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龙是中华民族的图腾，数千年来，龙这一形象已渗透到中国社会的各个层面，成为中国文化的象征、中华民族的象征、中国的象征。
对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！“龙的子孙”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传承外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各国的华人居住区或中国城内，最多和最引人注目的饰物仍然是龙。因而“龙的国度”也获得世界的认同。
（1）请写一个与龙有关的成语 。
（2）在《西游记》中也出现了如 龙的文学形象，可见自古以来龙的形象早已深入到百姓心中。
（3）我们自称为龙的传人，龙的子孙。龙的形象也渗透到我们的传统节日当中，请写出你知道的关于龙的传统节日活动。（写出节日与其对应活动） 。
（4）请结合歌曲《龙的传人》的内容，谈谈龙所蕴含的中华民族的精神。
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
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学校开展“龙”“凤”历史文化主题学习活动，请你完成下列任务。
1.阅读“历史渊源”研究小组搜集整理的材料，完成各题。
“龙”是我国历史上的一个图腾形象, 属于中华民族的图腾崇拜，是中华民族力量的象征。被称为百鸟之王的“凤”与“龙”一样, 在中华民族传统文化中倍受尊崇,也是中华民族的一个图腾形象。“龙”和“凤”凝结着亿万中国人的智慧和理想。龙与凤对应、融合的情形, 在中华民族的习俗中都有所反映。“龙凤呈祥”作为中华民族传统文化标志, 得到了世代 ① （解释：传授和继承）和hóng ② 扬, 在中华民族团结奋斗勇往直前的进程中, 起着巨大的精神鼓励与促进作用。
（1）根据①处括号内解释及②处拼音提示，用正楷依次填写词语和汉字。
①
②
扬（2）对加点字注音和画线字笔顺的判断全都正确的一项是
A.为 （wéi） 应（yìnɡ） “龙”字的第4画是：丿
B.为 （wèi） 应（yìnɡ） “龙”字的第4画是：乚
C.为 （wéi） 应（yīnɡ） “龙”字的第4画是：丿
D.为 （wèi） 应（yīnɡ） “龙”字的第4画是：乚
（3）下列四幅“龙凤呈祥”书法作品，按照篆、隶、草、楷、行书体演变排序，正确的一项是
①
②
③
④
A.①④②③ B.④①②③
C.①④③② D.④①③②
2.阅读“文化内涵”研究小组搜集整理的材料，完成各题。
在中国封建社会, “龙凤”是权利的象征。统治者为自己成王做帝提供理论依据, 称自己是“应天受命的真龙天子”,是龙的“化身”。战国至秦汉时期,人们已经直接用“龙”来指代皇帝君王,用“凤”指代皇后娘娘了。帝王所使用的东西也多带“龙”字 （甲） 穿的叫龙袍,戴的叫龙冠,坐的叫龙椅,睡的叫龙床等。到了近代，“龙凤”在民间广泛使用，主要用于婚庆大典,也常见于节日庆祝。人们更多的是将“龙凤”视为“吉祥”的符号,借此祝愿幸福美满，期盼风调雨顺 （乙） 人寿年丰的太平景象。从古至今，龙凤承载着吉祥的文化内涵，影响着统治者和人民大众。
（1）在（甲）（乙）两处分别填入标点符号，最恰当的一项是
A.（甲）句号 （乙）逗号
B.（甲）冒号 （乙）逗号
C.（甲）冒号 （乙）顿号
D.（甲）句号 （乙）顿号
（2）画线的句子作为这段文字的总结句，有一处表达欠妥，请你加以修改。
修改：
3.阅读“文化传承”研究小组搜集整理的材料，完成各题。
龙和凤作为中华民族的传统吉祥图案，渗透到建筑领域。9月25日，丹枫迎秋，金风送爽，北京大兴国际机场正式通航。自此，大兴国际机场与67公里外的首都国际机场，南北呼应，龙跃凤翔，形成“龙凤呈祥”的双枢纽格局。首都机场集团公司总经理刘雪松表示，两场独立运营有利于机场的持续发展、自主灵活、产能高效，能更好地履行机场的政治责任、经济责任和社会责任。与此同时，以航空联盟划分两场运营有利于形成规模竞争态势，借助两场各自运营的航空公司在全球细分市场上的优势航点，集中资源和精力深耕优质市场，形成优势互补。可以预见，“龙凤呈祥”的双枢纽格局，为全球民航业在一个城市建成并驾齐驱的双枢纽树立标杆，同时也表达了中国以创新进取、独立包容、发展腾飞的姿态携手各国友人共创和平吉祥、福运昌隆的大同社会。
（1）下面是同学写的一副对联，根据材料内容，你认为在上下联横线处填入语句，最恰当的一项是
上联：丹枫迎秋，龙跃凤翔， ① ；
下联： ② ，并驾齐驱，首都北京全力倡大同。
A.①大兴机场建成通世界 ②南北呼应
B.①南北机场竞相展优势 ②双枢聚友
C.①大兴机场建成通世界 ②双枢聚友
D.①南北机场竞相展优势 ②南北呼应
（2）看了“文化传承”小组搜集整理的材料，你了解到大兴国际机场与首都国际机场形成“龙凤呈祥”的双枢纽格局。查字典得知“呈祥”是“呈现出好事情的兆头或象征”的意思。结合材料内容，你认为“龙凤呈祥”在这里的意思是： 。
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阅读下面三则材料，按要求回答问题。
