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恒山游记
乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登顿三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙。故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事不觉怆然又忆在京都时尝梦登高山眺远今灼灼与梦无异故知兹游非偶然者。
1.下列句子加点字的解释，不正确的一项是
A. 道经浑源 道：取道
B. 恣生于天 恣：无拘无束
C. 桃芬李葩，映带左右 映：映衬
D. 叶皆四衍 衍：盛多
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 故历代怯升登者 求人可使报秦者
B. 心窃慕之 佯狂不知所之者
C. 其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬 臣闻求木之长者，必固其根本
D. 相传飞于曲阳 辞楼下殿，辇来于秦
3.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是
A. 作者想要游览恒山已经有二十多年，然而直到奉皇上之命去恒山通告“改年号为正德”之事时，才得以游览。
B. 这篇游记是按照自下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C. 每到春天时节，从千里之外赶来的百姓，来到有神灵护佑的岳庙烧香求福，岳庙有求必应，因而声名远播。
D. 篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，使得恒山的形象越发庄严、神圣。
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北上。
（2）故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。
5.用“/”给文中画波浪线部分断句。
因 想 有 虞 君 臣 会 朝 之 事 不 觉 怆 然 又 忆 在 京 都 时 尝 梦 登 高 山 眺 远 今 灼 灼 与 梦 无 异 故 知 兹 游 非 偶 然 者
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恒山游记
乔宇
北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百余里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。
至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上。多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。”
其上路益险，登顿三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙。故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。
又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳、上谷，西则大同以南奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、昼锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事不觉怆然又忆在京都时尝梦登高山眺远今灼灼与梦无异故知兹游非偶然者。
1.下列句子加点字的解释，不正确的一项是
A. 道经浑源 道：取道
B. 恣生于天 恣：无拘无束
C. 桃芬李葩，映带左右 映：映衬
D. 叶皆四衍 衍：盛多
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是
A. 故历代怯升登者 求人可使报秦者
B. 心窃慕之 佯狂不知所之者
C. 其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬 臣闻求木之长者，必固其根本
D. 相传飞于曲阳 辞楼下殿，辇来于秦
3.下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是
A. 作者想要游览恒山已经有二十多年，然而直到奉皇上之命去恒山通告“改年号为正德”之事时，才得以游览。
B. 这篇游记是按照自下而上的登山顺序来写的，先写从山麓仰望，再写在半山腰俯深窥高，最后又写山顶所见。
C. 每到春天时节，从千里之外赶来的百姓，来到有神灵护佑的岳庙烧香求福，岳庙有求必应，因而声名远播。
D. 篇末写作者由绝顶放览之所见联想到虞舜巡狩恒山接受北方诸侯朝见的故事，使得恒山的形象越发庄严、神圣。
4.用现代汉语翻译文中画线的句子。
（1）余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北上。
（2）故历代怯升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。
5.用“/”给文中画波浪线部分断句。
