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阅读下列材料，回答问题。
材料一战国时代，不同地域的文化存在着差异。秦始皇有汇合地城文化的理想，但并没有成功。到汉武帝执政时期，经过数十年的多次战争，地方的分裂势力基本肃清，而楚文化、秦文化和齐鲁文化等大体上完成了汇合的历史过程，“天下车同轨，书同文，行同伦”的局面才得到实现。汉武帝推行“罢黜百家，表章《六经》”的文化政策，结束了“师异道，人异论，百家殊方”的局面，确立了儒家在百家之学中的主导地位，为中华文化的传承奠定了坚实的政治基础。
君主集权政体，在我国漫长的封建社会有共性，也有个性。比如，西汉统治者主要实施政治、法律和思想文化的儒家化，代替了秦代的法家化。唐代除实行科举选拔人才外，还重视思想文化的内外交流，以及境内各民族融合所产生的文化创造力，促使儒，佛、道的融合，将中华古代文化推进到一个新的高度。在两宋时期，伴随着皇权强化与选官制度的完善，以及教育上书院制的成熟，中华文化更加深化
——编自张岂之《中华文化何以连绵不断生生不息》
材料二从一定意义上说，一部中国近代文化史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史。戊戌维新之以前，中西文化绾接于“中体西用”这一命题之中，戊戌维新以后，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、折衷，融合的意识。自此以后，新与旧、中与西能否调和，成为新旧两派斗争的一个焦点和主要形态。究其实质而言，20世三十是代风靡思想界的“中国文化本位”与“全盘西化”之争，正是这种论争的极端形式。
——摘编自陈想麓《近代中国社会的新陈代谢》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中华文化能够生生不息的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识指出中国近代文化发展的特点，并谈谈你对发展中国文化的认识。
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人类在不同时期、不同地域创造了各具特色的政治文明。由于历史和文化以及社会现状的差异使其文明各具特点。阅读材料，结合所学知识回答下列问题。（24分）
材料一 它是向旧制度的公开挑战，向土地贵族和金融寡头盘踞了几百年的地盘进攻。改变了几百年的选举议员的做法，这意味着土地贵族和金融寡头不得不作出让步。26个有两个议员的城市全是新兴的工业城市；21个中等城市也不乏工业城市。因此，工业资产阶级无疑绝对是这次改革的绝对获益者，很大程度上满足了资产阶级的要求，迫使土地贵族、金融寡头让出部分权力。这样，中产阶级在议会中取得了强大的地位，成为了有权的阶级。虽然他们并不掌权，但在此后数十年间，虽代表土地贵族的议员在下院仍占优势，但一切决定都不得不考虑工业资产阶级的利益，资产阶级与土地贵族、金融寡头达成妥协，结成同盟，共同统治英国。
——资料来自百度百科
请回答：
（1）据材料一和所学知识回答问题：“它”是向旧制度的公开挑战，“它”指的是什么政治运动？（1分）这一运动有什么影响？（4分）
材料二 法国思想家托克维尔对美国的体制称赞不已， “既像一个小国那样自由和幸福，又像一个大国那样光荣和强大”
——摘自托克维尔《论美国的民主》
（2）根据材料三和所学知识分析，托克维尔称赞不已体制对美国有什么积极影响？（7分）
材料三：法兰西的共和之路是艰难曲折的，但民主共和的趋势是不可阻挡，请根据下列三组材料和所学知识回答问题：
（第1组材料）
（第2组材料） “政府的共和国形式不得作为宪法修改提议的对象。” “凡统治过法国的王室家族成员不得当选共和国总统。”
——1884年8月14日宪法修正案
（第3组材料）1875年宪法最初只是作为一种权宜之计，最终却建立了一个维持65年的
共和国——第三共和国。
