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阅读下面语段,完成文后问题。
“民信”比天大
①子贡问孔子怎样理政。孔子答;“足食，足兵，民信之矣。”子贡又问,如果要去掉一项，先去掉哪一项?孔子答;“去兵。”又问，再去一项呢？答曰：“去食。”可见，在孔子看来，“民信”比天大。所谓“民信”，即取信于民。可以说，只有取信于民，社会才能进步，国家才能发展。
②孟子提出“得道者多助，失道者寡助”。中国共产党正是取得了人民的信任和支持，才缔造了共和国。无论古今，只要能获民心，便能得天下、治天下。相反，即便是高城深池，坚甲利兵，也不足恃。历史的常态就是这样;人心不摇，莺歌燕舞；人心不附，鸟散猿吟。
③欲民信之，先要“修己”。这里的修己，不是为自己，而是为了让百姓信任的修己。这种修己，要习惯于晚上“过电影”：想想当天为百姓做了哪些事？还有哪些事没做好？第二天应该怎么干？也要习惯于听取“谔谔之音”。毕竟，千人之诺诺，不如一士之谔谔。唐太宗即位时，曾下诏全国免征免调一年。但不到四个月，便下诏要征集16至18岁身强力壮的男子入伍。魏征得知后，两次抗旨，并谏言唐太宗：朝令暮改，怎能让百姓相信？魏征的“谔谔之音”，让李世民顿悟，下令停征。正因李世民此后纳谏修己，进而开创了史称“贞观之治”的盛世。
④欲民信之，还要“正己”。老百姓信谁，常常不是听他讲得多动听，而要看他做得是否能够服人。隋朝的赵轨，任齐州别驾时，看到别人家的桑葚落到自己家，他不是捡为己有，而是“遣人悉拾还其主”；做原州总管司马时，一次夜行，身边人的马不小心跑进农田，踏坏了老百姓的庄稼。他立即下马，等到天明、找到庄稼的主人，偿付了钱才离开。他的行为让老百姓深为叹服、信服。他被调离齐州时，父老乡亲挥泪说：“公清若水，请酌一杯水奉饯”；原州的百姓官吏更是对其由信而学，“莫不改操”。
⑤欲民信之，更要“后己”。人，皆有个人私事。但当了“官”，做了“公仆”，就须有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，凡事先人而后己。只有“先人”，才能得人，得心；只有“后己”，老百姓才会自动跟上来、聚过来。
⑥总而言之，只有为民着想者，才能使民信之，民服之，民从之。
⑦每名官员都要时时牢记“民信”比天大，处处践行“民信”比它大。只有取信于民，百姓才能拥护政府，我们的社会才能进步，我们的国家才能发展。
（注）谔谔：形容直话直说。
1.选文的中心论点是什么？是怎样提出的？
2.选文中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.选文③④⑤段能否调换顺序？为什么？
4.选文⑦段有什么作用?
5.A,B两项哪项更适合作⑤段的事实论据,并请说明理由。
A曹刿不顾乡邻的劝阻，主动去见鲁庄公，与庄公共谋克齐大计。
B贪官刘铁男利用人民赋予的权力，为自己谋取利益,论为人所不齿的“阶下囚"。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的议论文，完成下面小题。
“民信”比天大
①子贡问孔子怎样理政。孔子答：“足食，足兵，民信之矣。”子贡又问，如果要去掉一项，先去掉哪一项？孔子答：“去兵。”又问，再去一项呢？答日：“去食。”可见，在孔子看来，“民信”比天大。所谓“民信”，即取信于民。可以说，只有取信于民，社会才能进步，国家才能发展。
②孟子提出“得道者多助，失道者寡助”。中国共产党正是取得了人民的信任和支持，才缔造了共和国。无论古今，只要能获民心，便能得天下、治天下。相反，即便是高城深池，坚甲利兵，也不足恃。历史的常态就是这样：人心不摇，莺歌燕舞；人心不附，鸟散猿吟。
③欲民信之，先要“修己”。这里的修己，不是为自己，而是为了让百姓信任的修己。这种修已，要习惯于晚上“过电影”：想想当天为百姓做了哪些事？还有哪些事没做好？第二天应该怎么干？也要习惯于听取“谔谔之音”。毕竟，千人之诺诺，不如一士之讲词。唐太宗即位时，曾下诏全国免征免调一年。但不到四个月，便下诏要征集16至18岁身强力壮的男子入伍。魏征得知后，两次抗旨，并谏言唐太宗：朝令暮改，怎能让百姓相信？魏征的“谔谔之音”，让李世民顿悟，下令停征。李世民此后纳谏修已，进而开创了史称“贞观之治”的盛世。
④欲民信之，还要“正己”。老百姓信谁，常常不是听他讲得多动听，而要看他做得是否能够服人。隋朝的赵轨，任齐州别驾时，看到别人家的桑甚落到自己家，他不是捡为己有，而是“遣人悉拾还其主”；做原州总管司马时，一次夜行，身边人的马不小心跑进农田，踏坏了老百姓的庄稼。他立即下马，等到天明，找到庄稼的主人，偿付了钱才离开。他的行为让老百姓深为叹服、信服。他被调离齐州时，父老乡亲挥泪说：“公清若水，请酌一杯水奉饯”；原州的百姓官吏更是对其由信而学，“莫不改操”。
⑤欲民信之，更要“后己”。人，皆有个人私事。但当了“官”，做了“公仆”，就须有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀，凡事先人而后己。只有“先人”，才能得人，得心；只有“后己”，老百姓才会自动跟上来、聚过来。
⑥总而言之，只有为民着想者，才能使民信之，民服之，民从之。每名官员都要时时牢记“民信”比天大，处处践行“民信”比天大。只有取信于民，百姓才能拥护政府，我们的社会才能进步，我们的国家才能发展。
1.选文的中心论点是什么？
2.文中第②段画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？
3.选文③④⑤段能否调换顺序？为什么？
4.选出下列事例中不适合充当第⑤段论据的一项（ ）
A.曹刿不顾乡邻的劝阻，主动去见鲁庄公，与庄公共谋克齐大计。
