百官父母之丧，称丁忧。丁忧在古代是官员必须遵守的制度之一，对于违反者朝廷要对其进行处罚，甚...

百官父母之丧，称丁忧。丁忧在古代是官员必须遵守的制度之一，对于违反者朝廷要对其进行处罚，甚至被革职。清代沿袭了前朝固有的传统，对这一制度也格外重视。这反映出

A. 清廷加强对官吏的考核

B. 清代以孝廉作为选官标准

C. 政治统治与伦理相结合

D. 西周的礼乐制度影响深远

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（题文）百官父母之丧,称丁忧。丁忧在古代是官员必须遵守的制度之一,对于违反者朝廷要对其进行处罚,甚至被革职。清代沿袭了前朝固有的传统,对这一制度也格外重视。这反映出

A. 清廷加强对官吏的考核　　 B. 清代以孝廉作为选官标准

C. 政治统治与伦理相结合　　 D. 西周的礼乐制度影响深远

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百官父母之丧，称丁忧。洪武八年（1375年），诏百官闻父母丧，不待报即可奔丧，并解职守制三年；匿不举哀或不离职者，过期则发配为民；守制期满再起用时还要进行考核。丁忧时如工作需要，皇帝可以“夺情”令其继续任职。这些规定

A. 体现了明代政治与伦理相结合

B. 加强了政府对官吏的严格考核

C. 说明忠孝观念主导了官僚思维

D. 表明皇权凌驾于政府权力之上

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明

A. 西周形成的礼乐制度影响深远

B. 统治者注重用儒家伦理纲常维护统治

C. 历代王朝都以孝廉为选官标准

D. 明清时期道德与法律开始融为一体

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”．明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类．这一现象表明

A. 西周形成的礼乐制度影响深远

B. 古代法制深受儒家伦理纲常的影响

C. 历代王朝都以孝廉为选官标准

D. 明清时期道德与法律开始融为一体

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明

A. 西周形成的礼乐制度影响深远

B. 明清时期儒家伦理道德观念受到冲击

C. 明清官员考核标准以德行为主

D. 明清时期的道德与法律开始融为一体

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明

A．西周形成的礼乐制度影响深远

B．古代法制深受儒家伦理纲常的影响

C．历代王朝都以孝廉为选官标准

D．明清时期道德与法律开始融为一体

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明

A. 西周形成的礼乐制度影响深远

B. 古代法制深受儒家伦理纲常的影响

C. 历代王朝都以孝廉为选官标准

D. 明清时期道德与法律开始融为一体

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中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居，称“丁忧”。明清两代对官员“丁忧”之制执行非常严格，如果一个官员因为贪恋手中权力，父母死了隐匿不报，一旦被告发立刻削职为民，而且在士人阶层中成为人所不齿的败类。这一现象表明

A. 西周形成的礼乐制度影响深远

B. 古代法制深受儒家伦理纲常的影响

C. 历代王朝都以孝廉为选官标准

D. 明清时期道德与法律开始融为一体

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中国古代的天文机构是政府的一个重要部门，从事天象观测的人员都是朝廷官员，有的人甚至担任高官并拥有特殊的政治地位。对于广大民众，天文学是一门被严厉禁止的学问，不准民间私藏和研习天文学书籍。该现象表明

A.统治者信奉君权神授维护统治　　

B．天文知识有助于发展农业生产

C.观测天象会打破对君权的迷信

D．造成古代天文学研究长期落后

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