——【美】杰克逊•J．斯皮瓦格尔《西方文明简史》
1871—1900年间，稳定的法国迅速成为世界强国。 ——王斯德《工业文明的兴盛》
（3）请根据材料三的3组材料和所学知识回答问题：评价法国1875年宪法？（6分）
材料四 长期以来德意志处于四分五裂的状态，到18世纪后期，德意志全境分布着296个邦国，1000多块领地，各邦有自己的货币制度、自己的关税和各种工商条例，各邦之间关卡林立。 这种分裂割据的局面很不利于经济与社会的发展。在维也纳会议后，德意志境内有一部分邦国的资本主义经济发展了起来，尤以普鲁士最为突出。它率先统一了本国税则，1834年又联络l7个邦国组成关税同盟，形成一个贸易区，促进了经济发展。1815年起，德意志人民要求实现国家统一的斗争不断高涨。俾斯麦出任普鲁士首相后，认为“当代的重大问题不是议论和多数人投票能够解决的，有时候不可避免的，要通过一场斗争来解决，一场铁与血的斗争。”以统一为名限制自由，调和君权与资产阶级间的矛盾，利用普鲁士的经济优势，德意志统一是经由王朝战争的道路实现的，即l864 年对丹麦的战争、l866年的普奥战争和1870～1871年代普法战争。1871年1月18日 ，普鲁士国王威廉一世在法国的凡尔赛宫加冕为德意志帝国皇帝，俾斯麦任宰相，普鲁士通过王朝战争最终实现德意志的统一。
——摘编自《世界近现代史》（上册）
（4）依据材料四，概括1871年德意志实现统一的原因：（6分）
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人权是指在社会生活中享有的政治、经济、文化等一些基本权利的总称，其内涵因时代、地域的不同而有所不同。阅读材料回答问题。
材料一 西方人权思想，萌芽于古希腊时代。……希腊思想家们从人性（自然）的角度审视城邦与个人之间的关系，认为只有享受城邦民主与自由的人才是真正意义上的人。
材料二 近代人权主要是针对基督教神权而提出来的。解决神性与人性的矛盾冲突，途径只有两条。要么索性撕开神性的虚伪，理直气壮地给人性，给人的感觉和享受以合法的地位；要么坚守神性的理想，追求内心的圣洁和灵魂的自由，借以提升人性。两条途径看似大相径庭，实则殊途同归。
材料三 启蒙学者把文艺复兴以来的“人权”、“自由”具体到政治和社会领域。使启蒙运动成为近代西方观念变革的集大成者。
——以上材料摘编自董小燕《西方文明：精神与制度的变迁》
（1）据材料一分析古代希腊人权思想萌芽的基础及其人权思想的含义。据材料二分析说明两条“途径”的本质相同点。
（2）据材料三启蒙时代的“人权”又有怎样的新发展？对近代欧洲产生了怎样的积极影响？
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不同时代、不同地域的文化艺术呈现出多元化和多样性特点。阅读材料，回答问题。
材料一 诗画本一律，天工与清新。
——（宋）苏轼
材料二 19世纪上半叶，世界处于剧烈的变革与震荡之中。启蒙思想家所倡导的社会理想与当时的现实之间产生了强烈的反差，一种对社会现状强烈不满、强调抒发个人情感、积极追寻理想世界的新思潮
——浪漫主义应运而生。
材料三 早年由于受到启蒙运动和法国资产阶级革命的影响……他的作品中充满了时代精神，蕴涵着革命的力量。特别是《第三（英雄）交响曲》以及《第五（命运）交响曲》，都以英雄为主题，表达了斗争胜利后的快乐，激发着人们的斗志，激励着人们与命运斗争。
——人民版必修三教材
（1）材料一反映的是什么画种？据材料结合所学知识概括该画种的特点。
（2）根据材料二，概括浪漫主义文学产生的背景。各举出一位19世纪英法浪漫主义文学的代表人物，写出其主要作品。
（3）根据材料三，指出这些作品蕴涵的时代精神。
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阅读下列材料回答问题