材料一：红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了国人太多红色的记忆。红，是嘉兴南湖的红色航船，是八一南昌的的炮火连天，是井冈山上的星星之火，是雪山草地的赤胆忠心，是新世纪中国人民红红火火的日子，是新世纪中国不断提升的综合国力。
材料二：2007年江西卫视举办了首届中国红歌会，每次歌唱比赛都给观众带来了久违的感动。歌亮、人正、台风健康、编排大气、格调高尚、声情并茂，一扫近年来各类选秀节目矫揉造作的萎靡之风。“红歌”涵盖现代当红歌曲，红色革命歌曲等，综合了时尚元素和怀旧元素，给观众耳目一新的终极视听享受。
材料三：有人说，现在是什么时代了，感动已经是过去的代名词，“拒绝崇高”、“娱乐至上”是他们的价值取向。高尚的精神境界、执著的理想信念、明确的社会责任和应尽的社会义务，这些理应是构成社会主流价值的内容往往被他们视为另类。
(1)概述材料一的主要内容。（_______）
(2)结合材料二的内容，说说你对“红歌”内涵的理解。（________）
(3)你赞同材料三中的观点吗？为什么？（_________）
(4)根据上面三则材料，在当前的经济大潮中，你认为应该拿什么来拯救感动？（________）
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阅读下面三则材料，按要求回答问题。（4分）
【材料一】古往今来，人们以各种各样的方式崇拜龙凤，造就了丰富的龙风文化。龙以腾云驾雾、邀游在天的形象和蓬勃向上的气势，成为中华民族的象征；凤以展翅翘尾、五色备举的形象和高雅美善的气质，成为世间祥瑞的象征。
【材料二】闻一多先生在《龙凤》一文中写道：“龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元——夏民族和殷民族。……因之，把龙凤当作我们民族发祥和文化肇(zhào，开始)端可说是再恰当没有了。”
【材料三】龙凤文化发展到现代，既是一种民俗文化的继续表达，也是每一位华夏儿女对祖国拳拳深沉的情感认知，是数千年来中华民族凝聚力的生动写照。
——《文史中国》
1.请综合以上三则材料的内容，写出你的探究结果。(2分)
2.请根据以上三则材料的内容，完成对联。（2分）
上联：①________炎黄千栽江山难老
下联：凤呈祥华夏万年②____________
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阅读《君子之道》，回答下列小题。
君子之道
①“君子”是中华优秀传统文化的重要范畴，是数千年中国优秀传统文化塑造和推崇的人格范式，是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象。
②君子必守道。
③ “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个真正的君子，心系苍生，关心的是国家大事，总是把原则、道义置于首位。在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。君子为国家、为百姓，文可以鞠躬尽瘁，死而后已；武可以投笔从戎，战死沙场。君子可以“我自横刀向天笑”，“留取丹心照汗青”。国家安逸时君子可以退隐山野，泛舟五湖；可当国家于危难时、百姓于水火时，君子可以慷慨赴死，舍身取义。
④古往今来，身为君子者，必定是刚正不阿，藐视权贵，宁折不弯。如李白的“天子呼来不上朝”，如陶渊明的“不为五斗米折腰”。身为君子，可以入世，可以做事，但始终保持着自己人格的独立。接人待物，处朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，决不是看其是否为高官达人，能否为己所用。屈身事权贵，阿谀奉承，君子不齿。君子当是坦坦荡荡，见到权贵不卑躬屈膝。能做到俯仰无愧，方乃君子本色也。
⑤君子之道，在于藐视金钱。富贵于我如浮云，“千金散尽还复来”。“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉”①。如颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。君子得财，取之有道；君子之财，广施天下，为的是帮助天下穷苦之人。君子忧道不忧贫，君子不求奢华、不求富贵，行事为人，无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人，离君子之德已远。
⑥君子之言，言必行，行必果。荆轲刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个“信”字。君子之诺，重于泰山；君子一言，驷马难追。与君子相交，可以袒怀心思，可以全然相托，因为君子一旦承诺，必然是以性命践行之，绝无半点反悔。
⑦何谓君子，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”时下某些人，喜欢照搬西方，处处学做绅士，以为这就是真正的素质与涵养。中华浩瀚五千年文化所孕育的君子之道，足以与所谓的绅士礼仪相媲美。君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着中华民族的尊严与脊梁。
（选文有改动）
【注释】①君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损。
1.本文的中心论点是什么？
2.请结合全文内容，概括“君子之道”包含哪些内容。
