16、17世纪东西方文化同时出现推陈出新的局面。阅读材料,回答问题。
材料一16世纪,出自基督教《圣经》的内容仍然占据文艺复兴艺术的绝大部分版面。然而此时,……在以达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等人为代表的鼎盛艺术创作中,基督教的信仰内容决定性地从象征符号变成现实摹写,圣像神龛与古典艺术、自然山水、人类身体等等并列同观,都是美的欣赏对象。所谓圣像不过名称而已。
——《意大利文艺复兴时期的宗教信仰与财富转移》
材料二天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。
——均引自《明夷待访录》
(1)依据材料一,概括意大利文艺复兴时期的艺术发展特点。并请结合佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂的修造对其进行阐释。
(2)黄宗羲的思想广受关注,有以下两种观点可供讨论:①“其所论之民本思想实上继孟子贵民之绝学,下开梁启超、孙中山诸氏民治思想之先河”。②黄宗羲的“民本思想”在“咨议机构”、“立法主体”两方面与近代西方民主理论有着根本区别。你同意哪种观点?若同意①,请以黄宗羲的思想主张予以说明。若同意②,请结合材料二进行论证。
高二历史材料分析题困难题
16、17世纪东西方文化同时出现推陈出新的局面。阅读材料,回答问题。
材料一16世纪,出自基督教《圣经》的内容仍然占据文艺复兴艺术的绝大部分版面。然而此时,……在以达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等人为代表的鼎盛艺术创作中,基督教的信仰内容决定性地从象征符号变成现实摹写,圣像神龛与古典艺术、自然山水、人类身体等等并列同观,都是美的欣赏对象。所谓圣像不过名称而已。
——《意大利文艺复兴时期的宗教信仰与财富转移》
材料二天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。后之人主,既得天下,唯恐其祚命之不长也,子孙之不能保有也,思患于未然以为之法。
——均引自《明夷待访录》
(1)依据材料一,概括意大利文艺复兴时期的艺术发展特点。并请结合佛罗伦萨圣母玛利亚大教堂的修造对其进行阐释。
(2)黄宗羲的思想广受关注,有以下两种观点可供讨论:①“其所论之民本思想实上继孟子贵民之绝学,下开梁启超、孙中山诸氏民治思想之先河”。②黄宗羲的“民本思想”在“咨议机构”、“立法主体”两方面与近代西方民主理论有着根本区别。你同意哪种观点?若同意①,请以黄宗羲的思想主张予以说明。若同意②,请结合材料二进行论证。
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阅读下列材料,回答问题
材料一14—18世纪是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴起的时候,中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
(1)就如何“做人”,文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同?
材料二1903年,蔡元培在《绍兴教育会之关系》文中,称黄宗羲为“东方卢梭”。
(2)你如何理解蔡元培的观点?此时,近代中国向西方学习演进到哪一层次?分析为什么会演进到这一层次?
