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诗文联读
（一）黄州安国寺记
苏轼
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收招魂魄，退伏思念，求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所以生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰：“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。
(选自《苏轼文集》，有删改)
（注）①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛(xiōo)然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
（二）行香子·述怀①
苏轼
清夜无尘，月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
（注）①元祐元年，苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②指击石迸出的一闪即灭的火花
1.用“/”为下面的句子划分节奏（限断2处）
焚香默坐深自省察则物我相忘
2.下列加点词意思相同的一项是（ ）
A. 具石请记之 百废具兴（《岳阳楼记》）
B. 求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒（《富贵不能淫》）
C. 间一、二日辄往 遂与外人间隔（《桃花源记》）
D. 私窃乐之 宴酣之乐（《醉翁亭记》）
3.用现代汉语写出下列句子的意思。
旦往而暮还者，五年于此矣。
4.文段（一）写僧人继连有哪些用意？请结合文章内容谈谈你的看法。
5.为文段（二）中划曲线句“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计一个朗读方案。（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可。）
6.上面两篇诗文中苏轼境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容, 品析文段（二）中划横线诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。
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古诗文阅读。
（一）黄州安国寺记
（宋）苏 轼
元丰二年十二月，余自吴兴守得罪①，上不忍诛，以为黄州团练副使，使思过而自新焉。其明年二月至黄。舍馆粗定，衣食稍给，闭门却扫，收召魂魄，退伏思念，求所以自新之方。
得城南精舍曰安国寺，有茂林修竹，陂池亭榭。间一、二日辄往，焚香默坐深自省察则物我相忘，身心皆空，求罪垢②所从生而不可得。一念清净，染污③自落，表里翛然④，无所附丽⑤，私窃乐之。旦往而暮还者，五年于此矣。
寺僧曰继连，为僧首七年，得赐衣⑥。又七年，当赐号，欲谢去，其徒与父老相率留之。连笑曰：“知足不辱，知止不殆。”卒谢去。余是以愧其人。七年，余将有临汝之行。连曰:“寺未有记。”具石请记之。余不得辞。
（注释）①指苏轼在吴兴任太守期间因“乌台诗案”获罪，被贬黄州。②罪垢：指罪孽。③染污：烦恼。④翛（xiāo）然：超脱的样子。⑤附丽：附着，依附。⑥赐衣：指朝廷对佛教高僧的赐衣和赐封号制度。
（二）行香子·述怀①
（宋）苏轼
清夜无尘。月色如银。酒斟时、须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火②，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶、乐尽天真。几时归去，作个闲人。对一张琴，一壶酒，一溪云。
（注释）①元祐元年（1086），苏轼被召还朝，但是政敌多次以类似“乌台诗案”之事欲再度诬陷苏轼，遂提笔抒怀。②石中火：指击石迸出的一闪即灭的火花。
（1）下列加下划线词意思相同的一项是
A.求所以自新之方 往之汝家，必敬必戒
B.间一、二日辄往 遂于外人间隔
C.私窃乐之 宴酣之乐
D.具石请记之 百废具兴
（2）用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）
焚香默坐深自省察则物我相忘
（3）文中写僧人继连有何用意，请结合文章内容谈谈你的看法。
（4）为苏轼词中画线的句子“叹隙中驹，石中火，梦中身”设计朗读。（可从停连、语速、节奏、重音、语调等方面入手，答出一点即可）
（5）上面两篇古诗文中，苏轼的境遇相同、心境相似，请结合《黄州安国寺记》相关内容，品析词中画横线的诗句“对一张琴，一壶酒，一溪云”语言上的妙处。
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阅读下面的诗歌,完成后面小题
浣溪沙
【宋】苏轼
元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山。
细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏°,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
【注释】①雪沫乳花:形容泡茶时上浮的白泡。②午盏:午茶。③蓼(1iǎo)茸蒿笋:蓼茸,蓼菜嫩芽。蒿,茼蒿。笋,竹笋。④春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、糕饼等装盘馈赠亲友。
1.词的上阙中,我们可以从____________、__________和________等景物中感受到初春的美丽图景。
2.这首词表达了作者怎样的情感?