3.请指出下列句子所使用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）
（1）富贵于我如浮云，“千金散尽还复来”。“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉”。（_______________）
（2）荆轲刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个“信”字。（______________）
4.下列材料放在第几段内最合适？请说明理由。
杜甫自己身处茅屋之中，尚且发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。
第________段
理由：
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阅读《君子之道》，完成小题。
君子之道
①“君子”是中华优秀传统文化的重要范畴，是数千年中国优秀传统文化塑造和推崇的人格范式，是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象。
②君子必守道。
③君子之道，在于心系苍生。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，一个真正的君子，关心的是国家大事，总是把原则、道义置于首位。在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。杜甫自己身处茅屋之中，尚且发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。君子为国家、为百姓，文可以鞠躬尽瘁，死而后已；武可以投笔从戎，战死沙场。君子可以“我自横刀向天笑”，“留取丹心照汗青”。国家安逸时君子可以退隐山野，泛舟五湖；可当国家于危难时、百姓于水火时，君子可以慷慨赴死，舍身取义。
④君子之道，在于刚正不阿。古往今来，身为君子者，必定是藐视权贵，宁折不弯。如李白的“天子呼来不上朝”，如陶渊明的“不为五斗米折腰”。身为君子，可以入世，可以做事，但始终保持着自己人格的独立。接人待物，处朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，决不是看其是否为高官达人，能否为己所用。屈身事权贵，阿谀奉承，君子不齿。君子当是坦坦荡荡，见到权贵不卑躬屈膝。能做到俯仰无愧，方乃君子本色也。
⑤君子之道，在于藐视金钱。富贵于我如浮云，“千金散尽还复来”。“君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉”①。如颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。君子得财，取之有道；君子之财，广施天下，为的是帮助天下穷苦之人。君子忧道不忧贫，君子不求奢华、不求富贵，行事为人，无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人，离君子之德已远。
⑥君子之道，在于信守承诺。君子之言，言必行，行必果。荆轲刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个“信”字。君子之诺，重于泰山；君子一言，驷马难追。与君子相交，可以袒怀心思，可以全然相托，因为君子一旦承诺，必然是以性命践行之，绝无无半点反悔。
⑦何谓君子，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”时下某些人，喜欢照搬西方，处处学做绅士，以为这就是真正的素质与涵养。中华浩瀚五千年文化所孕育的君子之道，足以与所谓的绅士礼仪相媲美。君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着中华民族的尊严与脊梁。
（选自网络同名文章，有删改）
【注释】①君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损。
1.阅读文章③-⑥段，概括“君子之道”包含哪些内容。
答： 。
2.除了文章中提到的，请你再补充一条“君子之道”。
君子之道，在于 。
3.你认为颜回的安贫乐道值得提倡吗？联系现实生活说说你的理由。
答： 。
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综合性学习。
做人要做君子,君子是数千年中华优秀传统文化塑造的中国人的理想形象,君子文化是中华传统文化的重要组成部分和精华所在。请参加以“君子文化”为主题的语文综合性学习活动。
(1)“仁义礼智信”是传统文化中为人处世的最高标准,被称为“君子五常”,就是说凡是君子就应该具备这五种道德品质。请将“仁义礼智信”五个字规范地抄写在下面的田字格内。
(2)我们的先贤崇尚君子品格,把梅、兰、竹、菊四种植物人格化,称为“四君子”。请仿照示例,选择其中一种分析其所象征的君子品格。
示例:莲,出淤泥而不染,象征君子坚贞纯洁的品格。
(3)下面一段话是对君子特质的表述,请提炼出其中的两个关键词。
历代君子身上都颇为明显地体现出一些特质:以“天下兴亡,匹夫有责”为重点的担当精神,以“正心笃志,崇德弘毅”为重点的修身要求。
(4)班委会提倡同学们提升个人的君子气质、素养,有同学认为这样做会让自己吃亏。如果你要说服他,你该怎么说?
