由于苏格拉底没有留下自己的著作，只能从其弟子柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然后两人的记载...

由于苏格拉底没有留下自己的著作，只能从其弟子柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然后两人的记载又有所不同。有人认为柏拉图在《理想国》中发表的冗长理论其实是柏拉图自身的想法，色诺芬的《伯罗奔尼撒战争史》亦是如此。对此合理的解释是

A. 社会的变迁影响文献著述

B. 历史解释依赖文献互证

C. 历史文献著述具有主观性

D. 文献著述反映历史真实

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阅读下列材料：

材料一  孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。

材料二  苏格拉底的弟子柏拉图出身贵族，他和他的朋友们引雅典为自豪，可对雅典人民并不信任。当雅典民主政体判处苏格拉底死刑时，这种不信任加深而为仇恨。因此，柏拉图的目标是要实现一个既能维持贵族特权、又可为贫苦阶级接受的社会。……柏拉图曾希望叙拉古的统治者能接受他的学说，付诸实践，以实现他的政治理想，但未能如愿，他只好回到雅典，绘一批批弟子讲学，达40年之久。他教导弟子们说，世界上存在的每一样事物都是相应的理念的不完善的摹本，所以，整个现实世界是完善的理念世界的不完善的摹本。柏拉图认为，善不是变动不尽的现实世界的知识，而是真实的理念世界的知识。                       ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三  这一历史时期的另一位伟大的思想家是亚里土多德（公元前384-322年）。他开始时是柏拉图的弟子，但是，老师去世后，他创办了莱森学院。……他的卓越贡献主要在逻辑学、物理学、生物学和人文学科诸领域，他实际上是这些学科的创始人。……他说：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定应该统治；……战争的艺术是一门关于获取的自然艺术，因为它包括狩猎；是一门用来对付野兽和那些生来应该受统治、却不愿服从的人的艺术。这种战争当然是正义的。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：（1）根据上述材料，归纳概括孔子、柏拉图、亚里士多德的共同点。（2分）

（2）结合所学知识，指出材料二中柏拉图的理想国家具有哪些基本特征？材料二反映了柏拉图怎样的哲学思想？（6分）

（3）亚里士多德在逻辑学方面的卓越贡献是什么？你对材料三中亚里士多德的观点有何看法？（4分）

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阅读下列材料：

材料一  孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子“贫且贱”，没有社会地位。

材料二  苏格拉底的弟子柏拉图出身贵族，他和他的朋友们引雅典为自豪，可对雅典人民并不信任。当雅典民主政体判处苏格拉底死刑时，这种不信任加深而为仇恨。因此，柏拉图的目标是要实现一个既能维持贵族特权、又可为贫苦阶级接受的社会。……柏拉图曾希望叙拉古的统治者能接受他的学说，付诸实践，以实现他的政治理想，但未能如愿，他只好回到雅典，绘一批批弟子讲学，达40年之久。他教导弟子们说，世界上存在的每一样事物都是相应的理念的不完善的摹本，所以，整个现实世界是完善的理念世界的不完善的摹本。柏拉图认为，善不是变动不尽的现实世界的知识，而是真实的理念世界的知识。                       ——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三  这一历史时期的另一位伟大的思想家是亚里土多德（公元前384-322年）。他开始时是柏拉图的弟子，但是，老师去世后，他创办了莱森学院。……他的卓越贡献主要在逻辑学、物理学、生物学和人文学科诸领域，他实际上是这些学科的创始人。……他说：有些人生来就注定应该服从，另有些人生来就注定应该统治；……战争的艺术是一门关于获取的自然艺术，因为它包括狩猎；是一门用来对付野兽和那些生来应该受统治、却不愿服从的人的艺术。这种战争当然是正义的。

——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

请回答：（1）根据上述材料，归纳概括孔子、柏拉图、亚里士多德的共同点。

（2）结合所学知识，指出材料二中柏拉图的理想国家具有哪些基本特征？材料二反映了柏拉图怎样的哲学思想？（6分）

（3）亚里士多德在逻辑学方面的卓越贡献是什么？你对材料三中亚里士多德的观点有何看法？（4分）

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色诺芬《回忆录》记载：“（苏格拉底）主持人民大会，不允许人民非法投票，而是要符合法律，他反对群众的反复无常，无法无天”。材料反映出(　 )

A. 苏格拉底维护民主政治　　 B. 苏格拉底之死的直接原因

C. 民主政治导致雅典灭亡　　 D. 雅典奉行法律至上原则

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色诺芬《回忆录》记载：“（苏格拉底）主持人民大会，不允许人民非法投票，而是要符合法律，他反对群众的反复无常，无法无天”。材料反映出

A.苏格拉底维护民主政治　　　　　　　　　　 B.苏格拉底之死的直接原因

C.民主政治导致雅典灭亡　　　　　　　　　　 D.雅典奉行法律至上原则

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苏格拉底之死使柏拉图对雅典民主政治感到失望，觉得由于个人利益的存在，人们无法认识真理，进而热衷于对现实本质的认识，如怎么知道何者为真？可见，柏拉图认为

A. “人是衡量所有事物的标准”

B. “人类正当的研究对象就是人自己

C. “理念是万物之本源”

D. “本能是创造性的肯定的力量”

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有学者认为：“没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”智者学派与苏格拉底都强调

A. 神主宰世界

B. 认识自然为主

C. 人是认识的主体

D. 追求永恒真理

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有学者认为没有智者学派，就很难设想苏格拉底、柏拉图、亚里士多德。”这反映出

A. 四者的人文思想一脉相承

B. 苏格拉底等师从智者

C. 古希腊哲学思想影响深远

D. 智者思想具有启蒙性

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认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人愿意作恶。人之所以作恶，做不正义的事情是出于无知”。主张“美德即知识”的思想家是

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《审判雅典：西方思想中的民主传统》的作者J.T.罗伯兹说，西方历史上绝大多数时间，雅典民主都臭名昭著。苏格拉底说，雅典民主掌握在无知的群氓而不是贤人手中。柏拉图将政权分为五个类型，民主制仅好于暴君制，连寡头制都不如，他认为普通人没有能力管理国家。亚里士多德甚至认为，民主作为平民政体“包含着专制君主的特质”，“不能算是一个政体”。材料主要表明

A. 现代民主是在雅典民主基础上发展而来

B. 雅典民主与君主专制制度的实质差不多

C. 雅典民主是狭隘的、少数人的当家作主

D. 西方有反民主政治的精英主义思想传统

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