下列关于文化、文学常识的表述，不正确的一项是
A. 古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用“桑梓”指家乡，例如：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
B. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”六部分。
C. 古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
D. 古人对年龄有特定称谓，例如“始龀”指七八岁，“加冠”指二十岁，人们常说的“不惑之年”“花甲之年”，分别指四十岁、六十岁。
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下列关于文化、文学常识的表述，不正确的一项是
A. 古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用“桑梓”指家乡，例如：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”
B. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”六部分。
C. 古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
D. 古人对年龄有特定称谓，例如“始龀”指七八岁，“加冠”指二十岁，人们常说的“不惑之年”“花甲之年”，分别指四十岁、六十岁。
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下列对文学常识的表述，正确的是（ ）
A.“四书”指的是《诗经》 《尚书》 《春秋》 《周易》。
B.楚辞中最具有代表性的是屈原的代表作《离骚》，因此后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”，是我国现实主义文学传统的发端。
C.乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
D.古时“阴”指山南水北，“阳”指山北水南。例如“淮阴”在淮河以北，“汉阳”在汉水以南，“华阳”在华山之北。
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下列文化常识的表述，不正确的一项是
A. 关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”六种方法。
B. 古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，其中变徵声调悲凉，羽声声调激愤。
C. 春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
D. 《荆轲刺秦王》中，荆轲“倚柱而笑，箕踞以骂”，这里的“箕踞”，指坐在地上，两腿张开，形状像箕，是一种畏惧害怕的姿态。
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下列关于文学、文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，古时也称“诗三百”，赋、比、兴是其最主要的表现手法。
B. “楚辞”有两个含义：一是指屈原创制的一种诗歌体裁；另一个是指刘向辑录的屈原作品集。
C. 古代男子成人，另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。有的“名”与“字”词义相近，如屈平，字原；有的意思相反，如韩愈，字退之。
D. 古人常用天干十个字和地支十二个字循环相配来表示年月日的次序。如“壬戌之秋”“岁在癸丑”。
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下列各句关于古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．高牙，古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。
B．社鼓，社日（古时祭祀土神的日子）祭神所奏的鼓乐。
C．古时天下分九州，秦居兖州，六国分别居于其他八州。
D．庠、序，都是学校，商（殷）代叫序，周代叫庠。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B. 《楚辞》是战国时期屈原的作品集，采用了楚地的诗歌形式，描写楚地风土人情。
C. 总角，古时少儿男未冠、女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。后代指儿童时代。
D. 青衿，是周代读书人的服装。曹操《短歌行》中指代有学识的人。
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下列文化文学常识的表述，有误的一项是
A. “汉末建安中”：建安，汉献帝年号。中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。
B. “修禊事也”：禊，一种祭礼。古时以三月上旬的“巳”日为禊日；三国魏以后用三月三日，不再用巳日。禊事，古代的一种风俗，三月三日人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
C. 十二时辰制，西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半零点至二点为子时，依次递推。
D. “望美人兮天一方”：“美人”指思慕的人。属于有象征意义的意象，古人常用它来作为圣主贤臣或美好理想的象征。屈原在《离骚》中，就曾多次用过这一意象。
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下列文化常识表述不正确的一项（ ）
A．“是寡人之国过也。”寡人，诸侯的谦称，寡德之人。
B．参乘，亦作骖乘，古时乘车，站在车左担任警卫的人。
C．再拜献大王足下。再拜，拜两次，古代隆重的礼节。
D．“既祖，取道。”祖，临行祭路神，引申为饯行和送别。
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下列文化常识的表述，不正确的一项是
A．古时音乐分为宫，商，角，徵，羽，变徵，变宫七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。
B．晋侯、秦伯中“侯、伯”，都是指爵位，在中国周代分为公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵五等爵。
C．长跪是直身而跪，也叫“跽”。古时席地而坐，臀部放于脚踝，上身挺直，双手规矩地放于膝上，称为“正坐”； 而箕踞是一种轻慢傲视对方的姿态。
D．《鸿门宴》中显示宴席的四面座位，以东向最尊，次为北向，再次为南向，张良西向侍，地位最次。
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下列古代文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．“执事”在古代是指办事的官员，《烛之武退秦师》中用作对对方的敬称。
B．古时音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵，七音变徵是变音的变调、声调悲凉。
C．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D．古代兄弟之间用“伯仲叔季”表示排行。“伯”表示最大，“季”表示最小。
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