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阅读甲乙两段文字，完成下列小题。
君子之道
①君子是中华优秀传统文化的重要范畴，是数千年中国优秀传统文化塑造和推崇的人格范式，是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象。
②君子必守道。
③君子之道，在于心系苍生。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，一个真正的君子，关心的是国家大事，总是把原则、道义置于首位。在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。【甲】君子为国家、为百姓，文可以鞠躬尽瘁，死而后已；武可以投笔从戎，战死沙场。君子可以我自横刀向天笑，留取丹心照汗青。国家安逸时君子可以退隐山野，泛舟五湖；可当国家于危难时、百姓于水火时，君子可以慷慨赴死，舍身取义。
④古往今来，身为君子者，必定是藐视权贵，宁折不弯。如李白的‚天子呼来不上朝，如陶渊明的不为五斗米折腰。身为君子，可以入世，可以做事，但始终保持着自己人格的独立。接人待物，处朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，决不是看其是否为高官达人，能否为己所用。屈身事权贵，阿谀奉承，君子不齿。
⑤君子之道，在于藐视金钱。富贵于我如浮云，千金散尽还复来。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉①。【乙】君子得财，取之有道；君子之财，广施天下，为的是帮助天下穷苦之人。君子忧道不忧贫，君子不求奢华、不求富贵，行事为人，无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人，离君子之德已远。
⑥君子之道，在于信守承诺。君子之言，言必行，行必果。荆轲刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个‚信‛字。君子之诺，重于泰山；君子一言，驷马难追。与君子相交，可以袒怀心思，可以全然相托，因为君子一旦承诺，必然是以性命践行之，绝无无半点反悔。
⑦何谓君子，可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。时下某些人，喜欢照搬西方，处处学做绅士，以为这就是真正的素质与涵养。中华浩瀚五千年文化所孕育的君子之道，足以与所谓的绅士礼仪相媲美。君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着中华民族的尊严与脊梁。
（选自网络同名文章，有删改）
【注释】①君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因此而减损。
1.概括本文的中心论点最恰当的一项是（ ）
A. 君子之道
B. 若想成为君子，就必须守道。
C. 我们应该学习并提倡君子之道。
D. 君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着中华民族的尊严与脊梁。
2.从下面四句话中选择最恰当的两句话分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是（ ）
①杜甫自己身处茅屋之中，尚且发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。
②颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。
③蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，几十年如一日，完成了辉煌巨著《聊斋志异》。
④胡宏曾说：“有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身”。
A. ①④
B. ①②
C. ③④
D. ②③
3.根据文意，在文中两处空白处填上适当的句子。
①________
②________
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阅读甲乙两段文字，完成下列小题。
君子之道
①君子是中华优秀传统文化的重要范畴，是数千年中国优秀传统文化塑造和推崇的人格范式， 是中华民族理想而现实、尊贵而亲切、高尚而平凡的人格形象。
②君子必守道。
