《后汉书》的仪礼志中记载,冬至日来临之前夜,京城百官都于夜漏未尽五刻时(约等于现在晨六时)穿黑衣服,迎气于“黑郊”行礼毕,改穿红色袍。这反映出
A. 推崇承天理物、天人合一
B. 阴阳五行思想的盛行
C. 先黑后红寓意“以汉代秦”
D. 上层社会贺冬成风俗
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《后汉书》的仪礼志中记载,冬至日来临之前夜,京城百官都于夜漏未尽五刻时(约等于现在晨六时)穿黑衣服,迎气于“黑郊”行礼毕,改穿红色袍。这反映出
A. 推崇承天理物、天人合一
B. 阴阳五行思想的盛行
C. 先黑后红寓意“以汉代秦”
D. 上层社会贺冬成风俗
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对于郡县的划分,《汉书·百官公卿表》记载:“县大率百里,其民稠则减,稀则旷。”由此可知汉代
A. 郡县制最终取代分封制
B. 南方郡县多地旷人稀
C. 南方郡县比北方数目多
D. 北方郡县经济实力强
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对于郡县的划分,《汉书·百官公卿表》记载:“县大率百里,其民稠则减,稀则旷。”由此可知汉代
A. 郡县制最终取代分封制
B. 南方郡县多地旷人稀
C. 南方郡县比北方数目多
D. 北方郡县经济实力强
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下表为史籍记载的有关汉初诸侯国的一些情况。对此解释合理的是
记述 | 出处 |
(晁错说)今削之亦反,不削之亦反。削之,其反亟,祸小;不削,反迟,祸大。 | 《史记》卷五十《楚元王世家》 |
景帝中五年,令诸侯不得复治国,天子为置吏。 | 《汉书》卷十九《百官公卿表》 |
诸侯独得食租税,夺之权。其后诸侯贫者或乘牛车也。 | 《史记》卷五十九《五宗世家》 |
A. 单—郡县制取代了郡国并行制
B. 统治阶级内部政治分化严重
C. 官僚政治完全取代了贵族政治
D. 有利于大一统局面的形成
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如表是我国从汉至隋江南稻作农业的相关记载。据此能够被认定的历史事实是
史料 | 出处 |
“今水潦移于江南,迫隆冬至,朕惧其饥寒不活。江南之地火耕水耨” | 《史记平准书》 |
“江南地广,或火耕水耨。民食鱼稻,以渔猎山伐为业” | 《汉书地理志》 |
“江西良田,旷废未久,火耕水耨,为功差易” | 《晋书地理志》 |
“江南之俗,火耕水耨,食鱼与稻,以渔猎为业” | 《隋书地理志》 |
A. 农业生态破坏现象严重
B. 江南农业耕作方式粗放
C. 经济重心呈现南移趋势
D. 政府推行重农抑商政策
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隋代在其监察机构台院设御史若干员,官员职位是从六品,但他们负责纠举百官参与审判,有权直接向皇帝参奏。殿院设殿中侍御史若干,从七品,主要职责为纠察朝会时百官的言行,并且负责推按狱讼、监察和巡视京城仓库及驻屯京师的诸卫和禁军。材料可用来说明隋代台院监察的特点之一是
A. 职责广泛
B. 越级行政
C. 位卑权重
D. 独立执法
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《左传》记载,公元前516年,齐景公问政于晏婴。晏婴献策回答:“唯礼可以已之”,若行礼制则“民不迁,农不移,工贾不变,士不滥,官不滔,大夫不收公利”。这表明先秦的“礼”是
A. 治国安邦的重要措施
B. 以人为本的民本思想
C. 维护宗法分封的工具
D. 强化等级秩序的手段
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紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑,皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是( )
A.天人合一 B.建筑功能齐全
C.皇权至上 D.国家大一统
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关于宋太祖驾崩前夜宋太宗(时为晋王)的活动,北宋时期有不同记载。《续湘山野录》记载,宋太宗当晚曾与其兄宋太祖在宫中饮酒,并宿于宫中;《涑水记闻》则称,那晚宋太宗并未进宫。这反映出
A. 同一历史事实会有不同历史记载
B. 历史事实都是通过历史叙述呈现
C. 历史叙述不能客观准确再现历史事实
D. 综合多种历史叙述即可确认历史事实
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紫禁城坐落在北京城南北中轴线上。其中太和殿是中轴线上最高大的建筑,皇帝即位、婚礼、生日、命将出征、接受文武百官朝贺等重大活动都在此举行。这样的建筑理念体现的实质问题是
A.天人合一 B.建筑功能齐全 C.皇权至上 D.国家大一统
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