阅读下文，回答问题。樵髯传樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须...

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阅读下文，回答问题。
樵髯传
樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”云。少读书聪颖，拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事，靡不①涉猎，然皆不肯穷竟其学，曰：“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋，常与里人弈。翁不任苦思，人或注局凝神，翁辄颦蹙曰：“我等岂真知弈者？聊用为戏耳。乃复效小儿辈，强为解事②！”时时为人治病，亦不用以为意。诸富家尝与往来者，病作，欲得翁诊视，使僮奴候之。翁方据棋局哓哓③然，竟不往也。
（注释）①靡不：无不。②解事：懂事，这里指懂得下棋的技艺。③哓哓(xiāo)：争辩声。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①尤嗜弈棋（　　　　）②使僮奴候之（　　　　　　）
2.用现代汉语翻译下面句子。
我等岂真知弈者？聊用为戏耳。
3.对“樵髯翁”其人，你是否欣赏？请用自己的话简要说明理由。

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〈二〉阅读《樵髯传》回答下列小题。
(清)刘大櫆
樵髯翁,姓程氏,名骏,世居桐城县之西鄙。性疏放,无文饰,而多髭须,因自号曰“樵髯”云。
少读书聪颖,拔出凡辈。于艺术匠巧嬉游之事,靡不①涉猎,然皆不肯穷竟其学,曰:“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋,常与里人弈。翁不任苦思,里人或注局凝神,翁辄颦蹙曰:“我等岂真知弈者?聊用为戏耳。乃复效小儿辈,强为解事②!”时时为人治病,亦不用以为意。诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。翁方据棋局哓哓③然,竟不往也。翁季父官建宁,翁随至建宁官廨,得以恣情山水,其言武夷九曲幽绝可爱,令人遗弃世事,欲往游焉。
[注]①靡不:无不。②解事:懂事,这里指懂得下棋的技艺。③哓哓(xiāo):争辩声。(清)刘大櫆
1.给文中画波浪线的部分断句,停顿处用“/”划开。 (限断三处)
诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。
2.解释下列句中加点的词。
①因自号曰“樵髯”云（____） ②拔出凡辈（____）
③然皆不肯穷竟其学（____）　　 ④乃复效小儿辈（_____）
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
⑴我等岂真知弈者?聊用为戏耳。
________________________________________
⑵时时为人治病,亦不用以为意
________________________________________
4.对“樵髯翁”其人,你是否欣赏?请用自己的话简要说明理由。

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阅读下文，回答问题。
张孝祥，字安国，历阳乌江人。读书过一目不忘，下笔顷刻数千言，年十六，领乡书，再举冠里选。绍兴二十四年，廷试第一。时策问①师友渊源，秦埙②与曹冠皆力攻程氏专门之学，孝祥独不攻。高宗读顼策皆秦桧语，于是擢孝祥第一，授承事郎、签书镇东军节度判官。
寻除知抚州。年未三十，莅事精确，老于州县者所不及。孝宗即位，复集英殿修撰，知平江府。事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。
（节选自《宋史》）
（注释）①策问：汉以来试士，以政事、经义等设间，写在筒策上，使之条对。②秦埙（xūn）：秦桧的孙子。
1.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）于是擢孝祥第一
（2）寻除知抚州
2.请用现代汉语翻译下列句子。
事繁剧，孝祥剖决，庭无滞讼。
