阅读材料，完成下列要求。材料一殷商时，土地归商王为代表的奴隶主贵族所有，西周时“溥天之下，...

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材料一殷商时，土地归商王为代表的奴隶主贵族所有，西周时“溥天之下，莫非王土”，春秋以来，周天子失去了对土地的控制能力，土地所有权下移，土地归诸侯、卿大夫支配使用。直到战国前期，在各国范围的土地的最高所有权仍属于诸侯。诸侯用分封、赏赐、授田的方式，把土地分给封君、功臣。“从土地和权力的关系看，春秋一代与西周相比，土地占有关系并无本质的突破，只是在多级占有关系中主导地位与非主导地位升降……土地所有制发生变化是在战国中叶以后到秦汉时期，这个时期突破了一元性的多级占有形式，而逐渐出现了土地占有形式多样化的局面。

——摘编自张云樵、曹东方《试论中国封建土地所有制的转化及其特点》

材料二古代社会的并田制为先民的生产、生活提供了保障，但这种制度是以静态社会为前提，而与社会发展的开放性、动态性相矛盾。抛开其他原因不讲，在随后的发展中，中国地主土地私有制从秦汉时的不完全、不自由状态，到唐宋时的相对完全、相对自由，再到明清时的土地市场发达和土地买卖交易活跃，中小地主和土地私有制在宽松环境中得到充分发展。显而易见，从开放包容的视角看，中国的土地制度的确朝着让百姓享有越来越充分的自由的方向发展……对传统农业社会的中国来说，由于土地是最重要的生产要素，也是财富之母、财富之源，历史上的有为之君都善于处理土地利益分配关系，从中筹集财政收入。

——摘编自郭雪剑（中国古代土地制度演变的特点和规律》

（1）根据材料并结合所学知识，分析战国中叶以后土地所有制变化的原因，并指出中国封建社会土地占有的几种形式。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代土地制度的演变趋势，根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对封建统治者调整土地制度的认识。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一殷商时，土地归商王为代表的奴隶主贵族所有，西周时“溥天之下，莫非王土”，春秋以来，周天子失去了对土地的控制能力，土地所有权下移，土地归诸侯、卿大夫支配使用。直到战国前期，在各国范围的土地的最高所有权仍属于诸侯。诸侯用分封、赏赐、授田的方式，把土地分给封君、功臣。“从土地和权力的关系看，春秋一代与西周相比，土地占有关系并无本质的突破，只是在多级占有关系中主导地位与非主导地位升降……土地所有制发生变化是在战国中叶以后到秦汉时期，这个时期突破了一元性的多级占有形式，而逐渐出现了土地占有形式多样化的局面

——摘编自张云樵、曹东方《试论中国封建土地所有制的转化及其特点》

（1）根据材料一并结合所学知识，分析战国中叶以后土地所有制变化的原因，并指出中国封建社会土地占有的几种形式。

材料二租佃契约关系大约在两晋隋唐时期逐步发展起来，至北宋占据主导地位。安史之乱后，包括均田制在内的各种形式的国家土地所有制日越衰落，宋朝顺应土地私有的历史趋势，鼓励和支持土地的私人占有，允许土地自由买卖，这使得宋代土地兼并愈演愈烈，再加上社会阶层流动的变化无常，使宋代土地所有权的转换非常频繁。在此基础上，宋代租佃制得到了较快发展。较之以往的庄园农奴制，在宋代租佃制下，地主与佃户间的主仆关系只存在于租佃关系中，不再具有世袭性的永久性，一旦租佃关系解除，人身依附也随之消失，佃户与田主之间形成了相互依存的关系。尽管佃户依然背负着沉重的地租负担，田租征收以实物为主，但他们基本上摆脱了地主对生产过程的干预，很大程度上获得了生产经营的自主权。当然，租佃制的不断膨胀也对社会发展产生了一定的不利影响。