材料三在文艺复兴以及启蒙运动之后,现代科学的理性思维已经建立起来。达尔文的时代是十九世纪中后期,正是走出蒙昧,提倡科学的前一阶段,在思想和理性上,为达尔文创立自然选择进化论提供了思想依据;而青年时的远游,则为他积累了大量的实据,引发了他关于物种进化的思考并最终形成一个完整的体系
——搜搜百科《达尔文选化论》
(3)依据材料三并结合所学知识分析说明达尔文进化论产生的条件。
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阅读下列材料,请回答:(18分)
材料一:公元前五世纪前后,东西方几乎同时出现了第一次思想文化的高峰,被称作人类的“轴心时代”。为更好地理解东西方文化的特点,某同学设计了如下表格,请帮助完成下表的空白部分。(12分)
项目 | 孔子 | 苏格拉底 |
背景 | ① (4分) | 雅典民主政治高度发展,社会生活丰富多彩,思想活跃 |
重要 主张 | 仁:“仁者爱人”礼:“克己复礼”中庸之道:“过犹不及”“和而不同”教育思想:“有教无类”“因材施教” | ② (4分) |
影响 | ③ (4分) | 使哲学真正成为一门研究“人”的学问;他的人文、理性精神对西方思想产生了深远影响 |
材料二:1506年1月4日,一个意大利人在种植葡萄时,无意中挖出一座群雕像(右图)。这就是古希腊的雕塑名作《拉奥孔》,它的出土,震动一时,被推崇为世上最完美的作品。(雕像中,拉奥孔位于中间,神情处于极度的恐怖和痛苦之中,正在极力想使自己和他的孩子从两条蛇的缠绕中挣脱出来。他抓住了一条蛇,但同时臀部被咬住了;他左侧的长子似乎还没有受伤,但被惊呆了,正在奋力想把腿从蛇的缠绕中挣脱出来;父亲右侧的次子已被蛇紧紧缠住,绝望地高高举起他的右臂。)
(2)根据材料二,指出当时的意大利主要流行什么社会思潮?(2 分)这一思潮要表达的思想主旨是什么?(2分)《拉奥孔》的出土为什么会在意大利引起“震动”?(2分)
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14~18世纪,欧洲先后出现两次思想解放的进步潮流(文艺复兴和启蒙运动),并且影响深远。阅读下列材料,结合所学知识,完成以下各题:
材料一在古希腊、古罗马文明之后,基督教会对西方世界近千年的思想统治,使人们的个人意识受到极大压制。14世纪后半叶,随着资本主义生产因素的发展,文艺复兴运动首先在意大利兴起,并次第扩展到法国、英国等国家和地区。无论思想家、文学家还是艺术家,都高举“人文主义”旗帜,以其诗作、画作、剧作宣扬人性,抨击教会的虚伪,帮助人们冲决宗教神学的网罗,从上帝的羔羊变为独立的个人。
材料二……博马舍更是以尖锐锋利的笔触去论述第三等级的“小人物”远比贵族老爷更为强而有力。他在《费加罗的婚礼》中为主人公、作为贵族仆人的费加罗安排了一段自白,是费加罗在与贵族主人较量、斗智并将伯爵老爷搞得狼狈不堪之后说出的一席话:“因为您是大贵族,您就自以为是伟大的天才!门第、财产、爵位、高官,这一切使您多么洋洋得意!您干过什么,配有这么多享受?除去从娘胎中出来时用过一些力气之外,您还有什么了不起的?……至于我,湮没在无声无息的广大人群之中,仅仅是为了生活而施展出来的学问和本领,就足够统治整个西班牙一百年还有富余,您居然想跟我来争夺果实!”博马舍笔下这种锐利的气势,使得国王路易十六也大为震动。他在读过剧本后惊呼:“这个人嘲笑国家中所有一切应受尊敬的事物。这个剧本上演就会产生危险,它会导致拆毁巴士底狱!”启蒙思想家们为将要取代封建制度的新社会提出了种种设想……
刘宗绪、黄安年《世界近代现代历史专题30讲》
(1)文艺复兴运动是古希腊、古罗马文明的复古吗?根据材料一说明其兴起的历史背景。
(2)图1、图2是文艺复兴时期的两位巨匠。请分别指出他们的名字及其杰作。
(3)博马舍的小说《费加罗的婚礼》中“费加罗”的一席话体现了启蒙思想家怎样的思想主张?由路易十六的“惊呼”,你可得出什么结论?
