黄宇仁在《蒋介石的历史地位》一文中指出：“蒋介石所代表的不是一种固定的组织，而是一种运动。...

黄宇仁在《蒋介石的历史地位》一文中指出：“蒋介石所代表的不是一种固定的组织，而是一种运动。这种运动之成为一种革命，又需要利用旧社会的生活习惯做工具，造成团结，才能有希望将中国带进新世界的领域。”这表明蒋介石

A. 没有真正地代表国民党

B. 没有真正地凝聚起人心

C. 没有真正地实行民主政治

D. 没有真正地认识到中国的实际国情

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陈独秀、李大钊等都明确讲过，他们并不是完全否定孔子，而是完全承认孔子的历史地位。

他们只是反对以“孔子之道”统一当代中国人。胡适晚年一再指出，他从不贬低孔子和儒学的正当地位。这可以从一个侧面反映新文化运动（　　 ）

A. 完全否定中国传统文化　　 B. 批判传统但不打倒传统

C. 完全肯定中国传统文化　　 D. 批判传统并且打倒传统

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《1921中国社会图景》一文指出，五四运动后，民族主义、自由主义和社会主义成为主要的三大社会思潮。将三大思潮紧密结合的是

A. 中国共产党“一大”制定的最高革命纲领

B. 中国共产党“三大”的革命统一战线政策

C. 中国国民党“一大”上形成的新三民主义

D. 国民革命时期“打倒列强，除军阀”的口号

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新华网刊登《达沃斯：5天的思想碰撞》一文，指出：“参加论坛的有2500人，就有2500个不同的观点。这里并不是追求达成一致，而是追求不同地区、不同领域、不同角色的人进行思想碰撞……”这从一个侧面反映出当前世界　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．世界政治多极化格局加强 　     B．世界霸权主义盛行

C．世界政治多极化格局形成　　　     D．世界局势动荡加剧

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（题文）马克思指出空想社会主义者“认为贫困不过是贫困，他们看不出它能够推翻旧社会的革命的破坏的一面，一但看到这一面，这个由历史运动产生并且充分自党地参与历史运动的科学就不再是空论，而是草命的科学了。“促使这一“科学的空论”向“革命的科学”转变的根本原因是

A. 社会矛盾的加剧

B. 社会生产力的发展

C. 工人上动的推动

D. 马克思主义的诞生

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阅读材料，完成下列要求。

材料罗荣渠先生的《现代化新论》中阐述道：在人类历史上，凡属社会形态的转变，都不是一般的社会变动，而是巨大的社会变革即社会革命过程。这样的历史运动不同于改朝换代，不是任何单因素可以支配的，它总是由众多的内因和外因的交互作用与奇特的凑合。外部条件的必要性在于光靠社会内部的对抗运动很难突破现有的社会形态，这时候需要有一种外部力量进行一定程度的破坏。

结合材料与所学相关知识，提炼材料中观点并任意选取中外近代或现代史两例史实，对上述观点进行论证说明。（要求观点明确，论证充足）

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历史学家罗荣渠指出：“英国发展的领先地位是在17、18两个世纪中逐步形成的。”促成英国之一“领先地位”的因素不包括

A．海外市场的形成                     B．垄断组织的出现

C．圈地运动的推进                     D．民主制度的确立

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历史上某一运动兴起期间，“新创办的寄宿学校培养的不是牧师，而是商人的儿子全部课程强调古典文学的学习和体育锻炼，其目的是教育学生健康、快乐地生活，做一个合格的市民”。这一运动

A. 使哲学真正成为一门研究“人”的学问

B. 构成欧洲近代史上第一次思想解放运动

C. 促使新教成为早期资产阶级革命的旗帜

D. 为资产阶级政治制度构建提供理论基础

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岳建勇在《全球时代的美国与中国》一文中认为：“二战后美国外交政策的重点并不是对苏联的全面遏制，而是精心构建资本主义的全球体系。”下列能反映二战后初期美国为“构建资本主义全球体系”采取的措施是

A. 建立世界贸易组织

B. 发动朝鲜战争

C. 实施“马歇尔计划”

D. 加强与加拿大合作

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有学者提出：只有当“无产阶级及其政党对民主革命的领导权不是某个方面的而是全方位的（包括政治领导、组织领导和军事领导），不是被动的而是主动的，不是辅助性的而是主导性的”时，中国革命才能说是进入了完全意义上的新民主主义革命阶段。那么，依据这一观点，中国进入“完全意义上的新民主主义革命阶段”的标志应该是（　　　 ）

A．五四运动 　　 　　 B．中国共产党的诞生

C．国民革命运动 　　　 D．南昌起义

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