王韬认为：“唯君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是
A. 康有为
B. 梁启超
C. 严复
D. 谭嗣同
高二历史单选题中等难度题
王韬认为：“唯君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递……如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是
A. 康有为
B. 梁启超
C. 严复
D. 谭嗣同
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
王韬认为：“唯君民同治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下递------如中国三代以上之遗意。”与王韬这一认识相一致的是
A．康有为 B．倭仁 C．严复 D．孙中山
高二历史选择题简单题查看答案及解析
近代某思想家在其著作中指出““君为主，则必尧、舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一，究其极，不无流弊。惟有君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮，……犹有中国三代以上之遗意焉”。这段话反映出
A．坚持“中学为体，西学为用”
B．已经突破了“器物”的限制
C．以进化论思想作为理论武器
D．借助法家思想宣传变法理论
高二历史单选题中等难度题查看答案及解析
近代某思想家在其著作中指出““君为主，则必尧、舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一，究其极，不无流弊。惟有君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮，……犹有中国三代以上之遗意焉”。这段话反映出
A．坚持“中学为体，西学为用”
B．已经突破了“器物”的限制
C．以进化论思想作为理论武器
D．借助法家思想宣传变法理论
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
阅读材料，回答问题。
材料一 秦西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓"民为贵，君为轻"，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一、二概括指出王韬与孙中山思想的异同。
高二历史综合题困难题查看答案及解析
阅读材料，回答问题。
材料一 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国．．．惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王稻《弢园文录外编》
材料二 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
请回答：
（1）根据材料一、二，概括指出王韬与孙中山思想的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系。
高二历史材料分析题困难题查看答案及解析
“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不无流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮。”根据材料和所学，下列人物思想与上述言论一致是( )
A．魏源 B．康有为 C．孙中山 D．陈独秀
高二历史选择题简单题查看答案及解析
辛亥革命后，20世纪初的中国依然处在半殖民地半封建社会的深渊中，为此当时思想界最前沿的人士进行了深入反思。下列与此反思相关的主张是
A. 惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮
B. 万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡
C. 国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重
D. 以天演为体，而其用有二：曰物竞，曰天择，此万物莫不然
高二历史单选题简单题查看答案及解析
下列近代中国社会思潮出现的先后顺序是（ ）
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A. ①②③④ B. ①④②③ C. ①②④③ D. ①③②④
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析
下列近代中国社会思潮兴起的先后顺序是 （ ）
①“惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠得以下逮”
②“中华(民国)立国，以孝悌忠信礼义廉耻为人道之大经。政体虽更，民彝无改”
③“吾人对于俄罗斯今日之事变，惟有翘首以迎其世界的新文明之曙光”
④“国人而欲脱蒙昧时代……当以科学与人权并重”
A.①②③④ B.①④②③ C.①②④③ D.①③②④
高二历史选择题中等难度题查看答案及解析