因 想 有 虞 君 臣 会 朝 之 事 不 觉 怆 然 又 忆 在 京 都 时 尝 梦 登 高 山 眺 远 今 灼 灼 与 梦 无 异 故 知 兹 游 非 偶 然 者
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杨义臣，代人也，本姓尉迟氏。父崇，仕周，为仪同大将军。以兵镇恒山。时隋文帝为定州总管，崇知帝相貌非常，每自结纳，帝甚亲待之。及为丞相，尉迥作乱，崇以宗族之故，自囚，遣使请罪。帝下书慰谕之，即令驰驿入朝，恒置左右。开皇初，封秦兴公。岁馀，从行军总管达奚长儒击突厥于周盘，力战而死。赠大将军、豫州刺史，以义臣袭崇官爵。时义臣尚幼，养于宫中，未弱冠，奉诏宿卫数年，赏赐甚厚。上尝言及恩旧，顾义臣嗟叹久之，因下诏赐义臣姓杨氏，编之属籍，为皇从孙。未几，拜陕州刺史。义臣性谨厚，能骑射，有将领才。后突厥达头可汗犯塞，以行军总管出白道，大破之。明年突厥又寇边义臣击之追至大斤山与虏遇时太平公史万岁亦至与义臣合击大破之万岁为杨素所陷，义臣功竟不录。
炀帝嗣位，汉王谅反，时代州总管李景为谅将乔钟葵所围，义臣时为朔州总管，奉诏救之。钟葵见义臣兵少，悉众拒之。义臣自以兵少，悉取军中牛驴，得数千头，复令数百人，人持一鼓，潜驱之涧谷间，出其不意。义臣晡后复与钟葵战，兵初合，命驱牛驴者疾进。一时鸣鼓，尘埃张天，钟葵军不知所以，以为伏兵发，因大溃，从击破之。以功进位上大将军。累迁太仆卿。从征吐谷浑，令义臣屯琵琶峡，连营八十里，南接元寿，北连段文振，合围吐谷浑主于覆袁川。复从征辽东，以军将指肃慎道。至鸭绿水，与乙支文德战，每为先锋，一日七捷。时渤海高士达、清河张金称并相聚为盗，攻陷郡县。帝遣将军段达讨之，不能克，诏义臣率辽东还兵击之，大破士达，斩金称。帝恶其威名，遽追入朝，贼由是复盛。义臣以功进位光禄大夫，寻拜礼部尚书。未几，卒官。
（选自《北史•列传第六十一》，有删改）
1.下列各句中加点词语解释不正确的一项是（ ）
A. 仕周，为仪同大将军 仕：做官。
B. 即令驰驿入朝，恒置左右 左右：左右的侍卫。
C. 义臣功竟不录 竟：竟然。
D. 潜驱之涧谷间 潜：暗中。
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 明年突厥又寇/边义臣击之追/至大斤山与虏遇时/太平公史万岁亦至与/义臣合击大破之/
B. 明年/突厥又寇边/义臣击之/追至大斤山/与虏遇/时太平公史万岁亦至/与义臣合击大破之/
C. 明年/突厥又寇/边义臣击之/追至大斤山/与虏遇时/太平公史万岁亦至/与义臣合击大破之/
D. 明年突厥又寇边/义臣击之追至/大斤山与虏遇/时太平公史万岁亦至与/义臣合击大破之/
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “赠”是古代朝廷为表彰大臣的功绩，在大臣死后，追授给大臣一个较高的官职或称号。
B. 男子20岁称弱冠。行冠礼，即带上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还年少。
C. 属籍指宗室族谱，原文中“编之属籍”就是将义臣赐姓杨氏，然后纳入皇室的族谱之中。
D. 骑射指骑马射箭，与古代六义“礼、乐、射、御、书、术”中的“御”“射”对应。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杨义臣谨慎忠厚，主动承担责任。同宗族的尉迟迥作乱，他对此深感内疚，主动向隋文帝请罪。文帝不但没有怪罪他，反而将他留在身边。
B. 杨义臣征战疆场，屡次立下战功。曾与太平公史万岁合力打败来犯的突厥军队，征辽东时曾一天打七次胜仗，名重一时，声誉流传到后世。
C. 杨义臣善于谋划，作战以少胜多。在与叛将乔钟葵交锋时，因对方人多势众，他让部下赶着牛驴作为疑兵，出其不意，大败敌军。
D. 杨义臣战功赫赫，一度受到猜忌。在他打败了高士达、斩杀了张金称之后，隋炀帝讨厌他的威名，急忙让他回到朝廷，致使贼势复盛。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时隋文帝为定州总管，崇知帝相貌非常，每自结纳，帝甚亲待之。
（2）一时鸣鼓，尘埃张天，钟葵军不知所以，以为伏兵发，因大溃，从击破之。
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香山雪游记
王衡
余以前岁游真觉寺，订雪盟，比连日雪，乃鼓舞周季良，同客尤伯固等游焉。
甫出门，雪又弥甚，遂遣童子归，将幞被来，而止饭真觉寺。饭已，循堤行，则黄日已逗云影中。远近诸山黛白错，而东一山受晡[1]日，色独烂如丹霞，惊睨者良久。比到香山，且昏夜矣，赖夹道积雪奕奕道余行。
俄而，星见天井，山僧报晓霁。急起，则千峰一雪，冻云颓倚山头，如醉玉人。乃将诸子涉环翠亭，雪径深二尺许，从者几以双趺[2]印之。觞数行，转而憩于碧云，之余公墓平台，坐林峦中，眺雪颇胜。已，乃从旧道归，则昨日之丝者茧，环者化为玦矣。
因相与错叙其胜。今雪氆毸[3]款舞，且倦且骄；旧雪晶明，灏溔[4]积矣。试从卑望高，仰面不见山；若登高临远，则如身在净界，视大千沙砾，皆净土也。其封谷完，其揣树密，其印沙如鸟篆，其附城郭若鱼丽[5]。其幕红寺，衬落叶，俄浅绛，俄又淡黄，种种作态可喜。至于寒雁空横，素凫旅坐，暗泉界响，老松低枝，枯芦有声，村火斜岀，于是间更有深致。吾曹戴高檐帽，披貂衫，奔车鞭蹇，争相指盼，以为山林入吾画图，而亦知吾曹乃山林画图中人耶?
