当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民...

当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明

A. 文艺复兴的影响局限于上层　　 B. 资产阶级思想占据主流

C. 宗教改革冲击了基督教信仰　　 D. 理性主义时代业已到来

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当学者们继续实现学术复兴而政治家也正在把基督教世界的秩序改变为一种新的国家体系的时候，平民百姓的头脑仍然沉浸在中世纪历史的宗教氛围中。这充分说明

A. 文艺复兴的影响局限于上层

B. 资产阶级思想占据主流

C. 宗教改革冲击了基督教信仰

D. 理性主义时代业已到来

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 汉代以后，儒家没有真正实现唯我独尊。儒家思想与佛、道思想互补而共存，在精神生活领域，中国人还有一些回旋的余地。中国的士大夫与君主也是既对抗又合作的关系，士大夫们一方面以儒家理念约束政权，另一方面又以专业文官的身份为政权服务：儒家的理想社会，不在天上而在人间，儒家士大夫不在朝为官时，在野为士绅与知识分子，可能比基督教的教士，有更多着力之处。于是，近代以前，中国平民百姓的生活，可能比罗马治下的平民百姓，较为舒畅，也较为优裕。

——摘编自许倬云《万古江河--中国历史文化的转折与开展》

材料二　 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。

——黄仁宇《万历十五年》

材料三　 面对现代化潮流，中国近代思想界逐渐形成自己的现代化理论。19世纪40年代至90年代，中国先后出现了“师夷长技以制夷”“中体西用”等观点。19世纪末至20世纪初，出现了康有为的“托古改制”论和严复引进的社会进化理论，共同构成政治变革的理论基础。在新文化运动中，以陈独秀为代表的学者公开提出“西化”的目标，宣布要“建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会”。随后，“现代化”一词逐渐代替了“西化”。20世纪40年代，有学者认为，从前我们常要说要西洋化，现在常说我们要现代化；西洋文化之所以优越，并不是因为它是“西洋的”，而是因为它是“现代的”；中国之所以到处吃亏，并不是因为我们的文化是“中国的”，而是因为我们的文化是“中古的”。因此主张对中国文化实行符合现代化标准的改造。

请回答：

（1）根据材料一，概括中国在思想领域呈现出的特征。结合所学知识，分析其成因。

（2）根据材料二并结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 欧洲本身正在被外来的两个大国苏联与美国划分成东、西两大势力范围，在地理上、政治制度上和意识形态方面都被为二，“被战火摧毁的幻灭的欧洲，匍匐在华盛顿和莫斯科的直接或间接的影响之下。这种形势与人们所熟悉的19世纪和20世纪初欧洲全球霸权的格局实在是惊人的相反。当时，全世界的人们都已习惯于欧洲列强对整块整块的大陆进行瓜分，甚至认为这就是国际事务正常秩序的一部分。二战后，无论欧洲的大国还是小国愿意与否，在决定其外交政策的时候，都不仅要考虑自己的国家利益和历史传统，也必须考虑东西方对峙这一重要因素，而且其经济恢复和国家安全都要分别依靠与苏联和美国的结盟才能办到。与此同时，伴随着欧洲世界霸权的消失，殖民地半殖民地人民奋起“对西方造反”，从而使争取主权平等、政治独立、种族平等、经济公正和文化解放这五大主题为基本内容的非殖民化进程，终于以始料不及且无法控制的速度席卷了所有殖民帝国，并进而引发了“全球大分裂”。

——摘编自《雅尔塔体系的现代意义》

（1）根据材料，指出二战后欧洲发生的主要变化。

（2）根据材料并结合所学知识，简评二战后世界格局的变化。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 在中世纪西欧史学中占支配地位的是基督教史学。基督教史学家用基督教神学的观点解释历史，认为人类的一切都是上帝预先安排好的，一部历史就是上帝意志的体现基督教神学家圣奥古斯丁所著的《上帝之国》支配着西欧的思想界。基督教史学家认为《圣经》中所说的一切都是不容置疑和争辩的。而希腊、罗马古典作家的著作则受到鄙簿，往往束之高阁甚至散佚失传了。

——摘自《西方史学史》

材料二　 在人文主义思潮的影响下，西方史学蓬勃发展，涌现出一批卓越的人文主义历史学家。他们冲破了基督教神学的束缚，鄙弃那种虛妄的、痼弊人心的宗教史观，把古代希腊罗马的历史学家奉为楷模。他们着眼于“人”和“人的事业”，认为历史应当记载“人事”，应当探求社会现象的因果关系，应当以“垂训”为目的，因此他们特别注重政治史和军事史。大学成了历史教学和历史研究的中心，历史学逐步走向专业化。随着学术的进步，历史学的内容越来越丰富，史学方法越来越缜密。印刷术的应用和出版业的兴起，促进了历史知识的普及。启蒙思想时期的历史学者认为历史是一门綜合性的学科，重视经济国素和文化国素在历史发展中的作用。“理性”成为衡量一切的标准，用理智的态度研究历史，敢于否定习以为常的成说，提出自己的看法。开始认识到历史是一个不断向前发展的过程，在古代和中世纪，有些历史学家认为历史是循环的，甚至是倒退的。认识到历史是向前发展的，不断由低级阶段透到高级阶段。他们相信今人可以胜过古人，相信人美会有一个光的木来。资产阶级的思想家用历史为资产阶级的政治服务；启蒙时期欧洲的历史学家大都是资产阶级的代言人，他们用资产阶级的世界观来解释历史，以古喻今求实现政治上的改革。