3.结合选文内容，谈一谈张孝祥在你眼中是一个怎样的人？

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阅读下文，回答文后的问题。
读书的“坎儿”
①有大学生问2012年被评为中科院院士的一位青年科学家：年轻人怎样才能成功？科学家回答了简单的四个字：请多读书。不只是这位科学家，几乎所有在事业上取得大成就的人，都喜欢“号召”别人读书。书籍是人类社会实践经验和生命智慧的总结，对我们认识世界和自身具有极其重要的意义。如果我们把人的生命比作娇艳欲滴的玫瑰，书籍则是必不可少的氧气和阳光；如果我们把人的生命比作奔腾不息的河流，书籍就是坚固的河床。
②从一般意义上讲，读书是最没有门槛的。大学教授可以读，建筑工地的民工同样可以读；绿草连天的春日能读，白雪皑皑的冬日也能读；人来人往的图书馆适合读，一人独居的卧室一样适合读……因为读书没有太多的门槛，它才能作为一种全民的“健心运动”加以推广。
③不过，读书的无门槛是相对于书海里的普通游泳者而言的，一个人想要做一个有品位的读书人，还真得跨越几个心灵的坎儿。
④第一，你必须是澄静的。人很难没有欲望，当年，乾隆下江南，看到大运河上熙熙攘攘，问身边一和尚：大运河有多少条船？和尚答：两条，一条为名，一条为利。乾隆非常欣赏和尚的机敏，当即大加赏赐。其实，这和尚并非特别聪明，他只是深谙世道人心的奥秘而已。然而，一个人下决心当读书人，不能有太多的欲望。欲望多的人会不自觉地把书籍分成“有用”、“无用”两种：“有用”的，他废寝忘食地阅读；“无用”的，他视若敝履。而事实上，所谓“有用”的书，往往是作用于一时的职业的，只能让我们获得物质财富；而“无用”的，则侧重于培育人正确的价值观和道德感，可以使我们获得心灵高度。
⑤第二，你应该学会坚持。人对自然、社会、人生的认识只能一步步走近真理，而不可能完全抵达真理，这就决定了书籍的正确性永远是有限的。正因为有限，我们就得不断地跟踪事物的新进展，掌握知识的新动态，让自己的生命与面对的生活一起前进。读书没有恒心，一个人的思想必然陈旧、浅薄，我们创造物质、精神财富的能力就会变得虚弱不堪。
⑥第三，我们一定要培养明辨是非的能力。书籍并不是真理的代名词，真理可以利用它，谬误和谎言同样可以利用它。一个人要对市面上良莠不齐的书籍作出选择，靠别人把关是没有太多作用的。别人的精力再旺盛，也不能看尽天下的书。何况，同样一本书，不同的人有着完全不同的评价，别人认为不好的，你也许觉得好；别人以为精美绝伦的，你或许感觉一塌糊涂。对书的考察，最可靠的评判官是你的心灵——非同寻常的对知识的敏感，超乎群伦的观人察事的眼光以及对人文精神的深刻把握。
（选自《中华读书报》2012年4月20日，有改动）
1.读书的“坎儿”在文中具体指哪些？
2.为什么说“读书是最没有门槛的”？根据第②段内容用自己的话回答。
3.第④段引用乾隆与和尚的对话，有什么用意？
4.孟子说：“尽信书则不如无书”，这种说法与第⑤段的哪个句子意思相近？你是怎么理解这句话的？

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阅读下文，回答问题。
童年读书
莫言
我童年时的确迷恋读书。
那时候既没有电影更没有电视，连收音机都没有。只有在每年的春节前后，村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之类的忆苦戏。在那样的文化环境下，看"闲书"便成为我的最大乐趣。我体能不佳，胆子又小，不愿跟村里的孩子去玩上树下井的游戏，偷空就看"闲书"。父亲反对我看"闲书"，大概是怕我中了书里的流毒，变成个坏人；更怕我因看"闲书"耽误了割草放羊；我看"闲书"就只能像地下党搞秘密活动一样。后来，我的班主任家访时对我的父母说其实可以让我适当地看一些"闲书"，形势才略有好转。但我看"闲书"的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼。人真是怪，越是不让他看的东西、越是不让他干的事情，他看起来、干起来越有瘾，所谓偷来的果子吃着香就是这道理吧。我偷看的第一本"闲书"，是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》，那是班里一个同学的传家宝，轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利，而且必须在他家磨道里看并由他监督着，仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻，那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任，等等等等，一辈子也忘不掉啊。所以前几年在电视上看了连续剧《封神演义》，替古人不平，如此名著，竟被糟蹋得不成模样。其实这种作品，是不能弄成影视的，非要弄，我想只能弄成动画片，像《大闹天宫》、《唐老鸭和米老鼠》那样。
