阅读材料，完成下列要求。材料宋高宗诏书：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，岂不胜...

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材料宋高宗诏书：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得动以百万计，岂不胜取之于民。联所以留意于此，庶几可以少宽民力尔。”当时用作海外贸易的“木兰船”，“舟如巨室，帆若垂天之云，拖（舵）长数丈，一舟效百人”。进口的货物，很多是贵族、官僚、地主们奢侈生活的用品，如珠玉、象牙、犀角、玳瑁、香药之类。为保证对这些奢侈品的长期享用，统治者必然大肆兼并土地。出口产品中矿治业和陶瓷产品为多，输出量很大。布帛也是出口的重要商品，闵、广种棉发展很快，产量也高，其中，闽中一带，“大棉收干株，八口不忧贫”。宋政府在广州开办了“蕃学”，还在广州为外商设置了专门的贸易市场，称“蕃市”。

——整理自《宋会要辑稿》等

从材料中提取一条有关宋代对外贸易的信息，自拟论题，并结合所学知识加以阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 墨子是我国倡导功利主义思想的第一人。他认为“利，所得而喜也；害，所得而恶也”。墨子又强调利己的实现存在于利人之中，所以要“以兼相爱，交相利之法”达到“兴天下之利，除天下之害”。他要求人们消除自私，当个人利益与他人、社会利益发生冲突时，要牺牲自我。墨子实现其功利目标的方式是“控欲”，对老百姓来说，他们的“利”只需要满足自身的基本生活即可；对统治者来说，墨子认为要“非乐”“节葬”“节用”。战国时墨家与儒家同为“世之显学”，但“汉代以后儒家独尊，墨家则几为绝学”。

——摘编自《中西功利主义思想比较》等

材料二　 董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。理学一方面使人们屈从于封建主义统治，另一方面，理学家发展了早期儒学中重视人的独立思考，兼综百家和重视文化遗产研究的传统。

——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》

（1）根据材料一概括墨子功利思想的特点，结合所学知识分析汉代以后墨家思想衰败的原因。

（2）根据材料二概括汉代以后儒学的发展历程，结合所学知识说明推动其发展的原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 科举制发展大事记

材料二　 19世纪三十到五十年代，中国近代新式学校教育兴起：外国传教士在广州、香港、上海、福州等地开办教会学校，开有《圣经》、四书、算术、地理、历史、科学、生物等诸课3清政府开办的新学堂，首推京师同文馆，是一所文理综合的专门学堂……民国时期，高等考试之分科，有外交官、领事官、教育、卫生、财务、行政人员，司法官、监狱官、律师，西医师等。

——据冯天瑜《中华文化史》等

（1）根据材料一指出科举制的主要特征，并结合所学知识对科举制进行简要评价？

（2）根据材料二并结合所学知识，说明中国近代新式学校教育兴起的原因。与材料一相比，近代教育有哪些新发展？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 郑和船队每到一地，都要先向当地的国王、酋长宣读明朝皇帝的诏书，赠送珍贵的礼品，然后用所带的瓷器、丝绸、麝香、铁器和金属货币，交换各国的珍珠、宝石、香料及珍禽异兽，还同当地人分享中国的历法、图书、冠服、乐器、度量衡器、种植技术等。许多国家在郑和访问后，都与明朝建立起邦交和贸易往来，部分国家的使团甚至搭乘郑和的船只来“朝贡”。有一次随船队到中国的各国使臣竟达1200余人。满剌加、苏禄、浡泥的国王还亲自到中国朝见明朝皇帝，以表达对中国的友好感情，其中苏禄和浡泥国王在中国期间不幸病逝并葬在中国。

材料二　 陛下应该下决心让他们成为基督徒，我相信只要开始做，就能够在很短的时间内为西班牙赢得大批主的皈依者、广大的领土和巨大的财富以及他们所有的人。毫无疑问，在这些土地上蕴藏着大量黄金……这里还有宝石，有名贵的珍珠，取之不尽的香料……也许这里还有数量可观的棉花……

——哥伦布《航海日志》（1492年11月12日）

1519年，西班牙人科尔特斯带着600人、17匹马、10门大炮到达墨西哥，用三年时间征服了富庶的阿兹特克帝国。金字塔、庙宇和王宫都被夷为平地，拆下的石头被用于建造西班牙政府大楼和教堂。阿兹特克人也因杀戮和感染欧洲人带来的病毒而大量死亡。美洲传统的社会结构和政治体系解体了，取而代之的是欧洲人的宗教、语言、文化和政府。

材料三　 我们呼吁，各国人民同心协力，构建人类命运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界。……要尊重世界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。

——习近平《决胜全面建成小康社会，夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利》

（1）根据材料一、二，指出郑和与哥伦布航海活动目的有何差异，二者处理不同文明差异的模式有何不同。

（2）根据上述材料和所学知识，评价中西方处理世界不同文明差异方面的不同模式。

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（10分）阅读下列材料，回答问题：

材料一　 　　 王荆公知明州鄞县，读书为文章，三日一治县事。起堤堰，决陂塘，为水陆之利；贷谷于民，立息以偿，俾新陈相易；兴学校，严保伍，邑人便之。故熙宁（宋神宗年号）初为执政，所行之法，皆本于此。