季良叫曰:“此致佳，顾安得不消之雪而弄之?”余曰:“噫嘻!子欲得雪之不消者，则为玉，为盐，为絮，为练，种有几似矣，而实非。”傍一客应曰:¨然。雪则何必不消，顾吾辈雅善消雪，彼热肺肠子封帘守户者，吾犹得以顷刻之观傲之。”余曰:“毋！人各有适。子以徽之舟为至矣乎?则风不出、雨不出之叟亦能笑人。”顾谓伯固子弟图之，余姑为之记。时万历庚寅阳月六日也。
（取材于《明文海》）
注释:（1）晡(bū):申时。（2）趺(fū):脚。（3）氆氇(péi sāi):形容鸟羽张开的样子。（4）灏溔( hào yǎo):形容水无边际的样子。（5）鱼丽:古代战阵名。
1.文中“徽之舟”是指“王徽之(字子猷)雪夜访戴”的典故。请阅读下面的材料，用“/”给画线部分断句。
王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。囚起彷徨。咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡即便夜乘小船就之经宿方至造门不前而返人问其故王曰吾本乘兴而行兴尽而返何必见戴！
选自《世说新语·任诞》
2.下列对句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 则黄日已逗云影中 逗:停留
B. 赖夹道积雪奕奕道余行 道:引导
C. 因相与错叙其胜 胜:美景
D. 子以徽之舟为至矣乎 至:到达
3.下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 之余公墓平台 之二虫又何知
B. 而亦知吾曹乃山林画图中人耶 今其智乃反不能及
C. 子欲得雪之不消者 异乎三子者之撰
D. 种有几似矣，而实非 青，取之于蓝，而青于蓝
4.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A. 今雪氆毸款舞，且倦且骄
今日大雪翩翩飘落，我们在雪中走得疲倦又感到满足
B. 其封谷完，其揣树密
那雪把整个山谷完全覆盖了，把树包裹得严严实实
C. 顾安得不消之雪而弄之
不过哪里能得到永不消融的雪来赏玩呢
D. 吾犹得以顷刻之观傲之
我们还能凭借这片刻观赏所得来傲视那些在雪中闭门不出的人
5.文中“于是间更有深致”，意思是种种景象在雪中更富情趣。请结合画波浪线句子中的具体景象，谈谈对此的理解。
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浮生六记·浪游记快
沈复①
余自粤东归来，有吴云客偕毛忆香、王星灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰:“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。
越日，余独步出阊门，至山前，过水踏桥，循田睦而西。见一庵南向，门带清流，剥啄②问之。应曰: “客何来?”余告之。笑曰:“此‘得云’也，客不见匾额乎?‘来鹤’己过矣！”余日:“自桥至此，未见有庵。”其人回指曰:“客不见土墙中森森多竹者，即是也。”余乃返，至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之，亦无应者。一人过，曰:“墙穴有石，敲门具也．”余试连击，果有小沙弥出应。余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字，后有长跋，不暇细观。入门经韦陀殿，上下光洁，纤尘不染，知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰:“何如?我谓三白决不失信也!”旋见云客出迎，曰“候君早膳，何来之迟?”一僧继其后，向余稽首，问知为竹逸和尚。入其室，仅小屋三椽，额曰“桂轩”，庭中双桂盛开。星灿、忆香群起嚷曰:“来迟罚三杯!”席上荤素精洁，酒则黄白俱备．余问曰:“公等游几处矣?”云客曰:“昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久。饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山而止。各有佳处，不能尽述。华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。即乘山舆，径回来鹤。
桂轩之东，另有临洁小阁，己杯盘罗列。竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?”竹逸曰，“放鹤亭可登也。”云客曰:“星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如?”乃偕往。但见一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。忆香兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。云客曰:“今夜石湖看月者．谁能如吾辈之乐哉?”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下，有看串月胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟伎哄饮而己。未几，月落霜寒，兴阑归卧。(有删节)