后来又用各种方式，把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类，全弄到手看了。那时我的记忆力真好，用飞一样的速度阅读一遍，书中的人名就能记全，主要情节便能复述，描写爱情的警句甚至能成段地背诵。现在完全不行了。后来又把"文革"前那十几部著名小说读遍了。记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午，明明知道如果不去割草羊就要饿肚子，但还是挡不住书的诱惑，一头钻到草垛后，一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来，已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫，饿的。我心里忐忑不安，等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲看看我那副样子，宽容地叹息一声，没骂我也没打我，只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院，心情好得要命，那时我真感到了幸福。
我的二哥也是个书迷，他比我大五岁，借书的路子比我要广得多，常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后，就故意地将书页翻得飞快，我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦，合上书，一掌把我推到一边去。但只要他打开书页，很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看，总是把书藏到一些稀奇古怪的地方，就像革命样板戏《红灯记》里的地下党员李玉和藏密电码一样。但我比日本宪兵队长鸠山高明得多，我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到；找到后自然又是不顾一切，恨不得把书一口吞到肚子里去。有一次他借到一本《破晓记》，藏到猪圈的棚子里。我去找书时，头碰了马蜂窝，嗡的一声响，几十只马蜂蜇到脸上，奇痛难挨。但顾不上痛，抓紧时间阅读，读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗，眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来，看到我的模样，好像吓了一跳，但他还是先把书从我手里夺出来，拿到不知什么地方藏了，才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里，然后说：活该!我恼恨与疼痛交加，呜呜地哭起来。他想了一会儿，可能是怕母亲回来骂，便说：只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝，我就让你把《破晓记》读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天，我脑袋消了肿，去跟他要书时，他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看，但只要我借回了他没读过的书，他就使用暴力抢去先看。
有一次我从同学那里好不容易借到一本《三家巷》，回家后一头钻到堆满麦秸草的牛棚里，正看得入迷，他悄悄地摸进来，一把将书抢走，说：这书有毒，我先看看，帮你批判批判!他把我的《三家巷》揣进怀里跑走了。我好恼怒!但追又追不上他，追上了也打不过他，只能在牛棚里跳着脚骂他。几天后，他将《三家巷》扔给我，说：赶快还了去，这书流氓极了!我当然不会听他的。
我怀着甜蜜的忧伤读《三家巷》，为书里那些小儿女的纯真爱情而痴迷陶醉。旧广州的水汽市声扑面而来，在耳际鼻畔缭绕。一个个人物活灵活现，仿佛就在眼前。当我读到区桃在沙面游行被流弹打死时，趴在麦秸草上低声抽泣起来。我心中那个难过，那种悲痛，难以用语言形容。那时我大概九岁吧？