B.郑板桥未经上级批准，自己做主打开官仓救助难民，后来因此被革职。
C.焦裕禄不顾自己身患重病，带领兰考县人民治沙脱贫，赢得了兰考人民的爱戴。
D.贪官刘铁男利用人民赋予的权力，为自己谋取利益，沦为人所不齿的“阶下囚”。
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阅读下面文言文，完成后面的问题。（15分）
【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】凡读书，须整顿几案，令吉净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓①看字，子②细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记③，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“读书千遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。余尝谓，读书有三到，谓心到，甲到，乙到。心不在此，则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪④诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急⑤。心既到矣，眼口岂不到乎?
（节选自朱熹 《熟读精思》）
①[详缓]仔细从容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牵强暗记]勉强硬记。
④[漫浪]随随便便。 ⑤[急]要紧。
1.解释下列句中划线词语。(4分)
(1) 以是人多以书假余________(2) 同舍生皆被绮绣________
(3) 援疑质理________ (4)余尝谓________
2.下列句子中划线词的意义和用法，不同的一组是( )（2分）
A．既加冠 心既到矣
B．读书千遍，其义自见 才美不外见
C．又患无硕师名人与游 谈笑有鸿儒
D．盖余之勤且艰若此 盖竹柏影也
3.用现代汉语翻译下面的句子。(4分)
(1)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
(2)谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
4.根据上下文，在【乙】文中甲、乙两个方框内各填一个字。(2分)
________ 、 ________
5.【甲】文作者在叙述青年求学经历时，插入“同舍生”优越的条件，用到了什么写法？有何作用？（3分）
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阅读下面《隆中对》节选，完成文后问题。（3分）
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
1.《出师表》中的哪句话与这段话是相照应的？（1分）
2.有人阅读完《隆中对》后拟一上联，请你根据对《出师表》的阅读理解对出一下联。
上联：《隆中对》对刘玄德求安天下大计；
下联：________。（2分）
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阅读下面两个语段，完成下面题目。(共10分)
[甲] 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此
[乙] 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠①，辄以水沃面②；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉③，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
注释①昏怠：昏沉困倦。②辄：就。沃：浇。这里是“洗”的意思。③食不重肉：不多吃肉。
1.解释下列划线字的意思。(2分)
(1)无从致书以观( ) （2）益慕圣贤之道。( )
(3) 媵人持汤沃灌( ) （4）或夜昏怠( )
2.用现代汉语写出下列句子在文中的意思。(4分)
(1) 余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
(2) 食不给，啖粥而读。
3.甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？( 2 分）
4.你从作者的读书成才的经历中悟出了哪些学习秘诀？（２分）
九年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
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2019年岁末，阳光中学组织同学们参观了国家博物馆举办的孔子文化展，并开展了语文学科实践活动，请根据要求，完成下列问题。
1.下面是展览前言中的一段话。阅读这段话，完成小题。
孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，是中国优秀传统文化的重要组成部分，也是中华民族宝贵的精神标识，对中国历史发展产生了极其深远的影响。