〔注释〕①沈复，字三白，江苏苏州人。②剥啄，象声词，敲门声．此处意为“敲门”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )
A、余适腕底无闲 适: 恰逢 B、门带清流 带:环绕
C、袖出铁笛 袖:衣袖 D、兴阑归卧 阑:残尽
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A、循田膛而西 臣恐见欺于王而负赵
B、何来之迟 胡为乎惶惶欲何之
C、叩之，亦无应者 常惠请其守者与俱
D、实则挟伎哄饮而己 位卑则足羞
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是( )
A、作者应友人之约去来鹤庵相聚，因路途不熟，误以得云庵为来鹤庵，在得云庵居者的指点下，最终得以与友人欢聚。
B、来鹤庵墙内多竹，环境清幽，深闭的小门须用墙穴中的石头敲击方能使院内的人听见，此小门门额上粉书“来鹤”。
C、竹逸和尚居处雅洁，其好客善饮，沉静少言，又与众人赏月听曲，可见其不拘泥于佛门的清规戒律，颇有生活情趣。
D、众人同登放鹤亭，长空映月，从林披霜，万籁俱寂。星灿弹琴，忆香吹笛，这与作者家乡苏州的串月胜会其乐迥异。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）
(1)以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。（3分）
________
(2)即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?（3分）
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浮生六记·浪游记快
沈复①
余自粤东归来，有吴云客偕毛忆香、王星灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰：“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。
越日，余独步出阊门，至山前，过水踏桥，循田睦而西。见一庵南向，门带清流，剥啄②问之。应曰： “客何来?”余告之。笑曰：“此‘得云’也，客不见匾额乎?‘来鹤’己过矣！”余日：“自桥至此，未见有庵。”其人回指曰：“客不见土墙中森森多竹者，即是也。”余乃返，至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之，亦无应者。一人过，曰：“墙穴有石，敲门具也．”余试连击，果有小沙弥出应。余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字，后有长跋，不暇细观。入门经韦陀殿，上下光洁，纤尘不染，知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰：“何如?我谓三白决不失信也!”旋见云客出迎，曰“候君早膳，何来之迟?”一僧继其后，向余稽首，问知为竹逸和尚。入其室，仅小屋三椽，额曰“桂轩”，庭中双桂盛开。星灿、忆香群起嚷曰：“来迟罚三杯!”席上荤素精洁，酒则黄白俱备．余问曰：“公等游几处矣?”云客曰：“昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久。饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山而止。各有佳处，不能尽述。华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。即乘山舆，径回来鹤。
桂轩之东，另有临洁小阁，己杯盘罗列。竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?”竹逸曰：“放鹤亭可登也。”云客曰：“星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如?”乃偕往。但见一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。忆香兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。云客曰：“今夜石湖看月者．谁能如吾辈之乐哉?”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下，有看串月胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟伎哄饮而己。未几，月落霜寒，兴阑归卧。（有删节）
〔注释〕①沈复，字三白，江苏苏州人。②剥啄，象声词，敲门声．此处意为“敲门”
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．余适腕底无闲 适：恰逢 B．门带清流 带：环绕
C．袖出铁笛 袖：衣袖 D．兴阑归卧 阑：残尽
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） （3分）
A．循田膛而西 臣恐见欺于王而负赵
B．何来之迟 胡为乎惶惶欲何之
C．叩之，亦无应者 常惠请其守者与俱
D．实则挟伎哄饮而己 位卑则足羞
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ） （3分）