读罢《三家巷》不久，我从一个很赏识我的老师那里借到了一本《钢铁是怎样炼成的》。晚上，母亲在灶前忙饭，一盏小油灯挂在门框上，被腾腾的烟雾缭绕着。我个头矮，只能站在门槛上就着如豆的灯光看书。我沉浸在书里，头发被灯火烧焦也不知道。
读完《钢铁是怎样炼成的》，"文化大革命"就爆发，我童年读书的故事也就完结了。
1.给下面词语中加点字注音。
（1）监督（______）（2）背诵（_____）（3）痴迷（_____）（4）模样（_____）
2.从修辞运用的角度赏析下面语句。
他看书时，我就像被磁铁吸引的铁屑一样，悄悄地溜到他的身后，先是远远地看，脖子伸得长长，像一只喝水的鹅，看着看着就不由自主地靠了前。
3.文章结尾说“读完《钢铁是怎样炼成的》，‘文化大革命’就爆发，我童年读书的故事也就完结了。”这句话有何作用？
4.画线句子中说“我怀着甜蜜的忧伤读《三家巷》，为书里那些小儿女的纯真爱情而痴迷陶醉。”甜蜜的忧伤这一说法是否矛盾，说说你的理解。
5.“站在门槛上就着如豆的灯光看书。我沉浸在书里，头发被灯火烧焦也不知道。”你有过类似的读书经历吗？请你用精准的语言描述出来，至少使用一种修辞方法。

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阅读下文，根据要求回答后面的问题。
读书以养性
温儒敏
①A现在是网络时代、图像时代、视频时代，人们读书的时间少了，上网、读图、看视频多了。这是时代的变化，很难简单下结论说是好是坏。但有一点是肯定的，视频、网络和图像尽管扩大了人们接受各种信息的渠道，却不可能取代文字阅读。
②B比起其他接受方式，读书可能更有选择性、也更个人化，更需要主动性和创造性思维的介入。读书所能获得的文字感觉，是一般视频所没有的，甚至网上阅读也难于获得书本阅读的那种独有的效果。拿着手机或阅读器诵读“目尽青天怀今古”，总有些怪怪的，不能进入状态。这不完全是习惯问题，也有媒介运用的区别所形成的效应问题。另外，过于依赖网络，容易形成碎片化、平面化思维。所以，我以为还是要读一些书的，特别是读一些纸质的书。在青少年时期养成阅读的兴趣与习惯，是发掘学习主动性与创造性的最重要的途径，为终生的发展打底子。
③这些道理都懂，只是做起来不大容易。我在大学教书，发现许多学生并没有养成读书的习惯。除了自己专业的书之外，他们再也没有读其他书的兴趣和计划，顶多随兴所至读一些诸如武侠、言情、玄幻、穿越之类的流行通俗作品。一有时间就上网看视频、聊天、打游戏，玩起微信来就更是“手不释机”。这样的文化情致倒是流行与时髦，但也可能浮浅，缺乏个性，他们阅读和写作的能力比较差，甚至影响到专业和综合能力的提高。
④中小学语文课本来应该在个性化的阅读中唤起灵性和兴味的，但如果只是瞄准高考，纯粹是应试的技能性的培训，就容易扼杀兴趣。所以，在中小学阶段，除了“为高考而读书”，还应适当保留一点自由阅读的空间，让自己的爱好与潜力在相对宽松的个性化阅读中发展。反过来，读书多了，语文素养上去了，也有利于考试拿到好成绩。
⑤不少年轻人后悔在学校没有好好读书，出了校门又抱怨压力大，没有时间读书。“人人皆忙”的时代，压力大也是现实。但说忙到没时间读书，大多有些言过其实。时间就像海绵里的水，总是可以挤出来一些的，眼睛少在微信上逗留一会不就有了？关键是要有读书的愿望和毅力。
⑥C当然，有了读书的意愿，最好还要有自己的计划和书目，而不是漫无目的，随心所欲。要取法乎上，多读一些经典，读一些基本的书。把浏览和精读结合起来，浏览好比跑马观花，也是培养兴趣拓展视野的一种读法。但更重要的是精读与通读，量不一定要多，扎扎实实读完几本，有些自己的体验和思考，水平自然就会有所提升，而且能“养性”，让自己脱离浮躁，变得踏实。
⑦D那些流行的休闲文化，往往都很吸引人，给人以娱乐和刺激。年轻人不接触流行文化是不现实的，也没有必要，流行文化的适当消费，有利于青年人了解社会，融入社会，但应当是“适度消费”，不沉迷其中。正处在成长时期的年轻人若能努力把持自己，多读书，读好书，好读书，就不至于被动地卷入通俗文化，还可能养成一种良好的生活方式。这也是“读书养性”吧。
1.文章提出了什么观点?这个观点是怎样提出来的?
2.下面这句话可以放入文章的____________（A、B、C、D）处。
现在的诱惑太多，要读书，就需要一些毅力。
3.阅读文章后，你认为其他阅读方式有着怎样的弊端?
