（中外历史人物评说）材料1907年，因受徐锡麟案株连，秋瑾被官府处死，但当时民间并不认为秋...

（中外历史人物评说）

材料1907年，因受徐锡麟案株连，秋瑾被官府处死，但当时民间并不认为秋瑾是革命党人。在秋瑾被处死后，其革命家形象得到了历代革命领袖的认同，孙中山、周恩来、宋庆龄等人，都曾为纪念她题词，各种民间与政府的纪念活动也层出不穷。据不完全统计，自秋瑾去世至今，学界已发表有关秋瑾的论文二百多篇，出版各种传记、年谱、普及读物及资料集50种左右，这些研究与介绍的文字，不但数量甚多，而且时间上连绵不断。在秋瑾就义后，以她为题材的各种小说、戏曲和电视电影等也连续刊出，通过各种文艺形式的传播，秋瑾的女性革命家形象逐渐获得民众与世俗社会的广泛认同。秋瑾并不是天生的革命家，她的革命家形象是通过多种历史因素的机缘际会而建构起来的，在所有的诸种历史因素中，最关键的一点是她作为女性的性别优势。

——李细珠《秋瑾女性革命家形象的历史建构》

（1）根据材料并结合所学知识，说明秋瑾女性革命家形象形成的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，简析秋瑾女性革命家形象形成的作用。

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1907年，浙江巡抚以革命党罪名捕杀秋瑾，舆论大哗，认为官府未按“文明国对于国事犯之办法，而是无供无证，欲杀则杀不必按律，人权尽为侵削”。巡抚声名狼藉，调离浙江，后忧惧成疾，辞官回籍。材料说明

A. 巡抚徇私枉法不得人心　　 B. 辛亥革命得到广大人民群众的支持

C. 清末民权意识在逐渐觉醒　　 D. 革命派与保守派斗争激烈

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1907年，浙江巡抚张曾敭以革命党罪名捕杀秋瑾，舆论大哗，认为官府未按“文明国对于国事犯之办法，而是无供无证，欲杀则杀，不必按律，人权尽为侵削。”张声名狼藉，后虽调离浙江仍难平民愤。张忧惧成疾，辞官回籍。材料说明

A．清末时民权意识渐醒　　　　　　　　　　　 B．清末舆论界支持革命

C．巡抚张曾敭徇私枉法　　　　　　　　　　　 D．西方国家同情革命党

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[历史——选修3：中外历史人物评说]

材料    潘恩抵美后，北美事件逐步走向武装抗英的高潮。但是，当时的北美人并未下决心独立。“国王仁慈，议会暴虐“的看法不仅在民间，甚至在军队中都很普遍。1774年9月第一届大陆会议的宣言犹在宣称完全忠于王室，依附大不列颠……战争在持续，但战争的前景却模糊不清。可以这样说，这时的北美大陆只有战争，没有革命。战争是在潘恩的《常识》发表以后，才获得近代意义的公民内容和划时代的历史地位的……1776年1月，潘恩《常识》出版。他不仅呼吁独立，而且还喊出了共和的新口号：“让我们为宪章加冕，北美的法律就是国王“．以这一口号为标志，独立战争的内含获得了崭新的含义。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 --摘编自朱雪勤《两个世界的英雄--托马斯•潘恩》

（1）根据材料，概括潘恩的《常识》发表的背景和主要主张

（2）根据材料并结合所学知识，说明潘恩的主张对北美独立战争的影响。

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中外历史人物评说

材料　 吴虞，四川新繁县人。1905年后留学日本，学习法律、政治等课程。1907年毕业回国，在成都从事教育事业。在此期间，鼓吹“非儒’’学说，他引用老子的话：“大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家混乱，有忠臣。”美虞痛斥旧礼教：“吃人的就是讲礼教的，讲礼教的就是吃人的。”认为礼教的核心思想“孝”是中国制造顺民的工具，感叹小到家庭、大到社会“就是教一般人恭恭敬敬地听他们一千在上的人愚弄，不要犯上作乱”。呼吁“懦教不改革，儒学不转轮，吾国遵吾新思想、新学说，何以造新国民？”吴虞的批判言论因辛亥时期的家庭变故而掺杂若明显的个人情感和体验。在吴虞这里很难找到对传统文化的温情。1915年后，昊虞连续发表文章抨击儒教，被时人称为“四川只手打孔店的老英雄”。

(1)根据材料，概括吴虞反儒思想的特征。

(2)根据材料并结合所学知识，简析“在吴虞这里很难找到对传统文化的温情”的原因。

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（题文）（中外历史人物评说）克伦威尔和拿破仑作为资产阶级革命时代的代表人物，后人对他们的认识褒贬不一。阅读下列材料：