③君子之道，在于心系苍生。‚先天下之忧而忧，后天下之乐而乐‛，一个真正的君子，关心的是 国家大事，总是把原则、道义置于首位。在君子眼中国家安危、黎民幸福才是他最为关心的事情。【甲】 君子为国家、为百姓，文可以鞠躬尽瘁，死而后已；武可以投笔从戎，战死沙场。君子可以‚我自横刀 向天笑‛，‚留取丹心照汗青‛。国家安逸时君子可以退隐山野，泛舟五湖；可当国家于危难时、百姓 于水火时，君子可以慷慨赴死，舍身取义。
④ 。古往今来，身为君子者，必定是藐视权贵，宁折不弯。如李白的‚天子呼来不 上朝‛，如陶渊明的‚不为五斗米折腰‛。身为君子，可以入世，可以做事，但始终保持着自己人格的 独立。接人待物，处朋交友，看重的是性情相投、品德高尚，决不是看其是否为高官达人，能否为己所 用。屈身事权贵，阿谀奉承，君子不齿。 。
⑤君子之道，在于藐视金钱。富贵于我如浮云，‚千金散尽还复来‛。‚君子所性，虽大行不加焉， 虽穷居不损焉‛①。【乙】君子得财，取之有道；君子之财，广施天下，为的是帮助天下穷苦之人。君 子忧道不忧贫，君子不求奢华、不求富贵，行事为人，无愧己心。吝惜钱财、自私自利、斤斤计较之人，
离君子之德已远。
⑥君子之道，在于信守承诺。君子之言，言必行，行必果。荆轲刺秦王，风萧萧易水寒，壮士明知 一去不复还，仍然义无返顾，断然出征，抛却性命，为的就是一个‚信‛字。君子之诺，重于泰山；君 子一言，驷马难追。与君子相交，可以袒怀心思，可以全然相托，因为君子一旦承诺，必然是以性命践 行之，绝无无半点反悔。
⑦何谓君子，‚可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。‛ 时下某些人，喜欢照搬西方，处处学做绅士，以为这就是真正的素质与涵养。中华浩瀚五千年文化所孕 育的君子之道，足以与所谓的绅士礼仪相媲美。君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支 撑着中华民族的尊严与脊梁。
（选自网络同名文章，有删改）
【注释】①君子的本性，即使他的主张通行于天下，也并不因此而增加；即使困窘隐居，也不会因 此而减损。
1.概括本文的中心论点最恰当的一项是（ ）
A. 君子之道
B. 若想成为君子，就必须守道。
C. 我们应该学习并提倡君子之道。
D. 君子之道，体现着一个真正的中国人的灵魂与傲骨，支撑着中华民族的尊严与脊梁。
2.从下面四句话中选择最恰当的两句话分别填入文中的【甲】【乙】两处，最恰当的一项是
（ ）
①杜甫自己身处茅屋之中，尚且发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呼声。
②颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷，别人不堪其忧，颜回却不改其乐。
③蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，几十年如一日，完成了辉煌巨著《聊斋 志异》。
④胡宏曾说：“有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身”。
A. ①④ B. ①② C. ③④ D. ②③
3.根据文意，在文中两处空白处填上适当的句子。
① ___________________________________
② __________________________________
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综合性学习
23．百善孝为先，传统的“孝”文化数千年来一直影响着整个华夏民族。中国人把孝看作人立身之本、家庭和睦之本、国家安康之本。为此某校九年级(1)班开展了以“传承传统美德，弘扬‘孝’文化”为主题的综合性学习活动，请你参加。
(1)阅读下面这则新闻材料，概括这则材料的主要内容。
7月1日正式实施的新《老年人权益保障法》明确规定家庭成员应关心老年人精神需求，不得忽视、冷落老年人。与老年人分开居住的赡养人，应当经常看望或者问候老年人。根据新《老年人权益保障法》，老年人养老以居家为基础，家庭成员应当关心和照料老年人。赡养人承担以下义务：对于生活不能自理的老年人，赡养人应当承担照料责任，不能亲自照料的，可以按照老年人的意愿，委托他人或者养老机构照料。赡养人应当使患病的老年人及时得到治疗和护理；对经济困难的老年人，应当提供医疗费用。
(2)仔细阅读右边的漫画，用简要的语言介绍漫画的内容及寓意。
(3)为了弘扬中国传统“孝”文化，结合上面材料及漫画，请你拟写一句公益广告词。
(4)列举两件平时你关心父母的事情。
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扬