4.根据文章内容，请简述青少年如何才能培养自己的读书兴趣。

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阅读下文，根据要求回答问题。
乡间读书人
王往
乡间读书人有草木味的书香。
书到了乡间，就和泥土、庄稼、牲畜联系到了一起，成了他们的一部分，有了麦秆味儿，有了汗水味儿，有了炊烟味儿。乡间的生活未必诗意，乡间的阅读却伴随着诗意。我常常看到这样的情景：一个放羊的老汉，躺在河坡上，天上云在飘，脚下水在流，他脱下鞋子当枕头，跷着腿，仿佛放浪形骸的古代贤人一般沉醉于阅读。我也常见这样的情景：一个小媳妇锄草或施肥归来，手脸不洗，就拿了一本书在瓜棚下或巷口看得入迷。此时，无论相貌美丑，她的姿态都有一种沉静之美、一种文化之美。女人一旦捧书在手，就有了神韵，有了雅致，即使她是一个村姑或农妇。
在乡间，书来之不易，读书人的图书来源稀缺。往往靠互相交换。他们的手是粗糙的。传递的动作却是恭敬的。这个村上和那个村上爱读书的人必然是最亲的朋友。他们读书，不求名著，自费出版的文集也好，拿了诺奖的名著也好；旧书摊上买的也好，捡来的也好；雅的也好，俗的也好，只要能说个事儿，他们就能看下去。他们对精神食粮和物质食粮的要求不高，能打发掉时光就是好书。
但是他们也有寂寞的时候，这个寂寞来自于交流的不便。有一次，我去一个老同学家玩，他的父亲得知我爱好写作后，非常高兴地和我谈起了《史记》，娓娓道来。我对《史记》并无研究，几乎接不上话。他说他前些日子看了一本盗版的《史记》，多有错漏，他竟然根据早年的记忆和自己对文字的理解一一加以纠正，让我佩服之极。
有一天，他找到我们单位，给我带来了一些土特产。我极不自在，我说：“你是长辈，不能这样，应该是我去看你。”
他说：“我们是朋友啊，都爱读书。”然后，他又说：“你面色不好，是不是经常熬夜？”
我说：“是的。”
他说：“不要太辛苦啊，看书作文就是玩，好玩就行了。”
我在感谢他关心的同时，却生出了自责：我的读书写作，目的性强，为了发表，为了获奖，为了名气，丢失了多少纯粹的快乐？是的，乡间读书人只是为了乐趣，乐趣就是阅读的全部意义。
他们阅读不是为了考研，不是为了颜如玉和黄金屋，也不是要到哪去卖弄，甚至不是为了长知识，在他们，阅读不是为了消遣，就是为了快乐，好玩，有趣！他们不会因为看书而疏忽了庄稼，忘记了饲养牲畜。
我母亲也是一个爱读书的人。她是我们村里解放前出生的唯一识字的女性，她写字习惯繁体，阅读则不论简繁。2008年的秋天，我从广州回江苏老家，见到母亲戴着眼镜，坐在墙边读书，发丝银白，我第一次发现身材矮小、衣着粗陋的母亲是那么美。想到她老人家一生劳碌，想到她如此喜欢阅读却很少有阅读时间，想到自己并没有给她创造幸福的晚年，心头一阵难过。我没有叫她，只是站在不远处的地方看着她。看她偶尔扶一下眼镜，看她的目光缓缓地在书页上移动。我感觉到那沐浴着她的阳光仿佛都成了闪烁的文字，我感觉到她成了来乡间访问的学者。以往，因为母亲性格过于刚强，对子女过于严厉，期望值过高，使我们在压力下常和她发生口角，产生抱怨。但在那一刻我所有的抱怨都被她读书的姿态打败，同时，涌现了深深的幸福感，我为有这样的母亲自豪，我几乎流下了泪水。好久好久，母亲在翻页后，抬起了头。我走向前，说：“妈，你在看书？我回来了。”母亲仿佛有些害羞，笑笑，轻轻地合上书说：“我看得慢，半天才看几页，不晓得什么意思。”
我看到那本书的封面，竟然是风格前卫的《花城》杂志。这是我前一年带回家的，我想她老人家看不懂也很正常。我问母亲：“家里的书都喜欢哪些？”母亲说：“逮到哪本就看哪本，磨时间，能看到字就好。”然后，又看着封面说：“这本书也不错。有空还要看，看书有意思。”
我琢磨着母亲的话，她说的肯定是大实话，只要看到文字就亲切，有意思就行，但是其中未必不隐藏着她对昔日人生的缅怀。她曾说，当年，她执意嫁给有过婚史的我父亲，原因就是看中了我爷爷是私塾先生，我父亲有一手好字。虽然，时代的风暴无情地摧残着这个家庭，也打碎了他们想像中的美好爱情，但是，母亲没有抱怨书，没有抱怨文化，她也希望我们成为一个有文化的人。看着取下眼镜的母亲，仿佛转瞬间她又变了一个人。我一直后悔那天没有带上相机，拍下母亲读书的样子。
我想那是文化的面目，是文化的姿态。
是的，乡间的读书人，不是为了文化，但是能够享受文化，本身也是一种文化，何况这种享受又在不经意间传承了文化。
