(13分)东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步，阅读材料，回答问题。材料一 考...

(13分)东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步，阅读材料，回答问题。

材料一   考古材料证明，玉米最早是在美洲培育出的。……清嘉庆年间大面积种植(玉米)，到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植，大大缓解了l8世纪中叶到19世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。

——摘编自《通向现代世界的500年》

(1)据材料一概括指出玉米的传入对中国社会有何影响? (2分)玉米能传入中国的外部因素有哪些?(2分)

材料二  启蒙运动中的百科全书派洋溢地介绍中国的文明，认为中国哲学的基本概念是“理性”，高度评价中国的儒教与理学，说它“只须以理性或真理，便可治国平天下。”

“中国是世界上唯一的把政治和伦理道德相结合的国家。这个帝国的悠久历史使一切统

治者都明了，要使国家繁荣，必须仰赖道德。”伏尔泰也说：“吾人与生俱来之悠久的存

在，一切人之心中同样有其萌芽。从天所授的德性，由人来表现，人却为私欲或迷误蒙

蔽了它”，可见宋代理学的深远影响。

(2)材料二中，启蒙学者们极力宣扬中国儒家的哪些思想?（2分）其本质目的何在?(2分)

材料三   19世纪后半期的中国……的一种观点认为，中国之所以有外患，是因为贫穷，只要我们富强，外患自然就解决了。                                    ——《中国革命论》

(3)结合当时的具体史实论证材料三的观点。(3分)

材料四  当今中国青少年喜看日本的卡通画册，穿印有米老鼠的衣衫，吃唐老鸭泡泡糖……就连含高脂肪高糖的美式快餐，在中国这个具有悠久饮食文化传统的国度也“所

向披靡”。                                           ——岳麓版高中历史教科书

(4)材料四所示现象出现的原因是什么?(2分)

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东西方文化的交流与传播共同推动了世界的发展与进步。阅读下列材料回答问题：

材料一  中国古代几项重大发明：火药、罗盘针和印刷术等对于封建社会末期的欧洲产生了巨大的影响……

——《面向21世纪的科技》

(1)概述材料一提到的中国三大发明对欧洲资产阶级革命或资本主义发展所起的重大作用。(6分)

材料二  考古材料证明，玉米最早是在美洲培育出的。……清嘉庆年间大面积种植(玉米)，到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植，大大缓解了l8世纪中叶到19世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。

——摘编自《通向现代世界的500年》

（2）据材料二概括指出玉米的传入对中国社会有何影响?指出玉米能传入中国的主要外部因素。 (8分)

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（60 分）根据相关资料完成下列各题。

考古材料证明，玉米最早是在美洲培育出的。哥伦布将这种“奇异的谷物”带回欧洲后，在全世界得到迅速传播，成为世界三大谷物之一。到 16世纪中叶，玉米被引入佛得角和西非，17 世纪 80 年代在黄金海岸和达荷美之间的地区得到广泛种植，17 世纪末 18 世纪初传入南欧地区。

16 世纪中叶玉米传入中国，清嘉庆年间大面积种植，到鸦片战争前已在中国大部分地区引种而居杂粮之首。玉米等作物的引进与大面积种植，大大缓解了 18世纪中叶到 19 世纪中叶中国因人口大幅度增长而带来的巨大粮食压力。

历史学家评述玉米在世界传播的意义时说：“其价值超过了所有的黄金”。（摘编自《通向现代世界的 500 年——哥伦布以来东西两半球汇合的世界影响》）

根据上述材料并结合所学知识，回答问题：

（1）概括玉米在 200 年内传播到世界各地的历史背景。（5 分）

（2）历史学家为什么说玉米在世界的传播“其价值超过了所有的黄金”

2007 年普通高等学校招生全国统一考试

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（26分）中西文明在交流中相互借鉴，不断发展，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一： 我国宋代时期的科学文化传播到欧洲（“中学西传”），对欧洲产生了重大影响。对此，《全球通史》中写道，中国文明在文化领域到了宋朝达到顶峰，尤其是科学技术取得了至今才得到充分理解的非凡的进展。英国哲学家、科学家弗兰西斯·培根也说：“我们应该注意到这些发明的力量、功效和结果，因为这些大发明改变了整个世界的面貌和状态。”

材料二：从16世纪后期，特别是中国近代前期，西方科学文化不断涌入中国（“西学东渐”），冲击着中国传统文化的正统地位。胡适说：“我们必须承认自己百事不如人。不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。””（《介绍我自己的思想》，《胡适文存》卷首，1930年12月出版。）

材料三：中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥、毫无批判地吸收……”

——毛泽东《新民主主义论》

(1)结合所学知识，指出宋元时期科学文化“中学西传”的具体表现。怎样理解“这些大发明改变了整个世界的面貌和状态”？（8分）

(2)依据材料二，归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况，近代前期，在“西学东渐”的过程中，中国向西方学习了哪些先进的政治思想？（8分）

(3)依据材料三并结合毛泽东在民主革命时期的斗争实践，谈谈毛泽东是如何批判地吸收外来文化的。（4分）根据材料一结合所学知识分别列出毛泽东思想形成、成熟的时期及其该时期的最重大理论成果(3分)

(4)结合以上材料和所学知识，分别概括出现“中学西传”和“西学东渐”现象的主要原因。（6分）

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(36分)中西方科学思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 利玛窦（1522—1610），明末来华的意大利耶酥会传教士，曾因献自鸣钟、《坤舆万办全国》给朝廷，而获准留居北京传教。在华期间，他说汉语，穿儒服，与士大夫交流，传授西学，并将“四书”译成西方传入欧洲。