A．作者应友人之约去来鹤庵相聚，因路途不熟，误以得云庵为来鹤庵，在得云庵居者的指点下，最终得以与友人欢聚。
B．来鹤庵墙内多竹，环境清幽，深闭的小门须用墙穴中的石头敲击方能使院内的人听见，此小门门额上粉书“来鹤”。
C．竹逸和尚居处雅洁，其好客善饮，沉静少言，又与众人赏月听曲，可见其不拘泥于佛门的清规戒律，颇有生活情趣。
D．众人同登放鹤亭，长空映月，从林披霜，万籁俱寂。星灿弹琴，忆香吹笛，这与作者家乡苏州的串月胜会其乐迥异。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。（3分）
（2）即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?（4分）
（3）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（3分）
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崔寔字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有余，论当世便事数十条，名曰《政论》。指切时要，言辨而确，当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守。五原土宜麻，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纺、缣媪之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。
（节选自《后汉书·崔寔传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是（ ）
A. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
B. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
C. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
D. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保。
B. 公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。
C. 博士专掌儒家经学的传授，执教于太学，成为传播孔孟学说的国家学官。其职掌为议政、制礼、藏书、教授、试策、出使等。
D. 鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 崔寔明于政务，做官才能卓越。他撰述的《政论》曾获仲长统高度评价，认为所有国君，应抄一遍，置于座旁。
B. 崔寔关注民生，改善百姓生活。他做五原太守时，叫百姓卖掉储藏的粮食，替他们添制纺绩工具并教他们如何使用。
C. 崔蹇秉性纯正，事亲至孝。为父守丧期满，三公请他做官，他都不去。母亲病死，他于赴任途中上疏请求回家料理丧事。
D. 崔寔为官清正，品性廉洁。他出仕期间，为葬父而卖掉田产，竭尽资产，他病逝时，甚至没有钱装殓，同僚出资替他料理后事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时胡虏连人云中、朔方，杀略吏民，一岁至九奔命。
（2）服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。
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崔寔字子真，一名台，字元始。少沉静，好典籍。父卒，隐居墓侧。服竟，三公并辟，皆不就。桓帝初，诏公卿郡国举至孝独行之士。寔以郡举，征诣公车，病不对策，除为郎。明于政体，吏才有馀，论当世便事数十条，名曰《政论》。指切时要，言辩而确，当世称之。仲长统曰：“凡为人主，宜写一通，置之坐侧。”其后辟太尉袁汤大将军梁冀府并不应大司农羊傅少府何豹上书荐寔才美能高宜在朝廷。召拜议郎，迁大将军冀司马，与边韶、延笃等著作东观。出为五原太守。五原土宜麻，而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出。寔至官，斥卖储峙，为作纺绩、织纴之具以教之，民得以免寒苦。是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁九奔命。寔整厉士马，严烽候，虏不敢犯，常为边最。以病征，拜议郎，复与诸儒博士共杂定《五经》。会梁冀诛，寔以故吏免官，禁锢数年。时，鲜卑数犯边，诏三公举威武谋略之士，司空黄琼荐寔，拜辽东太守。行道，母刘氏病卒，上疏求归葬行丧。母有母仪淑德，博览书传。初，寔在五原，常训以临民之政，寔之善绩，母有其助焉。服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。初，寔父卒，剽卖田宅，起冢茔，立碑颂。葬讫，资产竭尽，因穷困，以酤酿贩鬻为业。时人多以此讥之，寔终不改。亦取足而已，不致盈余。及仕官，历位边郡，而愈贫薄。建宁中病卒。家徒四壁立，无以殡敛，光禄勋杨赐、太仆袁逢、少府段颊为备棺椁葬具，大鸿胪袁隗树碑颂德。
（节选自《后汉书·崔寔传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一句是（ ）
A. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
B. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
C. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府并不应／大司农羊傅／少府何豹上书荐／寔才美／能高／宜在朝廷
D. 其后辟太尉袁汤／大将军梁冀府／并不应／大司农羊傅／少府何豹上书／荐寔才美能高／宜在朝廷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。既可指司马、司徒、司空，又可指少傅、少师、少保。
B. 公车是汉代官署名，为卫尉的下属机构，设公车令，掌管宫殿司马门的警卫。天下上事及征召等事宜，经由此处受理。
C. 博士，古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。
D. 鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，兴起于大兴安岭，为后汉至魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 崔寔明于政务，做官才能卓越。他撰述的《政论》曾获仲长统高度评价，认为所有国君，应抄一遍，置于座旁。
B. 崔寔关注民生，改善百姓生活。他做五原太守时，叫百姓卖掉储藏的粮食，替他们添置纺织工具并教他们如何使用。
C. 崔蹇秉性纯正，事亲至孝。为父守丧期满，三公请他做官，他都不去。母亲病死，他于赴任途中上疏请求回家料理丧事。
D. 崔寔为官清正，品性廉洁。他出仕期间，为葬父而卖掉田产，竭尽资产，他病逝时，甚至没有钱装殓，同僚出资替他料理后事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是时胡虏连入云中、朔方，杀略吏民，一岁九奔命。
（2）服竟，召拜尚书。寔以世方阻乱，称疾不视事，数月免归。
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樊逊，字孝谦。河东北猗人也。逊少学，兄仲常优饶之。逊自责曰：“为人弟，独爱安逸，可不愧于心乎?”欲同勤事业。母冯氏谓之曰：“汝欲谨小行耶?”逊感母言，遂专心典籍，恒书壁作“见贤思齐”四字，以自劝勉。
属本州沦陷，寓居邺中，为临漳小史。县令裴鉴莅官清苦，致白雀等瑞，逊上《清德颂》十首。鉴大加赏重，擢为主簿，仍荐之于右仆射崔暹，与辽东李广、渤海封孝琰等为暹宾客。后崔暹大会宾客大司马襄城王元旭时亦在坐论欲命府僚暹指逊曰此人学富才高佳行参军也旭目之曰岂能就耶逊曰：“家无荫第，不敢当此。”
天保元年，本州复召举秀才。五年正月，制诏问求才审官，逊对曰：“今日公卿，抑亦天授，与之为治，何欲不从。高悬王爵，唯能是与。无令桓谭非谶，官止于郡丞；赵壹负才，位终于计掾。则天下宅心，幽明知感，真人去而复归，从此而言，可以无愧。”又问刑罚宽猛，逊对曰：“伏惟陛下，昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。王者之治，务先礼乐，如有未从，刑书乃用，宽猛兼设，水火俱陈，则天下自治，大道公行。”七年，诏令校定群书，逊等十一人同被尚书召共刊定。时秘府书籍纰缪者多，逊乃议曰：“按汉中垒校尉刘向受诏校书，每一书竟，表上，辄言：臣向书、太史公书、太常博士书、中外书合若干本，以相比校，然后杀青。向之故事，见存府合，即欲刊定，必藉众本。邢子才、魏收等并是多书之家，请牒借本参校得失。”凡得别本三千馀卷，《五经》诸史，殆无遗阙。八年，诏尚书开东西二省官选，所司策问，逊为当时第一。
（节选自«北齐书·樊逊传»）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 后崔暹大会/宾客大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富才高/佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶/
B. 后崔暹大会宾客/大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富/才高佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶/
C. 后崔暹大会宾客/大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富才高/佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶/
D. 后崔暹大会/宾客大司马襄城王元旭时亦在坐/论欲命府僚/暹指逊曰/此人学富/才高佳行参军也/旭目之曰/岂能就耶/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “掾”原为佐助之意，后为副官佐或官署属员的通称，如“掾曹，掾史，掾属”。“计掾”是古代州郡的计吏。
B. “陛”指帝王宫殿的台阶，“陛下”原来指的是站在台阶下转达臣子进言意愿的侍者，后发展为帝王的谦称。
C. “表”是给皇帝的奏章，与之相关的词语“表函”是上呈天子的函件，“表奏”是表文奏章，“表草”是表文草稿。