—一邵伯温《邵氏闻见录》

材料二 　　 王安石微服赴江宁，遇一老妪喂鸡豕，唤“啰，啰，啰，王安石来！”鸡豕俱来就食。问其故，老妪曰：……妾孀居二十年，也要出免役、助役等钱，钱既出而差役如故。妾本以桑麻为业……今桑麻失利，只得蓄猪养鸡，等候吏胥里保来征役钱，或准与他，或烹来款待他，自家不曾尝一块肉。故此民间怨恨新法，入于骨髓。

——据《京本通俗小说•拗相公》

材料三　 　　 范纯仁（范仲淹之子）批评王安石：“欲求近功，忘其旧学。舍尧、舜知人安民之道，讲五伯（霸）富国强兵之术。尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲。”

——《续通鉴纪事本末》

请回答：

（1）据材料一，指出王安石在鄞县推行了哪些变法措施？（3分）

（2）根据所学指出，王安石实行免役法的初衷是什么？依据材料二分析，新政客观上造成了哪些不良影响？（3分）

（3）据材料三，概括反对派否定王安石变法的理由。（2分）

（4）综合以上材料，你认为确保社会改革措施顺利贯彻的主要因素有哪些？（2分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 为改变西汉前期的主流价值观，树立忠孝风尚，汉武帝把以前的举孝廉制度化。《汉书·武帝纪》记载：“今诏书昭先帝圣绪，令二千石举孝廉，所以化元元，移风易俗也。不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”汉武帝又大力提倡儒学，把五经教育官方化，在中央设五经博士，为博士官置弟子五十人，复其身；地方上，汉武帝也推广文翁的做法，各郡国都设立学官，教授儒学，宣扬忠孝之道。

——摘编自陈辉《秦汉社会主流价值观的转变及其借鉴意义》

材料二　 在西方学者看来，文艺复兴时存在着这样的价值取向：“富裕的商人和银行家从中世纪时代对灵魂全神贯注的得救，转向渴望用他们获取的金钱去谋取城市积极的生活和享受现世的快乐，……因为在他们看来，接受生活的挑战比天国的许诺更激动人心。”当时诸如布鲁日、阿尔伯蒂和马基雅维里等人文主义者，都相继从不同角度论证和阐述财富不仅仅能给人以生活的幸福，更重要的是确立社会的尊严地位。同时，人文主义者强调：人生的目的是现世的享受而不是死后的永生。

——摘编自梁民愫、吴佳娜等《近代西欧转型时期的人文主义价值观》

（1）据材料一，概括指出汉武帝宣扬的主流价值观及其主要途径，并结合所学知识，分析其主要作用。

（2）根据材料二，概括指出文艺复兴时期人文主义价值观的主要内容。结合所学知识，简要说明人文主义价值观与同一时期西欧社会经济发展的关系。

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随着时间的推移人们会以一些全新的视角去重新审视历史，因此有些历史事件，时间越久其历史价值越大，甲午中日战争就属于这类历史事件。阅读材料，完成下列要求。

材料一甲午战争爆发后，日本天皇在宣战诏书中说：朝鲜是一个独立国家，现在中国侵犯了朝鲜的独立，所以我出兵帮助朝鲜巩固独立；其次，对中国宣战是为了保护朝鲜改革开放的成果；第三，不断地强调东亚和平、世界和平。

——雪珥重《甲午战争时期的日本宣传战》

材料二日本除了把台湾夺到手外，拿到中国2.3亿两白银的赔款。这等于日本4年的财政收入，等于中国3年的财政收入。日本要是拿这笔款发展经济，用于改善经济发展的环境，用于改善国民的生活，那就很可观了。但它拿来扩军，85%的赔款都用于扩军和相关的项目，走上军国主义道路。只有一部分拿来建了一家钢铁厂。

——袁伟时《甲午战争：没有赢家的结局》

材料三中国通过长期的反侵略斗争，取代了日本在东亚的主导国家地位，从战前的半殖民地状态一跃而为五大国之一及联合国的创始国，拥有了安理会常任理事国席位和一票否决权。与此相对，日本不再是国际政治中的大国了，并且要在美国的占领和指导下重建经济。虽然老牌的欧洲殖民列强——英国、法国和荷兰——在战争中获胜，但昔日的威望却大大降低，因为这些国家在战时被日本赶出了在亚洲的殖民地，始于16世纪的欧洲在亚洲之殖民主义的时代终于走到了尽头。另一方面，美国凭借其在打败日本中发挥的主导作用，崛起为最强大的太平洋国家。这一转折预示着亚洲国际关系发展中一个全新篇章的开始。