孔子生活在距今2500多年前人类社会创造性思维意识集体迸发的文明“轴心时代”，他和同时代的老子、释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等思想巨匠并称为伟大的精神导师，引导人们用理智的方法（甲）道德的方式来面对世界。他们提出的思想原则不仅塑造了不同的文化传统， ① 着人类的整体精神历程，还在很大程度上决定了今天东西方文明不同的文化形态。时至今日，每当人类社会面临危机或新的飞 ② 时，我们总是能在先哲那里获得精神上的指导和启迪（乙）在中华文明中，以礼、仁、中庸、大同、小康、天下为公等为基本内容的儒家思想与中国社会深度结合，（ ）在中国思想文化领域长期居于主导地位，表现出恒久旺盛的生命力，（ ）先后传播至东亚、东南亚、欧美等地区，成为启蒙思想家的理论源泉之一，为世界文明发展提供了丰厚滋养，（ ）为解决当代人类面临的难题提供了一定启示。
（1）依次给这段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（ ）
A. 迸发（bèng） 结合（jié） B. 迸发（bìng） 结合（jié）
C. 迸发（bìng） 结合（jiē） D. 迸发（bèng） 结合（jiē）
（2）结合语境，在这段文字①②两处填入汉字和词语，全都正确的一项是（ ）
A．①左右 ②跃 B．①左右 ②越
C．①控制 ②越 D．①控制 ②跃
（3）文中（甲）（乙）两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ）
A．（甲）顿号 （乙）逗号 B．（甲）顿号 （乙）句号
C．（甲）逗号 （乙）句号 D．（甲）逗号 （乙）逗号
（4）文中三处括号依次填入关联词语，最恰当的一项是（ ）
A．不仅…而且…也 B．因为…所以…也
C．不仅…而且…更 D．因为…所以…更
2.一部分同学对孔子的生平和思想特别感兴趣，他们着重参观了“孔子的生平和思想”展出单元。请根据参观内容，完成小题
孔子开创私人讲学之风，有弟子三千，曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六经。
孔子及其所代表的儒家思想之所以影响深远，是因为孔子思想的形成源自中华文明的深厚涵育。孔子“祖述尧舜，宪章文武”，面对春秋以来礼崩乐坏的局面，系统继承、发展、总结了上古三代的中华文明，并积极实践，由此奠定了孔子思想的高度与深度。
孔子的思想学说以礼、仁、中庸等为基本内容，追求大道之行、天下为公，希望社会和谐、人心和顺，因此要求人们自觉循礼而动，自觉修身，遵守社会规范，共享人类美好生活。
（1）下面是一幅赞美孔子的对联，在横线处填上合适的词语，最恰当的一项是（ ）
觉世牖民，诗书易象 ① ，永垂道法；
② ，河海泰山麟凤，莫喻圣人。
A. ①春秋 ②举世闻名
B. ①战国 ②出类拔萃
C. ①春秋 ②出类拔萃
D. ①战国 ②举世闻名
（备注）牖，发音为yǒu，本义为窗户，古建筑中室与堂之间的窗子，后泛指窗。也是通假字，通“诱”，出自《礼记·乐记》：“天之牖民。”
（2）材料中划线句有一处表达欠妥，请找出来并加以改正。
（3）“天下为公”是先贤们普遍憧憬的理想社会形态，东晋大诗人 （填人名）在他的《桃花源记》中就表达了这种美好愿望。
3.下面是文化展中的部分书法作品，对作品欣赏不正确的一项是（ ）
（甲） （乙）
（丙） （丁）
A.（甲）的字体属于行书，行云流水，唯美隽逸。
B.（乙）的字体属于隶书，宽严得体、古朴典雅。
C.（丙）的字体属于草书，结构简省，笔力刚劲。
D.（丁）的字体属于楷书，形体方正，笔画平直。
4.活动结束后，同学们纷纷在国家博物馆网的“微博热议”中留言，畅谈这次参观的感受。下面的四条留言，其中语言表达不恰当的一项是（ ）
A.徜徉于论语镜廊，那些木雕版上耳熟能详的经典语录，如流动的音符，润泽心田。
B.大量的历史文物，充满科技元素的多媒体互动体验，时尚的展厅布置，让人流连忘返。
C.我在杏坛边上久久伫立，望着面前和蔼而不失威严的孔子，仿佛听到了他与弟子谈笑风生，看到了他对弟子的谆谆教诲。
D.所有展品中，我对孔子题材的艺术作品情有独钟，艺术家们笔下的孔子或悠然逍遥，或儒雅高逸，皆饱蘸着他们的人文情怀与精神寄托。
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
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阅读下面文言文，完成后面问题。（10分）
孔子相卫，弟子子皋为狱吏，跀①人足，所跀者守门。人有恶②孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危引之而逃之门下室中，吏追不得。夜半，子皋问跀危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧③法令，先后臣以言。欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公憱④然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”
（选自《韩非子·外储说左下》）
【注释】①跀（yuè）：古代一种酷刑，把人的脚或脚趾砍去。
②恶（wù）：痛恨，引申为说坏话，诬陷。
③倾侧：这里是反复推敲之意。
④憱（cù）：脸色改变，表现不安的神色。
1.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是（ ）（2分）
跀 危 引 之 而 逃 之 门 下 室 中
A． 跀危／引之而逃之门下室中
B． 跀危引／之而逃之门下室中
C． 跀危引之／而逃之门下室中
D． 跀危引之而逃之门下／室中
2.解释文中加点词语的意思。（2分）
（1）狱：（ ） （2）私：（ ）
