“An eye for an eye and a tooth for a tooth（以眼...

民主与法制建设是社会政治文明进步的重要标志。阅读下列材料，回答问题。

材料一：“An eye for an eye and e tooth for a tooth(以眼还眼，以牙还牙)”是世界上现存的古代第一部比较完整的成文法典所确立的惩罚方式。

材料二：公元前5世纪后半期，伯里克利扩大公民的权利，很多公民担任了政府公职。全体成年男性公民可以参加最高权力机构公民大会，决定内政、外交、和平、战争等重大问题，他们在行政和司法机构中也发挥着重要的作用。

——人教版《世界历史》九年级上册

材料三：凡未经过议会同意，以国王权威通知法律或停止实施之僭越权利，为非法权力。

——《权利法案》

材料四：我一生最大的骄傲并不是我所指挥的那四十次胜利，滑铁卢一战抹去了关于那一切的回忆。真正能为后人所记住的是我的法典。

——拿破仑•波拿巴

（1）材料一出自哪国哪一文明成果？

（2）根据材料二回答，内容反映古代哪一城邦的哪一支文明成果？其性质是什么呢？最高的权力机关的名称是什么？

（3）根据材料三指出，该法案确立了怎样的立法原则？使英国开始确立怎样的政治体制？

（4）阅读材料四回答，“我的法典”是指哪一法典？它为什么是拿破仑最大的骄傲？

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“An eye for an eye and a tooth for a tooth．”（“以眼还眼,以牙还牙”）的条文，用楔形文字书写在黑色玄武石柱上，它出自现存世界上最早的体系完备的成文法典,它产生于

A．古埃及　　　　 B．古印度　　　　 C．希腊　　　　 D．古巴比伦

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“An eye for an eye and a tooth for a tooth（以眼还眼以牙还牙）”是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典所确立的惩罚方式。这部法典诞生于（　　 ）

A. 古埃及　　 B. 古巴比伦

C. 古印度　　 D. 中国

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“An eye for an eye and a tooth for a tooth（以眼还眼以牙还牙）”是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典所确立的惩罚方式。这部法典诞生于（　　 ）

A. 古埃及　　 B. 古巴比伦

C. 古印度　　 D. 中国

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“An eye for an eye and a tooth for a tooth（以眼还眼以牙还牙）”是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典所确立的惩罚方式。这部法典诞生于（    ）

A.古埃及     B.古巴比伦

C.古印度     D.中国

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“An eye for an eye and a tooth for a tooth（以眼还眼以牙还牙）”是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典所确立的惩罚方式。这部法典诞生于

A. 古埃及 　　 B. 古巴比伦　 　　　　

C. 古印度　　　　 D. 中国

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“An eye for an eye and a tooth for a tooth（以眼还眼，以牙还牙）”是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典所确立的惩罚方式。这部法典诞生于

A. 古埃及

B. 古巴比伦

C. 古印度

D. 古中国

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“An eye for an eye and a too thfora tooth（以眼还眼，以牙还牙）”是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典所确立的惩罚方式。这部法典诞生于

A．古埃及

B．古巴比伦

C．古印度

D．中国

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人们常说：对待敌人要以眼还眼，以牙还牙，国外也有类似的谚语：“An eye for an eye and a tooth for a tooth。”这句谚语最早出自于(   )

A、《佛经》　　　　　 B、《古兰经》

C、《汉谟拉比法典》D、《圣经》

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“An eye for an eye and tooch for a tooch（以眼还眼，以牙还牙）”是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典所确立的惩罚方式．这部法典是

A.《查士丁尼法典》

B.《法典》

C.《古兰经》

D.《汉谟拉比法典》

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