(4)结合所学知识,简述启蒙运动有何历史影响。
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宋元时期是我国封建文化高度繁荣的时期,随后14—17世纪欧洲也出现了文艺复兴。阅读下列材料,回答问题。
材料一 (宋元时期)由于所有的官员和富商也住在城市里,……高雅文化自然因此也大大都市化了,其口味与心态都具有市民化的特征。
——费正清《中国:传统与变迁》
材料二 宋代时,一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来,这些人经济地位高,物质生活优裕,对文化的要求高。……由于土地制度的变化,宋元时期的文化结构发生了较大变化,整个社会的文化素质提高了。
宋元商业的发展,推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……
——从《东京梦华录》看北宋汴京的城市经济
(1)结合史实指出材料一中“高雅文化市民化”在宋元时期的主要表现。再举一例文艺复兴初期最具代表性的世俗化文学作品。
(2)据材料二分析宋元科技文化繁荣的原因。与之相较,促成文艺复兴兴起的文化因素有哪些?
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阅读材料回答:
材料一 14到18世纪,是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候,
中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位;当欧洲发生宗教改革运动的时候,中国出现明清之际的思想批判;当欧洲发生启蒙思想运动的时候,中国清代大兴“文字狱”。
材料二 生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,于是共举一民为君。夫曰共举之,则非君择民,而民择君也。……夫曰共举之,则且必可共废之。——谭嗣同《仁学》
⑵根据材料一 1903年,蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中,尊黄宗羲为“东方卢梭”,你如何评论?(4分)
(3)材料二 认为“民”与“君”是什么关系?这种思想与哪位西方启蒙思想家的主张最为相似?(3分)
(4)结合所学知识,说明这种思想在辛亥革命中是如何得到体现的。(4分)
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阅读材料,回答问题。
材料一 中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性,
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
公元前6世纪~公元前3世纪 | 春秋战国时期,百家争鸣局面出现。 | 古希腊涌现出普罗泰戈拉、苏格拉底等人文主义思想家。 |
公元前3世纪~公元15世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒” 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术” 朱元璋:实行八股取士制度 | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判和裁决。 |
18~19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆 | 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的体现 |
材料二 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。如果现在有人问:“我们目前是不是生活在一个启蒙了的时代?”那么回答就是:“并不是,但确实是在一个启蒙的时代。”
(1)依据材料一,分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
(2)结合材料一及所学知识,请指出孟德斯鸠判断问题的标准是什么,并分析其主张的进步意义。
(3)据材料二并结合所学,分析康德提出的“不是生活在一个启蒙了的时代”的原因,并解释“但确实是在一个启蒙的时代”的理由。
高二历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
中西方历史在各个时期的发展既有差异又有相似性,阅读材料,回答问题。
历史时期 | 中国 | 西欧国家 |
①公元前6世纪~公元前3世纪 | 春秋战国时期,百家争鸣局面出现,形成中国历史上的第一次思想解放潮流。 | 古希腊涌现出普罗塔戈拉、苏格拉底等人文主义思想家,形成了欧洲历史上的思想解放潮流。 |
②公元前3世纪~公元15世纪 | 秦始皇:“焚书坑儒” 汉武帝:“罢黜百家,独尊儒术” 朱元璋:实行八股取士制度 | 公元4世纪末,罗马帝国规定:信奉基督教之外的异端为犯罪行为,反对教会就是反对帝国。1231年天主教会设立宗教裁判所,对宗教异端进行侦查、审判和裁决。 |
③18~19世纪 | 严复指出封建君主皆为“大盗窃国”,主张国家属于人民,王侯将相是人民的公仆。 | 孟德斯鸠认为国家的法律不能违背人的理性,法律应当是理性的表现。 |
(1)依据材料,分别概括三个阶段中国和西欧思想发展史的共同历史特征。
(2)结合材料及所学知识,请指出孟德斯鸠的代表作及重要主张,并举一例说明他的主张实施情况。
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当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候,平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明
A. 文艺复兴的影响局限于上层 B. 资产阶级思想占据主流
C. 宗教改革冲击了基督教信仰 D. 理性主义时代业已到来
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当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候,平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明
A. 文艺复兴的影响局限于上层
B. 资产阶级思想占据主流
C. 宗教改革冲击了基督教信仰
D. 理性主义时代业已到来
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