3.翻译文中画线句子。（2分）
此臣之所以悦而德公也。
4.跀危为何会放掉处罚过他的子皋？（2分）
5.读了本则小故事，你认为怎样的法律惩处才有最好的效果？（2分）
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面甲、乙两段选文，完成下面小题。
送东阳马生序宋濂
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。
又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德高望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则愠袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。
（乙）邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
1.解释加点的词
（1）每假借于藏书之家 （2）俟其欣悦
（3）于是遂就书 （4）吾徒相教
2.将下面句子翻译成现代汉语
（1）尝趋百里外从乡之先达执经叩问。
（2）一则愿其不孤，二则羡其得学。
3.加点字的意义和用法不同的一项是（ ）
A.每假借于藏书之家 一冬之间 B.烨然若神人 师恻然曰
C.久而乃和 过求舍而泣 D.以是人多以求假余 以衾拥覆
4.宋濂和邴原小时候都是家贫好学，但他们的求学态度有什么不同？
5.读了上面两则短文，你得到怎样的启示？
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阅读下面古文，完成下面小题。
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（乙）许衡①字仲平，怀之河内②人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过③者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更④三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者⑤家见《书》⑥疏义⑦，因请寓宿⑧，手抄归。既逃难祖徕山，始得《易》王辅嗣说⑨。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，日：“非其有而取之，不可也。”人日：“世乱，此无主。”日：“梨无主，吾心独无主乎？”
（注释）①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）。③过：过人之处。④更：更换。⑤日者：古时称占卜的人。③《书》：也叫《尚书》，《诗经》。⑦疏义：指为古书旧注所作的阐释。⑧寓宿：指在别人家借宿。⑨《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。
1.解释下列加点字的意思。
（1）以是人多以书假余 （2）师谓其父母曰
2.用现代汉语解释下面句子。
录毕，走送之，不敢稍逾约。
3.两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过___________________的事。因求名师难，（甲）文中的“余”曾经___________________；（乙）文中的许衡曾经“更三师”，后来因遭逢乱世，许衡又多了___________________的经历。两人都格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后都学有所成。
4.如果将（乙）文第二段删去，是否会影响我们对许衡的优秀品质的认识？请说说你的意见。
九年级语文对比阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面两个语段，完成下面小题。
（一）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则温袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
（二）国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤荒于嬉;行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具①毕张。拔去凶邪，登崇畯②良。占③小善者率④以录，名一艺⑤者无不庸⑥;爬罗剔抉，刮垢磨光⑦。盖有幸而获选，孰云多而不扬!诸生业患不能精，无患有司之不明;行患不能成，无患有司之不公。”
（节选自韩愈《进学解》）
[注释]①治具：治理的工具，主要指法令。②登崇畯良：提拔优秀人才。畯：同“俊”。③占：具备。④率：都。⑤名一艺：指能治一种经书。⑥庸：用，被任用。⑦爬罗剔抉，刮垢磨光：指选拔人才并培养造就人才。
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A.弗之怠/弗学，不知其善也
B.益慕圣贤之道/至于斟酌损益
C.或遇其叱咄/或异二者之为
D.占小善者率以录/王曰：“善。”
2.把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.语段（一）中，作者早年的求学经历有哪些值得我们学习的地方？
4.结合两个语段，谈谈它们的主旨有何相似之处。
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