材料二　 17世纪期间，……，欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈地吸引住。他们得知中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。中国由于其儒家的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度……被推崇为模范的文明。例如，伏尔泰（1694--1778）用一幅孔子的画像装饰其书斋的墙……　　　

-----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料三　 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

材料四　 19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论，以下是其中的三种观点：

甲：认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

乙：认为甲是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬已抑人”这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

丙：新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。

(1)利玛窦来华的主要目的是什么？为了达到目的，他采取了什么方式？联系时代背景，分析利玛窦为什么没有把西方最先进的科技文化（如哥白尼的“太阳中心说”）介绍至中国。（10分）

(2)根据材料二，结合所学知识，列举中国文化对世界的主要影响。（6分）

(3)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料三并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（8分）

(4)依据材料四，比较指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同。你认为谁的观点最合理。（8分）

(5)通过以上对文明交流的探究，我们从中得到哪些认识？（4分）

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（14分）中西方科学思想文化相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一　　 利玛窦（1522—1610），明末来华的意大利耶酥会传教士，曾因献自鸣钟、《坤舆万办全国》给朝廷，而获准留居北京传教。在华期间，他说汉语，穿儒服，与士大夫交流，传授西学，并将“四书”译成西方传入欧洲。

(1)利玛窦来华的主要目的是什么？为了达到目的，他采取了什么方式？（4分）

材料二　 　 17世纪期间，……，欧洲知识分子正被有关传说中的遥远的中国文明的许多详细的报道所强烈地吸引住。他们得知中国的历史、艺术、哲学和政治后，完全入迷了。中国由于其儒家的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度……被推崇为模范的文明。例如，伏尔泰（1694--1778）用一幅孔子的画像装饰其书斋的墙……　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

-----斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

(2)根据材料二，结合所学知识，列举中国文化对世界的主要影响。（4分）

材料三　　 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

(3)17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据材料三并结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（6分）

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（13分）科学和技术的发展在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用。阅读材料，回答问题。

材料一  　 西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。

（1）据材料一，宗教神学的内容有何特点？试举两例自然科学发展的史实说明神学的东西“都是不堪一击的非常脆弱的”。（4分）

材料二  （英国）开始了产业革命，这一革命把经济力量的重心完全转移了……。1830年的资产阶级，同前一世纪的资产阶级是大不相同的。仍然留在贵族手中并且被贵族用来抵制新工业资产阶级的野心的政治权力，已经同新的经济利益不能相容了。于是必须同贵族进行一次新的斗争。

——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》英文版导言

（2）材料二中，1830年的资产阶级同前一世纪的资产阶级的“大不相同”是指什么？同贵族进行的“新的斗争”产生了什么影响？（5分）

材料三  　 人类能够凭借汽船和铁路越过海洋和大陆，能够用有线电报与世界各地的同胞通讯。……使人类能利用煤的能量、能成本低廉地生产铁、能同时纺100根纱线……并且，使西方对世界的支配成为可能。

（3）材料三所述现象出现的主要原因是什么？概括说明其如何“使西方对世界的支配成为可能”。（4分）

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阅读材料，完成下列问题。

随着国家“一带一路”战略的实施，中国走向世界的步伐加快。阅读材料，回答问题。

材料一：陆上与海上的丝绸之路，沟通了东西方之间的经济贸易和文化交流，也给中国的经济发展和社会进步，注入了强劲的激素和新的活力。然而，时至明清之交，绵延了两千多年的中国封建社会已经步入衰世，不仅丧失了汉唐王朝的恢宏气度，就连宋元时代的精明眼光也不复存在。封建统治者所关心的，已经不是如何向外开拓，而是兢兢于闭关自守。

——王翔《对外贸易与中国丝绸业的近代化》

材料二：自公元1500年，世界进入全球化时代，贸易中心逐渐从地中海转移到大西洋地区以来，欧洲国家就利用它们在工业技术、经济与政治制度上的优势，孜孜不倦地探求在这个全新时代寻求霸权的道路：从西班牙国王伊莎贝拉女王（到）英国女王维多利亚，都清楚地明白经济发展、海外扩张与军事征服，将成为构筑一个大国的三根必要支柱。

——朱步冲《西方大国崛起的条件：海权，工业，殖民》

（1）据材料一并联系所学，概括古代丝绸之路产生的作用。并分析明清统治者“兢兢于闭关自守”的影响。

（2）据材料一、二并结合所学知识，指出近代西方列强在征服世界时具备的优势。从全球化的视野出发对西方列强征服世界的活动进行评价。

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中国和欧洲在人类历史发展的长河中都曾创造过辉煌的文明，影响着世界历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题：

材料一 在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。

在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。

材料二 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：

材料三　 到了共和晚期，罗马法律的发展可说是和其他文化形态那样在务实基础上又见进一步的坚定、开阔的演进。……由于它更大的实用性与进步性，实际上就在许多方面取代了公民法，成为罗马法律的主干。到公元前1世纪，罗马法律和法学的实践已大大超越古典城邦的范围，开始具有古代世界范围的普施与通用的性质，不仅体现了罗马文化在这个时代特有的坚定开阔的气质，而且接近于希腊斯多噶派哲学家倡导的自然法的理想。

——朱龙华《罗马文化》

（1）据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。

（2）根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。综合上述材料一、材料二内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因，并概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势。

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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料，回答问题。

材料一

材料二      明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料三      17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料四 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。

请回答：

（1） 在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）

（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。（4分）

（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。（4分）

（4）你是否认同材料四的观点?请说明理由。（3分）

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