商代流通中普遍使用海贝作货币，到战国，形态各异的铜币开始流行，秦始皇兼并天下后，始终以圆形方孔铜钱作为充当本位货币。汉武帝时，收回了郡国铸币权，正式确定了中央对钱币的铸造、发行和管理权。唐高祖时，废轻重不一的古钱，此后铜钱钱文不书重量，而以“通宝”相称。截至元末，与铜钱并行流通的先后还有黄金、布帛、纸钞和银两。
明初，流通中铜钱与“宝钞”并行，禁金银交易，但江南商贾“不论货物贵贱，均以银定价”。嘉靖初（1522年），“钞久不行，钱大已壅”，朝廷遂“弛用银之禁”。到万历九年（1581年），“一条鞭法”把丁役、土贡等归于田亩，“计亩征银”，白银发展为流通中的主要货币
——摘编自齐涛《中国古代经济史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括商至元货币发展演变的趋势。
（2）分析明代白银成为流通中的主要货币的原因。
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【历史-选修1：历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题。
材料春秋战国时期诸侯国各自为政自行铸币，货币的地域性十分明显，各诸侯国货币的形状、大小、轻重及制造工艺水平悬殊，计算单位也差异甚大，币制极为混乱。秦朝在统一币制的过程中，对货币的形、质、量有明确规定，货币分为二等，以黄金为上币，以镒为单位；圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。秦朝严禁私人铸钱。从出土的实物看，秦半两钱分布的地区，西至河西走廊，东到山东、江苏，北达内蒙古，南抵广州市，东北见于辽东半岛，西南伸进大渡河上游。文物中保存很好的秦半两，有直径三、五厘米的，更有三厘米以下的，重量有八克、五克的和五克以下的。在字面上常用的文字是十二铢和八铢。《史记》《汉书》都有关于秦半两“各随时而轻重无常”这样的记载。
——摘编自张诚《秦汉币制改革略论》等
（1）根据材料，概括秦朝币制改革的特点。
（2）依据材料并结合所学知识，简评秦朝币制改革的影响。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）阅读下列材料，回答问题。
材料 春秋战国时期诸侯国各自为政自行铸币，货币的地域性十分明显，各诸侯国货币的形状、大小、轻重及制造工艺水平悬殊，计算单位也差异甚大，币制极为混乱。秦朝在统一币制的过程中，对货币的形、质、量有明确规定，货币分为二等，以黄金为上币，以镒为单位；圆形方孔铜钱为下币，以半两为单位。秦朝严禁私人铸钱。从出土的实物看，秦半两钱分布的地区，西至河西走廊，东到山东、江苏，北达内蒙古，南抵广州市，东北见于辽东半岛，西南伸进大渡河上游。文物中保存很好的秦半两，有直径三、五厘米的，更有三厘米以下的，重量有八克、五克的和五克以下的。在字面上常用的文字是十二铢和八铢。《史记》《汉书》都有关于秦半两“各随时而轻重无常”这样的记载
——摘编自张诚《秦汉币制改革略论》等
（1）根据材料，概括秦朝币制改革的特点。
（2）依据材料并结合所学知识，简评秦朝币制改革的影响。
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【加试题】古语云：温故知新。重温历史，汲取智慧和力量。阅读材料，回答问题。
材料一
恩格斯曾经指出：“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”。秦始皇统一中国以后，将战国时代北边诸国的长城整合为“万里长城”。蜿蜒如带的长城横亘在今天的北中国地区，长城以南，“其人耕稼以食”；大漠之间，“畜牧畋渔以食”。西汉之时，武帝派张骞通西域，史谓“凿空”。从公元前127年到公元前100年，历20余年，沿河西走廊，曾多次大修长城。有意味的是，唐朝是少数没有大规模修筑过长城的王朝之一，有大臣曾建议唐太宗修复长城，太宗曰：“安用劳民”，一笑置之。
——据《说中国》、《历史》选修教材等整理
材料二
关于长城，有以下两种认识可供讨论：①一个值得玩味的现象是，长城的线路，几乎与400毫米等降水线相重合。②长城的兴与修，取决于实际的社会政治状况。