材料一克伦威尔没有真心实意地努力满足当时的社会需要，而只图填个人欲壑，无所不为，丑态百出，终于导致了封建王朝的复辟。这样，还能说克伦威尔是真正的革命者吗？他还能算是一个矛盾人物吗？——蒋孟引《论克伦威尔》

材料二在拿破仑统治区，人身依附关系、等级制度、贵族和僧侣的特权均被取消，代之而起的是资产阶级的平等、宗教自由……实行行政集中化并设立了新式的、各司其职的政府部门以取代封建特权和由此而产生的国家四分五裂的局面。这一切大大激发了人们对年轻的天才皇帝的敬慕

——迪特尔·拉夫《德意志史》

请回答：

（1）据材料一，指出作者的核心观点；结合所学知识，列举作者评价克伦威尔的史实依据。

（2）据材料二，概括拿破仑备受德意志地区人们敬慕的原因。

（3）分别指出材料一、二在认识历史人物活动方面的不足之处。据此，你认为评价历史人物的正确方法是什么？

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【中外历史人物评说】

材料　 20世纪初，张謇认为：“救国为目前之急……譬之树然，教育犹花，海陆军犹果也，而其根本则在实业。”张謇一生创办了 20多个企业、370多所学校，许多学校与事业单位的兴办在当时都是全国第一，他为民族工业和教育事业做出了宝贵贡 献，被人们称为“状元实业家”。

毛泽东在谈到中国民族工业时曾说：“轻工处不能忘记张謇。”胡适这样评价张謇：“张季直先生在近代中国史上是一个很伟大的失败的英雄，这是谁都不能否认的。他独立开辟了无数新路，做了三十年的开路先锋，养活了几万人，造福于一方，而影响及于全国。”

一一根据百度百科整理

（1）根据材料和所学知识，概括张謇的主张及实践。

（2）根据材料和所学知识，谈谈你怎样理解“张謇是一个很伟大的失败的英雄”？

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1907年革命家秋瑾被清政府杀害，在当时中国舆论中心的上海，几乎没有一家报纸不发出哀惋和抗争之声，仅《申报》第八天就刊出秋瑾诗六首，有关秋瑾的文字达三万多字，广大人民进一步认清了政府的反动本质。这一现象表明

A. 广大人民肯定了报纸的教化功能

B. 报纸宣传成为社会变革的推动力

C. 工商业发展促进报纸产业多元化

D. 报纸舆论受到专制政府控制

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【历史—选修4：中外历史人物评说】

材料关羽，字云长。三国时期蜀国大将，戎马一生，忠勇过人，但也刚愎自用，后败走麦城，被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传，但基本忠于历史原貌，以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期，荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽，但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主，很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视，统治者一路加封，关羽由“侯”而“公”而“王”，成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”，人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后，其庙与“孔庙”并称，关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三，国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落，成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”，而且随着华侨走向世界。

——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》

（1）根据材料并结合所学知识，从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。

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【中外历史人物评说】

材料　 关羽，字云长。三国时期蜀国大将，戎马一生，忠勇过人，但也刚愎自用，后败走麦城，被擒身亡。魏晋南北朝时期关羽故事已在民间流传，但基本忠于历史原貌，以英雄义士而非神人、圣人形象出现。唐中期，荆州民众开始自发兴建庙宇奉祀关羽，但诗人们咏三国故事还是以诸葛亮和刘备为主，很少有诗涉及关羽。北宋时期关羽的忠义勇武精神受到重视，统治者一路加封，关羽由“侯”而“公”而“王”，成为护佑国家的最高武神。而正一派道士编造关公战蚩尤的故事，关羽又成了道教的财神。元代时关羽又成为皇帝参加的“镇伏邪魔护安国”法事的“监坛者”，人们相信关羽的驱邪镇魔的作用。明中叶以后，其庙与“孔庙”并称，关羽成为知名度超过孔圣人的“武圣”。每年五月十三，国家和民间都要举行盛大的祭祀活动。加上宋元以来戏曲小说的影响，关羽信仰日盛，明末清初“关帝庙”遍及全国大小城市和村落，成为全民各个阶层特别是游民和行商所接受和崇拜的“关帝”，而且随着华侨走向世界。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——摘编自袁行霈、严文明《中华文明史》

（1）根据材料并结合所学知识，从不同角度概括历史上关羽崇拜形成过程中的变化。

（2）根据材料并结合所学知识，分析历史上关羽崇拜形成发展的原因。

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