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阅读下面的古诗，完成各题。
海棠①
东风袅袅泛崇光②，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆③。
（注释）①这首绝句作于宋神宗元丰七年（1084年），时作者被贬黄州（今湖北黄冈）任团练副使已经五个年头。②崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。③红妆：用美女比海棠。
1.诗中“泛”“恐”两字极为精妙。请任选一字，赏析其表达效果。
2.诗中蕴含了作者怎样的感情？
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阅读下面的文言诗文，回答问题。
记承天寺夜游①
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
①本文选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在现在湖北黄冈南。
1.解释下列划线词语。（2分）
①欣然起行________ ②念无与为乐者________
2.翻译句子：但少闲人如吾两人者耳。（2分）
3.请谈一谈作者在这篇文章中所表达的思想感情。（2分）
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阅读下面的文章，完成下列各题。
寒食帖
蒋勋
假日无事，便取苏轼的《寒食帖》来看。这是苏轼于神宗元丰五年贬到黄州所写的诗稿。字迹看来颠倒随意，大小不一，似乎粗拙而不经意；但是，精于书法的人都看得出，那欹侧顿挫中有妩媚宛转，收放自如，化规矩于无形，是传世苏书中最好的一件。
“……空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。”诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷，书法却稚拙天真，猛一看，仿佛有点像初学书的孩子所为，一洗甜熟灵巧的刻画之美，而以拙涩的面目出现。饱经生死忧患，四十六岁的苏轼，忽然从美的刻意坚持中了悟通达﹣﹣原来艺术上的刻意经营造作，只是为了有一日，在生死的分际上可以一起勘破，了无牵挂；而艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。
苏轼一生多次遭迁谪流放，以后的流放，都比黄州更苦。黄州的贬斥，只是这一生流放的诗人之旅的起程而已，对苏轼而言，却有着不凡的意义。
黄州的被贬，肇因于小人的诬陷，发动文字狱，以苏轼诗文对朝政、皇帝多所嘲讽，要置他一个“谤讪君上”的死罪。苏轼自元丰二年七月在湖州被捕，押解入京，经过四个多月的囚禁勘问，诗文逐字逐句加以究诘，牵连附会，威吓诟辱交加，这名满天下的诗人，自称“魂惊汤火命如鸡”，以为所欠惟有一死。
这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗。贬谪到黄州的苏轼，死而后生，他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。初到黄州便写了那首有名的《卜算子》：“……惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那甫定的惊魂，犹带着不可言说的伤痛，但是，“拣尽寒枝不肯栖”，这生命，在威吓侮辱之中，犹不可妥协，犹有所坚持，可以怀抱磊落，不肯与世俯仰，随波逐流。
黄州在大江岸边，苏轼有罪被责不能签署公事，他倒落得自在，日日除草种麦，畜养牛羊，把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。有名的《江城子》便写于元丰五年：“走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费，而真正人类的文明，如大江东去，何尝止息？苏轼听江声不断，原来这里也曾有过战争，有过英雄与美人，有过智谋机巧，也有过情爱的缱绻……真是江山如画啊，这饱历忧患的苏东坡，在诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，没有做态的自怜，没有了不平与牢骚，在历史的大江之边，他高声唱出了惊动千古的歌声《念奴娇•赤壁怀古》：“大江东去，浪淘尽……”时年四十七岁。
在黄州这段时间，东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”这样的话。他的“乌台诗案”不仅个人几罹死罪，也牵连了家人亲友的被搜捕贬谪。他的“多难畏人”，一方面是说小人的诬陷，另一方面，连那深爱的家人亲友学生也宁愿远远避开，以免连累他人。在元丰三年写的《答李端叔书》中说得特别好：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”