——摘编自徐中约《中国近代史：1600-2000中国的奋斗》

（1）根据材料一，概括日本天皇颁发诏书的意图是什么？如何认识其宣传手段？

（2）结合材料及所学知识，说明为什么材料二作者认为甲午战争的结局“没有赢家”？

（3）据材料三分析，抗日战争暨反法西斯战争胜利对亚洲国际格局的影响

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（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料一：我国是最早利用海洋的国家之一，殷墟即发现了来自南海乃至阿曼湾的海贝。齐国借助“边海”的地理条件，发展“鱼盐之利”，成为春秋战国时最为富庶的国家。汉代“海上丝绸之路”雏形即已出现，魏晋而后，僧人“附商舶”西行“求法”，成为佛教东传的重要方式。宋元时代指南针等远洋航行工具的使用，使海外贸易达到鼎盛，明朝前期，在郑和下西洋的背景下，出现了一批重要的航海著作，如《瀛涯胜览》《星槎胜览》《西洋番国志》等，记录海行见闻 ，反映当时东南亚、印度以及阿拉伯、东非等地的风土人情、山川形胜。明后期，郑若曾针对倭寇等问题，在《筹海图编》中明确提出“海防”的主张：“欲航行于大洋，必先战胜于大洋。”而明、清政府常常采用“海禁”的办法。到鸦片战争前，“各省水师战船，均为捕盗缉奸而设”。

——摘编自白寿彝总主编《中国通文》等

材料二：鸦片战争后，中国被卷入世界市场体系，通商口岸不断增加。魏源认为海运“优于”河运者有四利：利国、利民、利官、利商。1842~1846年，茶出口增长一倍，丝的出口增长将近五倍；1846~1856年，茶出口增长55%，丝的出口增长三倍多，海关税收从1861年的490余万两增加到1902年的3000余万两。1866年，左宗棠创办福州船政局，附设福州船政学堂。1868年，江南制造总局制造的第一艘近代海轮“惠吉”号下水，1872年轮船招商局成立，“使我内江外海之利，不致为洋人占尽”。1885年，海军衙门设立。随着西方商品与资本输出的扩大，部分国人提出与列强进行“商战”。1904年，张謇上奏朝廷，请准各省成立海洋渔业公司，购置新式渔轮，发展海洋渔业。19世纪60年代后，清政府与英法等国签订条约，允许百姓出国，“毫无禁阻”，仅南洋地区，就有中国移民500万人。

——摘编自许涤新、吴承明主编《中国资本主义发展史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出我国古代海洋利用的特点。（4分）

（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析指出晚清海洋利用的主要变化及启示。（8分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料

就在清政府正式对日本宣战的同一天，明治天皇睦仁也针锋相对的颁布了宣战诏书，其中声称：“朝鲜乃帝国首先启发使就与列国为伍之独立国……帝国于是劝朝鲜以厘革其秕政朝鲜虽已允诺，清国始终暗中百计妨碍……列派大兵于韩土，要击我舰于韩海，狂妄已极。”并称开战原因在于“使朝鲜永免祸乱”“维持东洋全局之平和”等。日本在战争期间对国际舆论的拉拢和利用，甚至不惜使用金钱收买欺骗等卑劣的手段。但我几乎看遍了甲午战争期间所有《纽约时报》《泰晤士报》等大报媒，没有看到一篇中国官方或者个人主动提供给美国公众阅读的资料。战争爆发伊始，很多西方媒体向中日两国同时提交了随军采访申请，然而与日本政府主动邀请记者随军采访不同，清政府在整个战争期间，不允许国内外记者随行采访。

当时许多西方媒体有关甲午战争的报道，被美化成了大和民族主导下的“文明之战”，1894年8月12日出版的英国《每日新闻报》露骨地评论道：“中国和日本分别代表着封闭与开放两股势力，西方国家之间会更亲近日本。”

——据张晓玮、张鹏《甲午战争爆发前夕的中日危机公关》等

根据材料，就中日两国在舆论宣传上的做法，取一个或几个信息，并加以简要分析

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业……农民之无地者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒徼；工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人之生活。私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之；……凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。

——摘编自《孙中山全集》

材料二　 中华人民共和国公民有劳动的权利。国家通过国民经济有计划的发展，逐步扩大劳动就业，改善劳动条件和工资待遇，以保证公民享受这种权利；中华人民共和国劳动者有休息的权利。国家规定工人和职员的工作时间和休假制度，逐步扩充劳动者休息和休养的物质条件，以保证劳动者享受这种权利；中华人民共和国劳动者在年老、疾病或者丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利。国家举办社会保险、社会救济和群众卫生事业，并且逐步扩大这些设施，以保证劳动者享受这种权利；中华人民共和国公民有受教育的权利。国家设立并且逐步扩大各种学校和其他文化教育机关，以保证公民享受这种权利等等。此外还有相应的社会救济、社会福利和优抚条例等。

——摘编自1954年《中华人民共和国宪法》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括孙中山保障民生的具体措施。

（2）根据材料一、二，指出新中国成立初期中国共产党的民生思想与孙中山的民生思想的相同点。

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