我会永远记得那一天，阳光饱满，文字闪烁，我跟上母亲身后，嗅着乡间的草木，嗅着散发草木味儿的书香。　　　　　　　　　　　（选自《2013年中国微型小说年选》）
1.阅读全文，对乡间读书人读书的目的分析错误的一项是（　　　　）
A．为了改变命运，走出乡村　　　　　　 B．为了打发掉时光
C．为了乐趣和快乐　　　　　　　　　　　　 D．为了消遣寂寞
2.文章两处用到“草木味”一词，请分析其作用。
3.作者对老同学的父亲和母亲两个形象的塑造，主要运用了什么描写方法，请任选一人分析其作用。
4.看书看得很慢，甚至看不明白意思，但母亲却读得那么认真，那么专注，为什么？请根据文章的内容答出两点原因。
5.有人认为，一篇成功的小小说，通常具有小中见大、精巧构思、出人意外、细节感人或惜墨如金等特点。请结合其中一点，谈谈这篇小小说的成功之处。
6.作者写了读书的两种态度，你更欣赏哪一种?请结合生活实际谈谈你的观点。

九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下文，根据要求回答后面问题。
这个社会在严惩不读书的人
①每当有人劝你努力读书，考个好大学，以后找个好工作的时候，你是不是嗤之以鼻?你心里是不是在想：在这个金钱至上的社会中，大学生毕业连工作都找不到，更不用说买房买车、结婚生子了；在这个万众创业、人人有机会改变自身阶层的时代中，大学生大多会把脑子读坏，连交际能力都堪忧，能有啥出息？
②总之，你已经将读书无用奉为圭臬，将赚钱至上视为信条。网络上流传着各式各样的读书无用论段子。有一个段子说：XX初中辍学，他的小伙伴却最终考入了名牌大学；身为部门经理的XX，在考虑到底要不要录用他名牌大学毕业的小伙伴……
③千万不要拿这样个别的例子去忽悠那些还心智未开的年轻人。因为这样的人只是少数，大多数不爱学习的孩子，长大之后就会发现，自己用几年疯狂的青春，换来了一生的卑微！
④记得朋友圈曾疯狂流传过这样一个帖子：两排名单，第一排是傅以渐、王式丹、毕沅等9人；第二排也是9人，分别是李渔、洪昇、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。估计大部分人都不熟悉第一排的人，而熟知第二排的人。帖子最后揭晓：前者全是清朝科举状元，第二排全是当时科举的落地者，因此结论是读书无用。
⑤这可是严重的偷换概念！第一排人你不熟悉，不代表人家当时在社会上没有创造出价值；第二排的人虽然大家现在都熟知，但其中有的人在他们生活的那个社会，并不招人待见。
⑥更重要的是：比例！成为蒲松龄、金圣叹这样的人，能有几个？还有，如果我列举既学习好、在当时社会又创造出价值、广为后世所知的人，会更多！
⑦同样，没有上过大学而自主创业获得成功、赚了大钱的人，在当下中国确实有，我们每个人身边都可能有这样的人，或许就有我们的亲戚和朋友。但是，中国没有上个大学的人那么多，他们中有成为富豪、老板及在其他方面成功的，不是很正常吗？但是他们当中的成功比例是多少呢？
⑧20世纪六七十年代的美国，人们一样不认为上大学是必须走的一条路。那时候有没有学士学位对收入的影响非常低，25至32岁大学毕业的薪资对比高中毕业的薪资，平均年收入也就多了9000美元；50年后的今天，两个群体收入差别翻了一番，更关键的是岗位占比数，靠高中文凭能找到工作岗位占比从之前的72％降到了38%，收入低，岗位少，生活直接崩盘。
⑨出身于香港江南四大家族之一的富豪田北辰，参加了香港本地一档叫做《穷富翁大作战》的真人秀节目，按节目的要求体验了一把时薪只有25港币的环卫工的生活。田北辰在体验了两天清洁工生活、尝尽底层心酸后，一语中的：“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人！”
⑩这句话说得真狠。
（选自《启迪与智慧》，有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.选出下面分析不正确的一项（　　）
A.本文从日常生活现象入手，引出文章议论的话题。这样能够生动形象地、深入浅出地抓住读者心理，起到引人入胜之效。
B.从文中可以看出，在现实生活中，真正生活幸福、事业有成的人群中，低学历的人还是少数。
C.每年4月23日为“世界读书日”，目的是推动更多的人去阅读和写作。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。
