春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈...

春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而寡功，不可为治纲纪”。韩愈抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了

A. 中国古代思想学说多样化发展

B. 名家研究逻辑不符合社会发展需要

C. 儒家思想重视为社会现实服务

D. 佛教盛行给封建统治带来诸多隐患

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荀子是战国时期儒家思想主要代表人物，其思想与法家共通的是

A．天行有常

B．人性本恶

C．礼法并重

D．民水君舟

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荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（ ）

A． 天行有常      B．人性本恶       C．礼法并重        D．民水君舟

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“孔子问于老子,儒家弟子墨子另创墨家,儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期(　 　)

A.儒、墨、法思想主张一致　　　　 B.思想上百花齐放,百家争鸣

C.思想家相互学习、勇于创新　　　 D.法家思想继承了道家、儒家思想

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战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（　　）

A．儒家的思想      B. 道家的思想     C. 墨家的思想      D. 法家的思想

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春秋战国时期在人性论上持截然相反观点的思想家是:                        （    ）

A．孟子和荀子                       B．孟子和老子

C．老子和孔子                       D．荀子和墨子

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战国时期思想家荀子说“礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也。父者，家之隆也。隆一而治，二而乱。”以上言论表明荀子：

A. 全面解释传统儒家礼治思想

B. 已经形成君主专制的思想

C. 继承发展传统儒家礼治思想

D. 背离传统儒家礼治思想

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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是

A. “弱者道之用”

B. “民为贵，社稷次之，君为轻”

C. “天行有常”、“制天命而用之”

D. “不期修古，不法常可”

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荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是

A．“弱者道之用”                   B．“民为贵，社稷次之，君为轻”

C．“天行有常”、“制天命而用之”     D．“不期修古，不法常可”

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战国时期，崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的代表人物是

A. 荀子

B. 韩非子

C. 墨子

D. 庄子

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