穿着草鞋，与渔民樵夫混杂，被醉汉推骂，从名满天下的苏轼变成无人认识的世间凡夫俗子，东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷、受诟辱之后，可以“自喜渐不为人识”吧。
《寒食帖》写得平白自在，无一点做态，也正是这纷华去尽，返璞归真的结果。卷后有苏轼学生黄庭坚的跋，对《寒食帖》赞誉备至。正是黄州的东坡竟可以连美也不坚持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。
（1）蒋勋在作品中说书法、谈诗文、论人生。请根据你的阅读体会回答问题。
说书法：苏轼四十六岁写下《寒食帖》。
谈诗文：_______
①填空：苏轼四十四岁，写下《_____》；四十六岁，写下《____》；四十七岁，写下《念奴娇•赤壁怀古》。
②蒋勋引用苏轼“魂惊汤火命如鸡”用意是什么？苏轼自以为难逃一死的惊惧与惶恐．
论人生：黄州的贬斥，对苏轼来说有哪些不凡的意义？
认识到艺术之美的极境就是纷华剥蚀净尽之后的毫无伪饰；对生命的认识在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗；创作出一生最好的诗文、书法．
（2）如果想在第6、7节引用《记承天寺夜游》相关内容，你认为哪一节最合适？理由是什么？
（3）如图临摹作品与真迹相比，只得其形而失其神。请联系文章，具体说说临摹作品的得与失。造成这种差距的关键原因可能是什么？
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阅读下面这首词，完成题目。
卜算子①
黄州定慧院寓居作
苏轼
缺月挂疏桐，漏断②人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
[注]①此词为公元1083年（神宗元丰六年），作者“乌台诗案”后被贬黄州时所作。②漏断：即指深夜。漏，指古人计时用的漏壶。
（1）“缺月挂疏桐，漏断人初静”为全词营造了一个____、____的氛围。
（2）这首词与《记承天寺夜游》创作时间基本相同，但情感却不尽相同，请__________________________。
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阅读下面两首古诗，完成下列小题。
海 棠①
苏 轼
东风袅袅②泛崇光③，香雾空蒙月转廊。
只恐夜深花睡去④，故烧高烛照红妆。
注释：①这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。②袅袅：
微风轻轻吹拂的样子。③崇光：指高贵华美的光泽。④暗引唐玄宗赞杨贵妃“海棠睡未足耳”的典故。
惜牡丹花
白居易
惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
1.苏轼《海棠》一、二两句分别从什么角度写了海棠的什么特点？
2.苏轼的《海棠》与白居易的《惜牡丹花》同样写夜里赏花，二者所抒发的感情有何不同?
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我国古代用干支和皇帝的年号纪年。下列选项中所用的纪年方法，与其它三项不同的一项是（ ）
A. 庆历四年春（《岳阳楼记》）
B. 元丰六年十月十二日夜（《记承天寺夜游》）
C. 崇祯五年十二月（《湖心亭看雪》）
D. 己亥之二月也（《满井游记》）
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下列关于文学常识、名著表述错误的一项是（ ）
A. 我国古代用干支和皇帝的年号纪年。“庆历四年春”、“元丰六年十月十二日”和“崇祯五年十二月”都是用皇帝的年号纪年。
B. 《左转》又称《春秋左氏传》《左氏春秋》，是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋时期左丘明所作。
C. 《骆驼祥子》中主人公祥子在经历买车的三起三落之后，从原先的老实坚忍、自尊好强、吃苦耐劳变得麻木潦倒、好占便宜、自暴自弃。
D. “你认为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！——我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐予我一点美和一点财富，我就要让你感到难以离开我，就像我现在难以离开你一样。……因为我们是平等的！”以上语段是19世纪英国作家艾米莉·勃朗特创作的世界名著《简·爱》中女主人公的一段精彩对白。
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