D.文中举香港富豪田北辰的例子，有力地证明了“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人”这个观点。
3.请分析④—⑦段的论证思路。
4.第⑧段主要运用了什么论证方法？请分析其作用。

九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下文，根据要求回答后面问题。
这个社会在严惩不读书的人
①每当有人劝你努力读书，考个好大学，以后找个好工作的时候，你是不是嗤之以鼻?你心里是不是在想：在这个金钱至上的社会中，大学生毕业连工作都找不到，更不用说买房买车、结婚生子了；在这个万众创业、人人有机会改变自身阶层的时代中，大学生大多会把脑子读坏，连交际能力都堪忧，能有啥出息？
②总之，你已经将读书无用奉为圭臬，将赚钱至上视为信条。网络上流传着各式各样的读书无用论段子。有一个段子说：XX初中辍学，他的小伙伴却最终考入了名牌大学；身为部门经理的XX，在考虑到底要不要录用他名牌大学毕业的小伙伴……
③千万不要拿这样个别的例子去忽悠那些还心智未开的年轻人。因为这样的人只是少数，大多数不爱学习的孩子，长大之后就会发现，自己用几年疯狂的青春，换来了一生的卑微！
④记得朋友圈曾疯狂流传过这样一个帖子：两排名单，第一排是傅以渐、王式丹、毕沅等9人；第二排也是9人，分别是李渔、洪昇、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全、袁世凯。估计大部分人都不熟悉第一排的人，而熟知第二排的人。帖子最后揭晓：前者全是清朝科举状元，第二排全是当时科举的落地者，因此结论是读书无用。
⑤这可是严重的偷换概念！第一排人你不熟悉，不代表人家当时在社会上没有创造出价值；第二排的人虽然大家现在都熟知，但其中有的人在他们生活的那个社会，并不招人待见。
⑥更重要的是：比例！成为蒲松龄、金圣叹这样的人，能有几个？还有，如果我列举既学习好、在当时社会又创造出价值、广为后世所知的人，会更多！
⑦同样，没有上过大学而自主创业获得成功、赚了大钱的人，在当下中国确实有，我们每个人身边都可能有这样的人，或许就有我们的亲戚和朋友。但是，中国没有上个大学的人那么多，他们中有成为富豪、老板及在其他方面成功的，不是很正常吗？但是他们当中的成功比例是多少呢？
⑧20世纪六七十年代的美国，人们一样不认为上大学是必须走的一条路。那时候有没有学士学位对收入的影响非常低，25至32岁大学毕业的薪资对比高中毕业的薪资，平均年收入也就多了9000美元；50年后的今天，两个群体收入差别翻了一番，更关键的是岗位占比数，靠高中文凭能找到工作岗位占比从之前的72％降到了38%，收入低，岗位少，生活直接崩盘。
⑨出身于香港江南四大家族之一的富豪田北辰，参加了香港本地一档叫做《穷富翁大作战》的真人秀节目，按节目的要求体验了一把时薪只有25港币的环卫工的生活。田北辰在体验了两天清洁工生活、尝尽底层心酸后，一语中的：“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人！”
⑩这句话说得真狠。
（选自《启迪与智慧》，有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.选出下面分析不正确的一项（　　）
A. 本文从日常生活现象入手，引出文章议论的话题。这样能够生动形象地、深入浅出地抓住读者心理，起到引人入胜之效。
B. 从文中可以看出，在现实生活中，真正生活幸福、事业有成的人群中，低学历的人还是少数。
C. 每年4月23日为“世界读书日”，目的是推动更多的人去阅读和写作。每年的这一天，世界一百多个国家都会举办各种各样的庆祝和图书宣传活动。
D. 文中举香港富豪田北辰的例子，有力地证明了“这个社会在极严厉地惩罚读不成书的人”这个观点。
3.请分析④—⑦段的论证思路。
4.第⑧段主要运用了什么论证方法？请分析其作用。

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阅读下文，回答问题。
最是书香能致远
