 乐奏万方，响彻在寥廓丰饶的齐鲁大地

B. 心存一处，演绎着美美与共的大同世界

C. 风送千帆，奔涌着合作共赢的澎湃力量

D. 文承一脉，彰显着融通相生的文明之邦

3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是

A. 风云变幻　　 肝胆相照　　 巧夺天工　　 赏心悦目

B. 风云际会　　 相得益彰　　 美轮美奂　　 赏心悦目

C. 风云变幻　　 相得益彰　　 美轮美奂　　 叹为观止

D. 风云际会　　 肝胆相照　　 巧夺天工　　 叹为观止

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阅读下面的文字，完成下面小题。

今年是中国改革开放四十周年。四十年　　　　，中国人民依靠自己的辛勤汗水，书写了国家和民族发展的壮丽史诗；四十年开放包容，中国人民始终敞开胸襟、拥抱世界，积极作出自己的贡献。四十年来，中国从　　　　成长为世界第二大经济体，中国人民的生活从贫困走向小康，中国的面貌发生了　　　　的变化。四十年来，中国坚持打开国门搞建设，货物进出口总额增长198倍，累计吸引外资超过2万亿美元左右，连续多年对世界经济増长贡献率超过30%，四十年来中国不仅造福了世界，也发展了自己。

回望历史，无论是洋务运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终；放眼天下，无论是苏联模式还是日本经验，他国的道路无法复刻。没有可以奉为金科玉律的教科书，也没有可以对中国人　　　　的教师爷。我们只有（　　），从中总结经验、把握规律，才能让中国特色社会主义铸就新的辉煌。

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（　）

A. 宵衣旰食　 一无所有　 惊天动地　 指手画脚

B. 砥砺奋进　 一穷二白　 翻天覆地　 颐指气使

C. 宵衣旰食　 一无所有　 翻天覆地　 指手画脚

D. 砥砺奋进　 一穷二白　 惊天动地　 颐指气使

2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（　）

A. 累计吸引外资超过约2万亿美元，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，四十年来中国不仅发展了自己，也造福了世界。

B. 累计吸引外资超过2万亿美元左右，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，四十年来中国不仅造福了世界，也发展了自己。

C. 累计吸引外资超过2万亿美元，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，四十年来中国不仅发展了自己，也造福了世界。

D. 累计吸引外资超过2万亿美元，连续多年对世界经济增长贡献率超过30%，四十年来中国不仅造福了世界，也发展了自己。

3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一句是（　）

A. 回望改革开放这段激情燃烧的岁月

B. 不忘锐意进取、硕果累累的成功历史

C. 继续迈开改革开放的有力步伐

D. 继续发扬改革开放的伟大精神

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阅读下面的文字，完成下列各题，

睿智豁达的苏轼认为，贾谊“志大而量小，才有余而识不足”，不懂_____，不能自用其才。而历经宦海沉浮的王安石比苏轼更为洞明，在《贾生》诗中他提出了自用其才的标准。他写道：“一时谋议略施行，谁道君王薄贾生？爵位自高言尽废，古来何啻万公卿!”意在表明，君王待臣厚薄，臣子是否自用其才，评价的标准不在于官爵高低，关键要看臣子的谋议是否得到采纳和施行。这是很有见地的经验之谈。所以，政治家们要比诗人们眼光更为深邃，王安石的这一标准值得后人借鉴和深思。

透视贾谊的人生际遇和苏轼、王安石等人的诗作情怀，我们可从中受到启迪，那就是要学会自用其才，方能成才。

刘禹锡在《学阮公体》诗中曾言：“（甲）”，可谓一语道破了古代有才华的读书人或知识分子，即贾谊们的痼疾。他们往往多愁善感，情绪多变。遇有顺境，就激情满怀，______“（乙）”；而遇到逆境，就心怀愤懑，_______且自感怀才不遇，“（丙）”。有的甚至意气用事，_______，于事无补，于已有害。

今天我们生正逢时，即使身处逆境，也要以“入世”情怀，自用其才。因为古人早就告诉我们：“夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”

1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是　　 　

A. 深藏若虚 意气风发 听天由命 自暴自弃

B. 韬光养晦 意气用事 一筹莫展 妄自菲薄

C. 韬光养晦 意气风发 一筹莫展 自暴自弃

D. 深藏若虚 意气用事 听天由命 妄自菲薄

2.依次填人第三段甲、乙、丙三处的语句，句意连贯、衔接最恰当的一组是　　 　

A. 甲：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

乙：昔贤多使气，忧国不谋身

丙：大道如青天，我独不得出

B. 甲：昔贤多使气，忧国不谋身

乙：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

丙：大道如青天，我独不得出

C. 甲：昔贤多使气，忧国不谋身

乙：大道如青天我独不得出

丙：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

D. 甲：大道如青天我独不得出

乙：春风得意马蹄疾，一日看尽长安花

丙：昔贤多使气，忧国不谋身

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是　　 　

A. 所以，政治家们要比诗人们眼光更为深邃，王安石的这一标准值得后人深思和借鉴。

B. 所以，政治家们要比诗人们眼光更为深刻，王安石的这一标准值得后人借鉴和深思。

C. 显然，政治家们要比诗人们眼光更为深刻，王安石的这一标准值得后人借鉴和深思。

D. 显然，政治家们要比诗人们眼光更为深邃，王安石的这一标准值得后人深思和借鉴。

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