宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括
A.《圣经》
B.教皇
C.教士
D.繁琐的宗教仪式
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宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括
A.《圣经》
B.教皇
C.教士
D.繁琐的宗教仪式
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梁家麟《基督教会史略》中写道:一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。最早努力“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是
A.但丁 B.马丁·路德 C.加尔文 D.达·芬奇
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梁家麟在《基督教会史略》中写道:一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。以下主张最有助于“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是 ( )
A.先定论 B.因信称义
C.王权高于教权 D.《圣经》至上
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梁家麟在《基督教会史略》中写道:一般的更正教(指新教)传统认为,宗教改革是使“基督教信仰回复它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”。以下主张最有助于“将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去”的是( )
A.先定论 B.因信称义
C.王权高于教权 D.《圣经》至上
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宗教改革家路德强调“因信称义”,认为在上帝和个人之间不存在人为隔离,提出了人只要信仰上帝,“所有的信徒都是牧师”的新理论。旨在( )
A. 肯定教皇的中介作用 B. 巩固民众的宗教信仰
C. 丰富基督教教义教规 D. 否定教会的神学权威
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“从文艺复兴到宗教改革,主要反对的是神秘主义和教会的腐败,而不是基督教。它不像其它宗教一样往往把崇拜对象具体化,而是将上帝作为抽象的存在。”这段话旨在强调
A. 宗教改革改变了基督教的信仰对象 B. 基督教思想与神秘主义的辩证统一
C. 基督教思想与理性精神的内在关联 D. 宗教改革推动了资产阶级思想解放
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下列符合马丁·路德宗教改革主张内容的是( )
①只有内心虔诚信仰上帝,才能获得上帝拯救 ②《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威 ③世俗统治者的权力应高于并支配教权 ④简化基督教宗教仪式
A.①③④ B.①②④
C.①②③④ D.①②③
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尼采说:“近来伟大的事件是,‘上帝死了’,对基督上帝的信仰已经变得不可信了。这个事件已经开始在欧洲上空投下它的第一抹阴影。”这一“事件”是
A. 文艺复兴
B. 启蒙运动
C. 宗教改革
D. 经典力学
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马丁·路德提出“每个人都是自己的牧师”的观点。对这一观点理解正确的是
A.人们应严格遵守基督教的仪式 B.在宗教信仰上应遵循牧师指导
C.每个人都可以和上帝直接沟通 D.人们应自觉传播基督教的教义
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1517 年,传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲,教徒自读白话文《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A. 否定信仰上帝
B. 主张废除教阶制与宗教仪式
C. 挑战教会权威
D. 极力宣扬《圣经》的至高无上
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