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西汉政治语汇中，常可看到“拨乱反正”.如《史记·高祖本纪》说，刘邦“拨乱世反之正，平定天下”。西汉前期，起到“拨乱反正”作用的措施是
A. 吸取秦亡教训，分封同姓王
B. 奉行轻徭薄赋的休养生息政策
C. 实行“罢黜百家，独尊儒术”
D. 推行盐、铁的统一生产和销售
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地方行政制度作为中国古代政治文明的重要组成部分，伴随着历史发展而不断变革完善。阅读下列材料：
材料一 文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣……甚足易制。天下无异意，则安宁之术也。
——《史记·秦始皇本纪》
材料二 西周的封建是层层分封，而汉代封建只有一层分封，诸侯王国以下依然是郡县制，每个王国领有三四郡、五六郡不等。除了诸侯王以外，刘邦又分封萧何、张良等一百多位功臣为列候，建立候国，这些侯国的地位与县相当，但直属中央、因此，汉代封建只是郡县制的变形，并没有完全回到西周封建的道路上去。
——摘自周振鹤《中国地方行政制度史》
材料三 元朝同宋一样，把地方分成路、府、洲、县，而实际上元代的地方政权不交在地方，乃由中央派行中书省管理。行省长官是中央官而亲自降临到地方。……所以行中书省正名定义，并不是地方政府，而只是流动的中央政府。
——钱穆《中国历代政治得失》
完成下列要求：
（1）据材料一并结合所学知识，概括战国时期“诸侯更相诛伐”的原因，并指出秦朝是如何破解的？据材料二，指出汉初实行的地方行政制度，并说明“汉代封建只是郡县制的变形”的理由。
（2）材料三反映了元朝地方行政制度有哪些创新？结合所学知识分析其历史作用。
（3）综合上述材料，谈谈你从中国古代地方行政制度演变中得到的基本认识。
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阅读下列材料：
材料一 公民大会作为最高国家权力机关，决定国家的一切重大事物。大会每月约举行 4 次，在公 民大会中，容许有充分的发言自由。
材料二 <<史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇“天下之事无小大皆决于上”。那时的奏章都是刻在 竹简上的，据说秦始皇每天奏章，要看一百二十斤，看不完不休息。
材料三 奴隶和隶农必须无条件服从主人，服从“命运”的安排，对逃亡的奴隶须严加惩治。
——《民法大全》
请回答：
（1）材料一反映出古代雅典民主政治的基本特征是什么？
（2）材料二反映了中国封建社会的什么特点
（3）结合材料三谈谈你对罗马法局限性的认识。
（4）比较古代雅典民主政治与中国古代君主专制的不同之处
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（中外历史人物评说）秦始皇兼并六国、建立起专制主义中央集权的国家。
阅读下列材料。
材料一：天意和民意的聚散离合，贯穿着中国历史。屈原伤怀自沉，逆天顺民。秦始皇统一天下，顺天逆民。秦末大乱，刘邦顺天顺民，建立汉帝国。……以史为鉴，当权者顺天重民，调和天意和民意，可谓是须臾而不可忘记。
——摘编自李开元《秦始皇的秘密》
材料二：始皇既殁，胡亥极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云“凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为”。诛斯、去疾，任用赵高。痛哉言乎！人头畜鸣。……虽居形便之国，犹不得存。
——司马迁《史记·秦始皇本纪第六》
材料三：“使始皇有贤子，守其法而益振之，积至数十年，继宗世族，艾夷已尽，老师宿儒，闻见悉去，民之复起者，皆改心易虑，以听上之令，即有刘、项百辈，何能为哉！”
——张居正《杂著》
完成下列要求：
（1）据材料一，并结合所学知识，指出秦“顺天逆民”的具体表现。
（2）据材料二，指出秦“不得存”的原因。
（3）据上述材料，你认可张居正的看法吗？请说出理由。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 汉高祖初得天下，即下令招贤。直到汉武帝，这一趋势达到正式的法制化，全国优秀青年，受国家大学教育，凭其成绩，补郎补吏，加入政府。不到一百年，西汉政府早已完全是一个“士人政府”了。所谓“士人政府”者，即整个政府是由全国各地之知识分子即读书人所组成的。
