(题文)宋代关于物的立法,有动产和不动产的区分,其中动产被称为“财”或“物”,不动产被称为“产”或“业”。业主的土地所有权也由单一的所有权派生出永佃权,占佃权等,以及基于土地所有权的典当、抵挡等担保物权。这反映了宋代
A. 民间租佃关系的日益规范 B. 商品经济的繁荣
C. 法律注重保护土地所有权 D. 社会主流观念改变
高二历史单选题困难题
(题文)宋代关于物的立法,有动产和不动产的区分,其中动产被称为“财”或“物”,不动产被称为“产”或“业”。业主的土地所有权也由单一的所有权派生出永佃权,占佃权等,以及基于土地所有权的典当、抵挡等担保物权。这反映了宋代
A. 民间租佃关系的日益规范 B. 商品经济的繁荣
C. 法律注重保护土地所有权 D. 社会主流观念改变
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宋代关于物的立法,有动产和不动产的区别,其中动产被称为“财”或“物”,不动产被称为“产”或“业”。业主的土地所有权也由单一的所有权派生出永佃权、占佃权等,以及基于土地所有权的典当、抵当等担保物权。这反映了宋代
A. 商品经济的繁荣
B. 民间租佃关系的日益规范
C. 社会主流观念改变
D. 法律注重保护土地所有权
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宋代,典卖土地、房屋的现象十分普遍,所谓“典卖”,是指将土地、房屋等不动产出典给他人,收取一定的典价,在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋史记载,当时“豪民图谋小民田产”,出典人要求回赎典物时,“则迁延月日,百端推脱”,辗转当选月,已经到了赎典截止的期限,使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者,才允许业主收赎。
这说明( )
A.典卖强化了农民与地主之间的人身依附关系
B.典卖是当时豪强掠夺农民的方式
C.典卖实际上把财产的所有权实行转让
D.地主利用典卖规则抢夺农民利权
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宋代,典卖土地、房屋的现象十分普遍,所谓“典卖“,是指将土地、房屋等不动产出典给他人,收取一定的典价,在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋史记载,当时”豪民图谋小民田产“,出典人要求回赎典物时,”则迁延月日,百端推脱“,辗转当选月,已经到了赎典截止的期限,使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者,才允许业主收赎。这说明
A.典卖强化发农民与地主之间的人身依附关系
B.典卖是当时豪强掠夺农民的方式之一
C.典卖实际上把财产的所有权实行转让
D.地主利用典卖规则抢夺农民利权
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宋代,典卖土地、房屋的现象十分普遍,所谓“典卖“,是指将土地、房屋等不动产出典给他人,收取一定的典价,在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋史记载,当时”豪民图谋小民田产“,出典人要求回赎典物时,”则迁延月日,百端推脱“,辗转当选月,已经到了赎典截止的期限,使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者,才允许业主收赎。这说明
A.典卖强化发农民与地主之间的人身依附关系
B.典卖是当时豪强掠夺农民的方式之一
C.典卖实际上把财产的所有权实行转让
D.地主利用典卖规则抢夺农民利权
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宋代,典卖土地、房屋的现象十分普遍,所谓“典卖“,是指将土地、房屋等不动产出典给他人,收取一定的典价,在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋史记载,当时”豪民图谋小民田产“,出典人要求回赎典物时,”则迁延月日,百端推脱“,辗转当选月,已经到了赎典截止的期限,使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者,才允许业主收赎。这说明( )
A、强化农民与地主之间的人身依附关系
B、典卖是当时豪强掠夺农民的方式之一
C、典卖实际上把财产的所有权实行转让
D、地主利用典卖规则抢夺农民利权
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《拿破仑法典》记载:“任何人不得被强制出让其所有权;但因公用,且受公正并事前的补偿时,不在此限……物之所有权,不问其为动产或不动产,可扩大到该物由于天然或人工所产生或附加之物。这种权利称为添附权。”该《法典》体现拿破仑( )
A.重商主义思想 B.肯定法国革命后的财产关系
C.契约自由原则 D.维护其军事独裁统治的需要
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宋代曾明确规定:“应典卖倚当庄宅田土,今后并立合同契四本,一付钱主,一付业主,一纳商税院,一留本县,违者论如法。”这反映了宋代
A. 已有明显产权意识
B. 开始出现土地所有权登记制
C. 土地买卖相当频繁
D. 采取了不抑兼并的土地政策
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宋代是中国古代经济立法最为活跃的时期之一。土地买卖、土地所有权是宋朝法律的重要内容,史称“官中条令,惟(田产)交易一事最为详尽”。这反映了宋代
A. 土地私有不断深化
B. 税制发生重大调整
C. 自耕小农发展壮大
D. 经济结构面临转型
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著名学者余英时在《东汉生死观》中写道:“战国文献中‘仙’被描绘为漫游空中的隐居的个人,与人间毫无联系。但在东汉文献中,我们开始发现‘仙’也享受家庭生活,他们不仅将家人带到天堂,而且把在人间的所有动产、不动产也带到天堂”。对这段话分析不正确的是( )
A.战国典籍中仙人超脱尘世,自由自在,折射出民众对残酷社会现实的厌恶
B.汉代文献中仙人世俗化,反映出在两汉稳定的社会秩序下民众眷恋现实生活
C.东汉时道教兴起,为吸引底层民众,在仙道传说中增加了世俗化的成分
D.汉代商品经济发展,宗教信仰和学术文化受市民文化影响逐渐走向世俗
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