——摘自冯天瑜《中国文化生成史》等
（1）阅读材料一，按照“行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的”思路，分析并概括秦汉修筑长城行动的预期目的及实际产生的结果。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重解读哪一种认识？侧重解读①，请结合所学予以阐释说明。侧重解读②，请结合所学，以唐朝为例，从内政外交两个层面分析指出唐太宗对修复长城建议“一笑置之”的理由。
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（26分）习近平说：我们的思想文化，既要深深根植于优秀传统沃土之中，又要随着历史和传统前进。阅读材料，回答问题。
材料一 汉武帝几乎和秦始皇一样信奉法家思想，不过据说在其统治时期他实行了“罢黜百家，独尊儒术”的政策。其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国：传统与变迁》
材料二 关于宋代的思想文化有两种看法具有代表性。
费正清认为：“朱熹殁后，他的理学思想逐渐成为一种僵化的正统思想……宋代以后中国文化发展滞缓，使得中国在19世纪时积弱不振。”
吕思勉对宋代文化在总体上还是相当推崇的，认为“宋朝是一个有创辟的时代。其学术思想和文艺都有和前人不同之处。”
材料三 中国在19世纪60年代奉行的政策兼有新旧两种时代特色。西方侵略者在商贸、外交方面获得利益，中国政府则从他们那里学习军事技术以抵御外侮、镇压国内起义，但同时也致力于振兴旧式的儒家管理方式。……统治过程中，对秩序的需求、士大夫地主阶级的既得利益以及保守的儒家意识形态均水乳交融在一起而相辅相成。其结果，身处内忧外患之中的中国，在19世纪60年代做出的回应是重申或重建儒家制度而非使之现代化。
——费正清《中国：传统与变迁》
（1）根据所学知识，概括指出秦始皇信奉法家思想的主要措施。汉武帝时儒家思想取得胜利有何影响？（9分）
（2）你会同意材料二中的哪种看法？并结合史实说明理由。（只列看法，不说理由不得分）（9分）
（3）19世纪60年代哪种思想符合材料三的观点？结合时代大背景，分析在19世纪60年代的中国产生这种思想的原因。（8分）
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（60分）中华民族的伟大复兴是近代以来亿万中华儿女的共同理想。阅读材料，回答问题。
材料一 汉武帝时代，社会经济迅猛发展，刘汉王朝进入了全盛时期。丝绸之路开辟后，异国的礼俗、音乐、杂技，也跟着驼群的足迹，注入中土，使汉文化艺术鲜花繁集，灿烂夺目。汉代哲学以其雄浑的气魄和阔大的模式为以后中国哲学的发展，奠定了基础与方向。当世界上还有不少国家或民族尚处于原始蒙昧之中时，汉代的科学在总体上超过了同时代任何民族之成就。
——摘编自韩养民《秦汉文化史》
材料二 中华民族自鸦片战争以来的一个多世纪，在世界上一直处于卑下地位，人家看不起中国人……一九四九年，中国人确实站起来来了……社会主义就是要发展生产力……资本主义发展几百年了，我们干社会主义才多长时间！何况我们自己还耽误了二十年。如果从建国起，用一百年时间把我国建设成中等水平的发达国家，那就很了不起！从现在（1992年）起到下世纪中叶，将是很要紧的时期，我们要埋头苦干。
——摘自《邓小平文选》第三卷
（1）根据材料一，归纳汉朝文化兴盛的表现。（6分）结合所学知识，指出汉朝在世界文明发展史上的地位和影响所及的地区。（4分）
（2）根据材料二，指出邓小平提出的社会主义的任务和现代化建设的奋斗目标。（4分）为了早日实现这一目标，结合所学知识，回答中共十四大提出的20世纪90年代改革和建设的主要任务是什么。（6分）
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