D. 古代制作竹简，先用火烤，使其冒出水分，这个程序叫“杀青”，也叫“汗青”。选文中“杀青”指书籍定稿。
3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是
A. 樊逊有责任心，读书勤勉。他不想安逸地受人照顾，愿与兄长一同致力家业；在母亲开导下，他又全力研读典籍，并常在墙上题字以自勉。
B. 樊逊颇有文才，能把握时机。在担任临漳小史时，他钦佩县令为官清廉，作了十首《清德颂》，受到朝廷的赏识，被征召为主簿。
C. 樊逊善于策对，治国有见地。他认为国家应该重用有才德的人，不要埋没人才；他认为王者之道应以礼乐为先，后用刑罚，恩威并施。
D. 樊逊能以史为鉴，处事有方。他在主持校定群书时，借鉴汉代刘向的做法，搜集各种不同版本的书籍对照校定，最终出色地完成了任务。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）昧旦坐朝，留心政术，明罚以纠诸侯，申恩以孩百姓。
（2）赵予璧而秦不予赵城，曲在秦。均之二策，宁许以负秦曲。
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下列文化常识表述不正确的一项是
A. 捣衣，即古代妇女把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，以求柔软熨贴，好裁制衣服。
B. 五岳，分别指东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
C. 瀛洲，《山海经》中记载的南海三座仙山之一，另外两座叫蓬莱、方丈。
D. 垆，指旧时酒店用土砌成酒瓮卖酒的地方。《史记》记载，司马相如之妻卓文君曾当垆卖酒。
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赵延寿，恒山人。少美容貌，好书史。唐明宗先以女妻之，及即位，封其女为兴平公主，拜延寿驸马都尉、枢密使。明宗子从荣恃权跋扈，内外莫不震慑，延寿求补外避之，出为宣武军节度使。石敬瑭发兵太原，唐遣张敬达往讨。会敬达败保晋安寨，延寿与德钧往救。闻晋安已破，走团柏峪。太宗追及，延寿与其父俱降。
明年，德钧卒，以延寿为幽州节度使，封燕王。天显末以延寿妻在晋诏取之以归自是益激昂图报会同初帝幸其第加政事令。六年冬，晋人背盟，帝亲征，延寿为先锋，下贝州，授魏、博等州节度使，封魏王。败晋军于南乐，获其将赛项羽。军元城，晋将李守贞、高行周率兵来逆，破之。至顿丘，会大霖雨，帝欲班师。延寿谏曰：“晋军屯河滨，不敢出战，若径入澶州，夺其桥，则晋不足平。”上然之。适晋军先归澶州，高行周至析城，延寿将轻兵逆战；上亲督骑士突其阵，敌遂溃。
八年，再伐晋，晋主遣延寿族人赵行实以书来招。时晋人坚壁不出，延寿绐曰：“我陷虏久，宁忘父母之邦?若以军逆，我即归。”晋人以为然，遣杜重威率兵迎之。延寿至滹沱河，据中渡桥，与晋军力战，手杀其将王清，两军相拒。太宗潜由他渡济，留延寿与耶律朔古据桥，敌不能夺，屡败之，杜重威扫厥众降。上喜，赐延寿龙凤赭袍，且曰：“汉兵皆尔所有，尔宜亲往抚慰。”延寿至营，杜重威、李守贞迎谒马首。后太宗克汴，延寿因李崧求为皇太子，上曰：“吾于魏王虽割肌肉亦不惜，但皇太子须天子之子得为，魏王岂得为也?”盖上尝许灭晋后，以中原帝延寿，以故摧坚破敌，延寿常以身先。至是以崧达意。上命迁延寿秩，翰林学士承旨拟中京留守、大丞相、录尚书事、都督中外诸军事，上涂“录尚书事、都督中外诸军事”。
世宗即位，以翊戴功，授枢密使。天禄二年薨。
（选自《辽史》列传第六）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．天显末／以延寿妻在晋／诏取之以归／自是益自激昂图报／会同初／帝幸其第／加政事令
B．天显末／以延寿妻在晋诏取之以归／自是益自／激昂图报／会同初／帝幸其第／加政事令
C．天显末／以延寿妻在／晋诏取之／以归自是益自激昂图报／会同初帝／幸其第／加政事令
D．天显末／以延寿妻在晋／诏取之／以归自是益自／激昂图报／会同初帝／幸其第／加政事令
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“补外”是指古代在京城做官的官员被调到外地就职。
B．“班师”是指调回在外打仗的军队，也指出征军队胜利归来。
C．“迁”在古代指官员被降职、被贬谪到外地或被流放到远地，如“左迁”“迁谪”等。
D．“驸马”是中国古代帝王女婿的称谓，又称帝婿、主婿、国婿等，因驸马都尉得名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．赵延寿容貌俊美，才华横溢。被后晋明宗看中而做驸马，后请求外调做官。在团柏峪被辽太宗俘虏。
B．赵延寿深受辽太宗赏识，曾被封为燕王和魏王。太宗曾赐给他龙凤袍，甚至亲自到他家里给他封官。
C．赵延寿善于带兵作战，多次大败晋军，俘获晋军的将领。同时也很有谋略，设计骗取晋军信任而大败晋军。
D．赵延寿自恃军功显赫，又因太宗的许诺，希望能成为皇太子。太宗没有答应他的要求，并削减了他的官职。
4.把原文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）我陷虏久，宁忘父母之邦?若以军逆，我即归。
（2）吾于魏王虽割肌肉亦不惜，但皇太子须天子之子得为，魏王岂得为也?
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