——摘编自杨宁一主编《历史学习新视野新知识》

（2）根据材料二并结合所学知识，说明宋代租佃制发展的历史背景和主要特点

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从西周“溥天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，根本原因是

A. 铁农具和牛耕的出现提高了生产力

B. 封建王权的强化

C. 土地所有制的变化

D. 上层建筑的变化

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从西周“溥天之下，莫非王土”到战国商鞅“废井田，开阡陌”，根本上说明了

A. 铁农具和牛耕的出现提高了生产力　　 B. 封建王权的强化

C. 土地所有制的变化　　 D. 上层建筑的变化

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲，勿施于人”“与民同乐”“民事不可缓也”“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。

——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

材料二　 朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料三　 随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。西方文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。

——摘编自王介南《中外文化交流史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？并分析这一时期民本思想发展的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析朱熹学说形成的原因，概括朱熹推广儒学的路径。

（3）根据材料三，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。材料三对“中西文明”有怎样的见解？

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阅读材料，完成下列要求。

材料一民本思想滥觞于殷商至西周。到了春秋，孔子提出了“仁”的学说，主张“为政以德”，进一步丰富和发展了民本理论。孟子集西周以来民本思想的大成，提出了仁政学说，主张“民贵君轻”，形成了比较完整的民本思想体系。此外，这一时期的儒家还提出了“己所不欲，勿施于人”“与民同乐”“民事不可缓也”“取于民有制”“治国之道，必先富民”等民本思想。

——摘编自游唤民《先秦儒家民本思想论》

材料二朱熹集中了前人（特别是程颐系统）的儒学研究成果，形成了新儒学体系。他把《大学》中所说的“格物致知，正心诚意，修身齐家，治国平天下”作为理论根据，构建上自皇帝下至各个家庭的一整套周密的社会秩序。他编著《四书集注》，用理学思想重新解释四书，使理学透过四书而深入人心。他通过编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定。比如，穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。

——摘编自樊树志《国史概要》

材料三随着输入中国货品的增多和介绍中国国情的书籍的大量出版，在17世纪末和18世纪的欧洲出现了一股“中国文化热”。法国启蒙思想家伏尔泰对孔子十分崇拜，在自己的书房里经常挂孔子的画像。西方文明的显著长处在于科学的方法；中国文明的长处到在于对人生归宿的合理解释。人们一定希望看到两者逐渐结合在一起。

——摘编自王介南《中外文化交流史》等

（1）根据材料一并结合所学知识，指出春秋战国时期儒家民本思想的关注重点有哪些？并分析这一时期民本思想发展的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析朱熹学说形成的原因，概括朱熹推广儒学的路径。

（3）根据材料三，指出让欧洲人认识中国文化的主要媒介。材料三对“中西文明”有怎样的见解？

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下列各项反映春秋战国土地制度变迁的是

①“溥天之下，莫非王土”

②“相地而衰征”

③“为田开阡陌封疆”

④“民得买卖（土地）”

A. ①②③

B. ①②④

C. ②③④

D. ①②③④

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“普天之下，莫非王土。”这是对我国古代奴隶社会土地所有制—井田制的形象描述。以下表述正确的是：

①奴隶社会实行土地国有制

②井田制实质上是一种私有制

③采用集体劳动

④劳动产品归贵族所有，并向周王交纳贡赋

⑤随着井田制的结束，分封制也消失了

A. ①②③④⑤

B. ①②④

C. ①③④

D. ①②③④

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“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”（《诗经·小雅·北山》）。对此材料理解正确的是

A.诸侯绝对服从周王

B.周王实际控制全国土地

C.周王权力高度集中

D.体现周王天下共主地位

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阅读材料，完成下列要求。

材料一

下表反映的是中国戏曲与古代剧场的演进。

——摘编自罗德胤、秦佑国《中国戏曲与古代剧场发展关系的五个阶段》

根据材料，概括古代戏剧的发展趋势，并分别指出其依据。

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