——摘自《西方史学史》

（1）根据材料一、二并结合所学知识，比较中世纪基督教旧史学和人文主义影响下的西方史学的差异。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括新史学出现的原因，并指出新史学出现带来的影响。

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每个人，每个民族，每个国家都有自己的梦想。阅读下列材料回答：

中华民族有着悠久灿烂的文明，长期居于世界文明发展的先进行列。在1800年的时间里，向中国学习，追赶中国，羡慕中国是世界的一个梦。近代以来，随着资本主义生产方式的兴起，随着工业革命脚步的加快，中国落伍了。固步自封的封建统治者仍然沉浸在往日的辉煌所造就的梦想中，等待着万国来仪，不料等来的却是西方列强的船坚炮利，等来的却是亡国灭种之灾。于是实现中华民族伟大复兴成为中国的一个梦。为实现这个梦，无数仁人志士抛头颅、洒热血。万水千山征程，一茬一茬赶路。洋务派、改良派、革命派、国民党、共产党……一路走到1949年，五星红旗迎风飘扬，中国梦的基础牢撑起来。

解读材料，提取一个有关“中国梦”的主题，并结合中国历史加以论述。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述通畅）

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世界格局之演变

材料一：美国和苏联之间的对峙是为了争夺霸权，每一方都认为对方威胁到己方。西方盟国以条约组织包围了苏联阵营；苏联迂回到西方的背后，培养革命的盟友。

——（美）非利普尔《世界：一部历史》

材料二：享利基辛格曾注意到：“21世纪的国际体系将至少包括六个主要的强大力量美国、欧洲、中国、日本、俄国，也许还有印度以及大量中等国家和小国。”

——（美）萨尔亨廷顿《文明的冲突与世界秩序的重建》

（1）材料一中学者认为推动美苏对峙加剧的因素有哪些？

（2）从材料一、二看，国际格局演变的趋势是什么？结合所学知识，概括造成这种趋势的原因。

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阅读材料，回答问题。

材料　 20世纪20年代，美国国务卿休斯认为，在国际关系中可以把法律问题与政治问题分开，通过没有政治利益考量的、公正无私的法官来解决国家间的纠纷，而重组国际关系的首要工作是发展一套调解国家间纠纷的机制。共和党领导人把国际关系视为利益之争，认为一战的根源在于欧洲大国对原料和市场的争夺，如果各国在一个有序的国际关系框架内可以分享原料和市场，实现繁荣，战争就可以避免。而实现经济繁荣的途径是把美国门户开放原则国际化，促进主要工业国在获取原料和开发欠发达地区等方面实现合作。但是，军备竞赛加剧了国家间的安全困境，可能导致一战那样的战争，而且大量资金用于军备而不是生产也会损害各国经济和世界贸易，增加各国的财政负担，不利于经济繁荣，从而削弱和平的基础。《凡尔赛条约》并没有给欧洲带来稳定与和平，欧洲面临两大问题：一是欧洲的经济复兴；二是欧洲的安全和稳定。没有欧洲经济的复兴，赔款和战债问题就无法解决，稳定与和平也就无从谈起；而安全问题不解决会带来欧洲局势不稳定，势必又会妨碍美国资本的流入和欧洲经济的复兴。欧洲经济的长期萧条还会影响美欧之间贸易，拖累美国经济，并可能带来欧洲各国严重的社会动荡，导致布尔什维主义向中欧和西欧传播。

——摘编自王立新《超越凡尔赛：美国共和党政府的国际秩序思想及其对欧洲稳定与安全的追求（1921—1929）》

（1）根据材料并结合所学知识，概括一战后美国关于国际秩序的主张。

（2）根据材料并结合所学知识，简析一战后美国关于国际秩序的主张。

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14世纪到16世纪，欧洲兴起了人文主义法学。即“崇尚人的价值，尊重人的本性的法学观点或法学思想体系”。据此推断，当时的人文主义法学者的研究倾向是(　　　　 )

A．复兴古罗马法律体系　　　　　　　　　　 B．笃信基督教神学思想

C．崇尚英国君主立宪制　　　　　　　　　　 D．反对法国的共和政体

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阅读材料，完成下列要求。

20世纪50、60年代以来，对于世界经济、政治格局的变化趋势，学术界形成了不同的看法。一些学者提出“中心一边缘”论，认为中心国家与外围国家在贸易上不平等，技术进步、高效的生产活动，以及生产的创新等也逐渐向中心汇集，这些优势的汇集不断强化了中心国家地位。有人还指出，中心国家存在着对创新的不懈动力，通过创新，中心的地位日益巩固。

也有一些学者认为全球是一个相互依存的系统，也是一个动态发展的网络。随着国际经济、政治、军事力量的此消彼长，新兴国家层出不穷，许多原在边缘位置的国家成为半边缘位置的国家，部分半边缘位置的国家成为中心位置的国家，一旦形成多个中心，则新的中心又会涌现出来。

——据张康之、张桐《在“中心一边缘”结构中重新看世界》

根据材料并结合所学世界近现代史知识，评材料中关于¨中心一边缘”的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论，观点明确，史论结合，逻辑严密）

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