①莎士比亚曾说：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”“读书”二字，自孩童开始，便深深融入我的生命。不管是儿时小伙伴们相互传阅的图画书，还是求学时的专业学习、中外名著，书本在我眼前打开了一个无穷无尽、绚烂无比的精神世界，让我在前人的智慧中感受着他们饱满而丰盈的灵魂与精神财富。“最是书香能致远”，的确，垒起读书之阶石，才能通达致远；悟出读书之要义，才能体味求索真谛。
②王安石说：“无书不读，无所不问。”从古至今，无论是名垂千史的范仲淹、李白、王安石，还是近现代的梁启超、钱钟书、巴金，他们都刻苦读书，用他们的知识和才能为所在的年代留下了积极的印记而为世人传颂。一位先哲说过：“多读书的人，天和地都是广阔的，他能活上三辈子——过去、现在和将来。”通过文字，我饱览前人的生命风景，感受着名家大师的精神滋养，更从他们的人生历程和感悟中思考人生的方向和意义。读书，不光是识字明理，更让我在放下书本后思考如何“润心修身”，在浮躁社会中沉淀心灵，在繁杂工作中不忘理想，在生活琐事中发现善美。
③书是前人智慧的结晶，是智者真知灼见的积累。陈献章说：“以我观书，随处得益，以书博我，则释卷茫然。”意思是将读书与自身结合，将书本的精髓在工作、生活实践中升华，可以处处受益；但若局限于为读书而读书，被书本牵着走，就会放下书忘记，便是失去了阅读的真正意义。读书的真正目的，应是借助前人的肩膀，学以致用，总结升华，让自身站得更高，看得更远。于是，我常提醒自己要通过书本理论联系实际，结合工作、生活，做到“我在书中”；在读的过程中，不轻信、不盲从，开拓思维，边读边结合实际情况思考，有新理解、新应用，形成自己的东西。这样读书，培养了独立思考的精神，锻炼了思维，提高了自身的素质。
④在新的时代条件下，领导干部要不断提高自己、完善自己，经受住各种考验，就要坚持在读书学习中坚定理想信念、提高政治素养、锤炼道德操守、提升思想境界，坚持在读书学习中把握人生道理、领悟人生真谛、体会人生价值、实践人生追求。
⑤读书是一种心灵的旅行，这是一种境界。翻阅中外名著，在《水浒传》中结识英雄好汉，于《悲惨世界》中感受人间暖意。浏览《唐宋词鉴赏》，欣赏辛弃疾“气吞万里如虎”的豪气，感叹文天祥“留取丹心照汗青”的忠烈。歌德曾说；“读一本好书，就是同许多高尚的人谈话。”通过文字，我们跨越时空与名师大家进行思想和智慧的碰撞。夜读《三国演义》，仿佛听到“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”的吟唱，仿佛看到群英金戈铁马，豪杰忠肝义胆的长卷。手捧《红楼梦》，叹“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，看繁华盛世下的千疮百孔，悲才子佳人的情断神伤。读书让人知晓古今中外，读书也让人感受人间悲喜。
⑥“古往有异，存乎人”，会读书的人从万事万物中悟出道理，不会读书的人手握经典如同废纸一卷。周恩来曾说过，“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，可谓山是书，事是书，人也是书。跳出书本的墨香文字，“吾生也有涯，而知也无涯”。只要用心体会，可发现世间万物皆为书。在万物中学习，在环境中进步，此为读书的最高境界，亦为成长的最终本真。
1.下列对文章的理解，不正确的一项是（　　　）
A.本文从自己的阅读出发，论及读书的意义和感受，题目“最是书香能致远”可看作本文的论点。
B.第③段引用陈献章“以我观书，随处得益，以书博我，则释卷茫然”是为了表明读书与月身结合，将书本的精髓在工作、生活实践中升华，可以处处受益。
C.第④段多用对称的句子，融合进所读之书中的名句，既展现与名师大家进行心灵碰撞的境界，又显得文采斐然。
D.第⑥段“吾生也有涯，而知也无涯”，作者希望自己达到读书的最高境界。
2.本文引用了大量名言，作用各异，下列对作者用意表述不正确的一项是（）
A.第①段引用莎士比亚的话，引出了下文个人的阅读经历，进而论证了阅读才能使人触摸到前人的精神财富。
B.第②段引用一位先哲的话，论述了阅读可以延长人的生命长度，生可当作三生来度过。
C.第⑤段引用歌德的话，阐明阅读可以使人与名师大家进行思想和智慧的碰撞。
D.第⑥段引用周恩来的话，告诉我们要在万物中学习，在环境中进步。
3.“我在书中”是作者一个很独特的领悟，结合全文和自己的阅读体验说说，怎样才能做到这一点?

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