陆游在《老学庵笔记》中说：“本朝进士……真宗时，始建糊名法，一切以程文为去留。”这表明科举...

陆游在《老学庵笔记》中说：“本朝进士……真宗时，始建糊名法，一切以程文为去留。”这表明科举制取代察举制是因为

A. 科举制有利于提高社会文化水平

B. 察举制下的官员无真才实学

C. 科举制能扩大封建社会统治基础

D. 察举制受主观因素影响较大

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陆游在《老学庵笔记》中说：“本朝进士……真宗时，始建糊名法，一切以程文为去留。”这表明科举制取代察举制是因为

A. 科举制有利于提高社会文化水平

B. 察举制下的官员无真才实学

C. 科举制能扩大封建社会统治基础

D. 察举制受主观因素影响较大

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宋朝诗人陆游在《老学庵笔记》中说，本朝选人“初亦如唐制，兼采时望。真庙（指真宗赵恒）时，……始建糊名法，一切以程文为去留。”他描述的制度是

A. 世卿世禄制

B. 察举制

C. 九品中正制

D. 科举制

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有人总结中国古代的选官制度特点有“第一，士子应举，原则上允许‘投牒自进’；第二，‘一切以程文为去留’；三，士人定期赴试。”这一制度是

A.征辟制

B.九品中正制

C.科举制

D.察举制

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 东汉沿袭西汉，在任官制度上实行察举制……察举制注重孝廉一科，从汉武帝元光年起，郡国每年都要向上推举孝廉，除郡国外，三公、九卿或列侯都有权向皇帝推选人才。察举的对象，多为精通经学的儒生和有德行的处士。东汉时，随着政治的腐败，察举不实的现象渐趋严重……大族出身的官吏们为了维持本家族的利益，“朋党用私，背实趋华”……士人为了做官，也投靠依托权门……东汉时“选士而论族姓阀阅”……

——白寿彝《中国通史》

材料二　 唐取士制度，大体沿袭隋制。士的来源主要是从学校来的生徒和从州县来的乡贡……学生和乡贡都受吏部考试……其中进士科，尤为重要……进士主要考诗赋，诗赋思想较为自由，文士多愿应进士科，表现自己的才能，因此唐朝进士科特盛，名人多从进士科出。

——范文澜《中国通史》

材料三　 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高……朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。

——北宋汪洙《神童诗》

——宋真宗赵恒《励学篇》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉朝的选官制度和用人的标准各是什么？并分析其影响？

（2）根据材料二、三并结合所学知识，评价科举制对唐宋社会产生的影响？

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下图中有“赐进士及第，赐进士出身”等字样，与此内容相关的制度是

A. 世官制

B. 科举制

C. 九品中正制

D. 察举制

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“三十老明经，五十少进士”的说法，与我国古代那种制度有关（　　 ）

A、按军功授爵制　　　　 B、察举制　　　　 C、征辟制　　　　　　 D 、科举制

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唐太宗看到进士科人才济济，高兴地说：“天下英雄，入吾彀中矣。”此言本质上反映了

A. 察举制网罗了天下英才　　 B. 中央官学培养大量政治人才

C. 科举制适应了专制集权　　 D. 科举制推动选官制度的发展

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选官制度的发展与完善，体现了中国古代政治制度的特点及其管理水平。阅读下列材料，回答问题。

材料一　 阳嘉元年（东汉顺帝年号，公元132年），尚书令左雄议改察举之制。……雄上言：“郡国孝廉，古之贡士，出则宰人，宣协风教。若其面墙（无真才实学），则无所施用。孔子曰‘四十不惑’，礼称‘强仕’。请自今孝廉年不满四十，不得察举。皆先诣公府，诸生试家法，儒有一家之学，故曰家法。文吏课笺奏，副之端门，练其虚实，以观异能，以美风俗。有不承科令者，正其罪法。若有茂才异行，自可不拘年齿。”帝从之，於是班下郡国。

——唐·杜佑《通典》卷十三《选举一》

材料二　 （隋朝）明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免，每年由吏部进行考核。……与此同时，选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通过考试选拔人才，首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取，……隋炀帝时增设进士科，放宽录取标准。

——樊树志《国史概要》

材料三　 入仕群体中寒门子弟所占比例变化表

——数据来源于何怀宏《选举社会》

（1）根据材料一，概括左雄改革察举制的主要内容。结合所学知识，分析其改制原因。

（2）根据材料二，概括隋朝选官制度的特点。

（3）根据材料三，分析科举制取代察举制的主要作用。结合所学知识，分析这一变化所反映的古代政治发展趋势。

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“大唐贡士之法，多循隋制.上郡岁三人，中郡二人，下郡一人，有才能者无常数。常贡之科，有秀才，有明经，有进士，有明法，有书，有算。”与材料中“贡士之法”密切相关的是

A. 察举制

B. 九品中正制

C. 科举制

D. 军功爵制

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