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北宋仁宗天圣元年，政府创立“交子务”，改原有交子为官办，以36万贯铁钱为准备金，定期发行。徽宗时，改交子为“钱引”，大量发行，但不备本金。这一变化
A. 推动了古代货币形态的根本变革
B. 促进了宋代商品经济的健康发展
C. 导致了北宋经济发展环境的恶化
D. 突破了我国传统经济观念的束缚
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北宋仁宗天圣元年，政府创立“交子务”，以36万贯铁钱为准备金，定期发行。徽宗时，改交子为“钱引”，大量发行，但不备本金。这一变化
A. 推动了古代货币形态的根本变革
B. 有利于宋代商品经济的持续发展
C. 导致了北宋经济发展环境的恶化
D. 突破了我国传统经济观念的束缚
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北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是( )
A. 宋代纸币取代金属货币 B. 会子成为了世界上最早发行的纸币
C. 长途贩运贸易开始出 D. 纸币从信用凭证到官方法定的过程
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北宋真宗时，益州16家富商联合发行“交子”，在市场流通；宋仁宗天圣元年改由政府发行，以铁钱为后备金，流通区域仍限于四川；南宋绍兴三十年“初命临安府印造会子，许于城内外与铜钱并行”，“千里之远，数万之缗，一夫之力克日可到。”对该材料理解准确的是
A. 宋代纸币取代金属货币
B. 纸币经历从凭证到官方法定的过程
C. 长途贩运贸易开始出现
D. 会子成为了世界上最早发行的纸币
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宋天圣元年，设置益州交子务，开始发行官交子。官交子以时间计算分界发行，每三年为一界，界满则以新交子收回旧交子，发行限额每界是一百二十五万六千三百四十贯。宋朝这一做法
A. 制约了交子的使用范围
B. 表明政府加强了对经济的控制
C. 造成了货币制度的混乱
D. 有助于币值稳定和经济繁荣
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天圣元汗（1023年），薛田任益州知州后，“废交子不复用，则资易非便，请官为置（交子）务，禁民私造。”世界历史上第一个发行纸币的官办机构——“益州交子务”就此诞生。其时官方发行交子是
A. 为了加强政府对商业的管理 B. 世界上最早纸币出现的标志
C. 胶泥活字印刷术进步的结果 D. 为适应商品经济发展的需要
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阅读材料，完成下列要求。
材料 宋真宗时期，益州（今四川成都）十六户富商联手发行一种钱券，称为“交子”，是由商业信用关系孕育出来的纸质货币。宋仁宗时期，政府从商人那里收回了发行纸币的权利，在益州设立“交子务”（按：“务”是机构名称），负责印刷、发行交子。这种政府发行的纸币，面额固定，盖有官印；用户以现钱换取纸币时，要把商业字号登记在册，兑现时按字号销账，以防伪造，随着这种纸币的流通范围日益扩大，中央政府在首都开封设置交子务，负责面向全国的发行事宜。南宋时，纸币逐渐成为主要货币，有四川的钱引、湖广的会子、两淮的交子、东南的会子。所谓“会子”，原先叫做“便钱会子”，“便钱”即汇兑，“便钱会子”就是汇票、支票之类的票据；大约在12世纪中叶，发展为兼有流通职能的纸币。
——摘编自樊树志《国史十六讲》
（1）根据材料，指出宋朝币制改革有何特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析归纳纸币最早在宋朝出现的原因。
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 宋朝社会保障机构有福田院、居养院、安济坊与漏泽园等。福田又称作佛教徒的功德田。北宋福田院设在东京（今河南开封），由开封府直接派人管理，收养对象为首都一地的老幼残疾且无依无靠的贫困人口。宋徽宗多次下诏敦促各州府建立养老济贫机构，居养院、安济坊到宋徽宗时最为普及完善，遍及全国各州郡。到南宋时，发展出专业性的收养机构，如安老坊、婴儿局等。大宋律法《宋刑统》对社会保障救济作出规范，政府对执行不力的官员给予严厉惩办，并定期派“监司巡历检察”。宋朝的医疗济贫机构叫医药惠民局，北宋时创立，其中的安济坊作为专门性的扶贫机构，其职能是负责收治家庭贫困的病患者。漏泽园乃国家免费公墓，既安葬无名尸体，也允许无地无钱的贫民安葬自己的亲属于此。
——摘编自赵映椿《宋代社会保障救济制度述略》
（1）根据材料，概括宋朝实施社会保障的措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋朝社会保障制度的历史意义。
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下图为宋代铸造的大观通宝钱，由宋徽宗御题钱文。公元1106年，有人夜观星象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，宋徽宗认为是吉祥之兆，故而改崇宁六年为大观元年，再而铸钱。由此可见当时
A. 北宋政府铸钱具有随意性
B. 天人感应的思想影响深远
C. 书法艺术的进一步平民化
D. 皇帝的好恶决定经济政策
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下图为宋代铸造的大观通宝钱，由宋徽宗御题钱文。公元1106年，有人夜观星象时忽然发现彗星闪过，叹为观止，宋徽宗认为是吉祥之兆，故而改崇宁六年为大观元年，再而铸钱。由此可见当时
A. 北宋政府铸钱具有随意性
B. 天人感应的思想影响深远
C. 书法艺术的进一步平民化
D. 皇帝的好恶决定经济政策
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