——摘编自钱穆《国史新论》
材料二 如果前期地方推举制还一定程度上基于财产状况的差别（门第），容易造成门阀世家，不利于国家集权向心力的凝聚，那么科举制的妙处是它基于考试录用原则……士大夫实际上已失去了与君主分庭抗礼的现实与心理的任何依据。
——摘编自王家范《中国历史通论》
材料三 北宋时期，科举入仕者逐渐增多，对文官队伍知识结构、能力素质之改变产生了深远的影响。新儒学思潮的振兴，促使“治学”与“从政”的沟通蔚然成风。以“天下”为胸怀的士大夫们，以“天道”“公议”为旗帜，作为凝聚群体的号召、制约君主的力量，坦坦荡荡地宣布自身之政治权利，参与治理国家政事。
——摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝采取的推动“士人政府”出现的具体措施。
（2）材料二中的“前期地方推举制”是指什么制度？根据材料二，概括科举制所发挥的作用。
（3）根据材料三，概括宋代政治文化的中心内容，分析其出现的原因。综合上述材料，请你谈谈从中国古代政治文化演进中得到的有益启示。
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阅读图文材料，完成下列各题。
20世纪80年代以来，考古工作者在广州等地陆续发现了南越王墓等重要历史遗迹。这些发现对研究岭南历史有重要的价值。
材料一 秦始皇兼并六国后，开凿灵渠，攻打百越，设置南海、桂林、象郡三郡。秦汉之际，中原战乱，秦南海郡龙川县令赵佗举兵兼并三郡，自称南越武王，定都番禺（今广州市），于通向内地的各关口屯兵，“绝道聚兵自守”。
刘邦称帝之后，民生凋敝，无力南征，遂封赵佗为南越王，“与剖符通使”，命其“和集百越，毋为南边患害”，开通关市。南越国乘机发展，广泛使用铁器工具，海内外贸易也相当活跃。吕后执政，汉朝“禁南越国关市铁器”，赵佗遂自称南越武帝，举兵北犯，战争持续了一年多。吕后去世后，双方罢兵休战。赵佗又以财物 收买附属于汉朝的闽越等部族，势力所及，“东西万余里”，“以兵威边”。赵佗以皇帝自居，“与中国侔（对等）”。汉文帝实行休养生息政策，遣使对赵佗“自立为帝”的行为予以谴责。赵佗迫于压力，表示“去帝制”，继续“为藩臣，奉贡职”。但在内部，“窃如故号名”。
汉武帝决心彻底解决南越国问题，要求南越王赵兴入朝，“用汉法，比内诸侯”。南越国相吕嘉等杀汉朝使者及主张“内属”的南越王、王太后，“发兵守要害处”。公元前111年，汉军十万分数路越岭，平定南越并将其地分设为九郡，实行与内地统一的制度法令。
——据《史记》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出汉朝对岭南地区政策的变化及其原因。（12分）
（2）根据材料一并结合所学知识，说明西汉平定南越的历史意义。（8分）
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汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指 ( )
A. 分封制 B. 宗法制
C. 皇位世袭制 D. 专制主义中央集权制
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汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指（ ）
A．分封制 B．宗法制
C．专制主义中央集权制 D．皇位世袭制
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汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。” 这里的“天下法”是指
A．分封制 B．宗法制
C．专制主义中央集权制 D．皇位世袭制
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汉高祖刘邦称帝后,尊旧礼,“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后其父以尊礼待刘邦,口中还念念有词,“帝,人主也,奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指
A. 分封制
B. 宗法制
C. 专制主义中央集权制
D. 皇位世袭制
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