对戏中结尾处的血溅白练、六月飞雪的理解正确的一项是（ ）
A. 表明窦娥冤情深重，真的感动了天地，出现异常现象。
B. 宣扬因果报应的迷信思想，应予批判。
C. 反映了关汉卿思想上的局限性，他对黑暗社会无力反抗，只好借助超现实的神力。
D. 这是作者采用的一种现实主义的表现手法，有力地表现出了窦娥的反抗精神和改变现实的强烈愿望。
高二语文选择题中等难度题
对戏中结尾处的血溅白练、六月飞雪的理解正确的一项是（ ）
A. 表明窦娥冤情深重，真的感动了天地，出现异常现象。
B. 宣扬因果报应的迷信思想，应予批判。
C. 反映了关汉卿思想上的局限性，他对黑暗社会无力反抗，只好借助超现实的神力。
D. 这是作者采用的一种现实主义的表现手法，有力地表现出了窦娥的反抗精神和改变现实的强烈愿望。
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（4分）
（1）关汉卿的《窦娥冤》全名 ________，从窦娥临刑前所发的三桩誓愿——血洒白练、六月飞雪、________，体现了原名的含义。
（2 ）大量用典是辛弃疾写词的风格。在《登建康赏心亭》中写到“ ________， 羞见怕又见，刘郎才气。”借许汜、陈登、刘备之间的故事，表达了不谋求私利，关心国家安危的情怀。
（3）在《京口北固亭怀古》中写到“ ： ， ？”借廉颇之事，表达年岁已老，壮心不已的报国情怀。
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下列各句中，没有错别字的一组是（ ）
①你道是暑气喧，不是那下雪天，岂不闻六月飞雪因邹衍？
②你不妨说说看，她是梅家的一个年轻的小姐，很贤惠，也很规矩。
③他奸污了我的母亲，篡夺了我的嗣位的权利，用诡计谋害我的生命。
④除非有为众人所敬仰的长者，告诉我可以跟你捐出宿怨，指出这事有前例可援。
⑤他们已经同我鉴了复工的合同，你不要再在这里毁坏我的名誉了。
A．①② B．②③ C．③④ D．④⑤
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阅读下面的文字，完成小题。
灵 芝
杨文丰
①很早以前灵芝就被供上了神坛。
②灵芝，本来只是真菌类生物，怪胎或肾形模样，菌柄，不像蘑菇那般基本撑在中部，多含角质，质地怪异，异常坚硬，经久不腐，弥漫陈腐气息。成品灵芝更是呈黑赭色，让人想起暮冬缺乏阳光的阴郁之日。
③灵芝自然没有蕉叶那般的绿，无婴孩脸蛋或蛋青似的嫩，无你想象的总带紫气、仙雾、祥云及仙乐。灵芝的叶片无法大幅度伸张发展，即便有日光，也不会发生光合作用，因为灵芝不含叶绿素。
④然而，如此的灵芝，却被渲染成集千年天地日月精华的“不死仙草”。“山川云雨，四时五行，阴阳昼夜之精，以生五色神芝。青芝生泰山，赤芝生霍山，黄芝生嵩山，白芝生华山，黑芝生常山” （《神农本草经》）。《淮南子》则说“紫芝生于山，而不能生于盘石之上”。你可能以为灵芝脚下应该是五色土，土色纯净，祥云缭绕，灵光四射。甘泉流在灵芝左右，喜鹊来去灵芝前后……至少是生活在童话里。
⑤想一想，在中国，又有哪一种生物能像灵芝这样长期笼罩如此神秘、灵异的光环呢？有哪一种生物会似灵芝一般被视为令人起死回生，乃长生不老的“仙药”呢？有哪一种生物，会被抬至如此之高的地位呢？当然，在古埃及、古希腊，蘑菇是被崇拜成“神物”，而在中国，灵芝却不仅已是“瑞草”，还是吉祥、美好和得道登仙的象征！
⑥凡事总是物极必反的吧，只要探究，你就会发现：灵芝，其实早已与疾病、与怪异相连——宿命的连接。
⑦我们大抵还记得《白蛇传》里白娘子为救许仙上峨眉盗灵芝。现代医学倒是证明，灵芝确实含多种生理活性物质，能扶正固本，增强免疫功能，提高机体抵抗力，在整体上能调节人体机能平衡、人体新陈代谢，促使内脏或器官机能正常化，对神经衰弱等，也有协同治疗作用，还可以抗疲劳、美容养颜、延缓衰老、防治艾滋病等——然而，纵然如此，也断然不可能令人长生不老、起死回生！
⑧何况自上世纪以来，被人工引种驯化过的灵芝，体内已被嵌入人工污染和环境污染。灵芝之“灵”，与灵魂、与灵柩、与死亡，我以为，早已明里暗里有剥不开的干系。
⑨灵芝被奉上神坛，可说与皇权有关。汉武帝居位时，宫廷年久失修，栋梁腐朽，灵芝滋生焉，臣子怕皇上怪罪便诡称是吾皇无量功德感动天地，灵芝降生宫廷，乃国泰民安之瑞兆。从此，乡野朝贡灵芝，便几成“潜规则”。
⑩显然，非无风起浪，亦非无中生有，灵芝除了已是神异的心理安慰药，还戴一顶神幻的光环。
○11尘世之所以出现“灵芝现象”，在于灵芝得天独厚就关涉了终极问题——人之生死，还在于这人生太需要寄托太需要信仰却又太害怕死亡了，何况，这人的黑眼睛，还并不太难飞入一羽羽黑“寒鸦”。既然如此，又会有什么人间奇迹不能被创造出来呢？
（有删改）
1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 灵芝，是真菌类生物，因为不含有叶绿素，所以不会发生光合作用。
B. 在古代，由于认识的局限，常会崇拜某种生物，比如古代欧洲就把“蘑菇”视为神物。
C. 灵芝具有多种医疗保健作用，也是神异的心理安慰药，但也不能无限夸大其作用。
D. 人害怕死亡又时常遭遇灾难需要寄托和信仰，灵芝正好关涉了人之生死问题，因此被渲染成“瑞草”。
2.下列对原文的相关分析，不正确的一项是
A. 文章不仅介绍了灵芝的类别、形状、质地、颜色、医疗保健等方面的知识，也分析了“灵芝”成为“瑞草”的原因。
B. 第③段通过与蕉叶、婴孩脸蛋、蛋清的比较说明灵芝长相普通，没有想象中的仙气。
C. 文章举白娘子盗灵芝救许仙的例子具体地说明灵芝早已和疾病怪异相连，古人早已认清了灵芝的各种医疗保健作用。
D. 文章以说明为主，配合描写和议论，介绍了有关灵芝的知识和事理，语言既富有知识性，又有趣味性。
3.文章开头说“很早以前灵芝就被供上了神坛”，灵芝为什么会被供上神坛？结合全文概括。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
首先，我们需要厘清一下神话的概念。大家可能都接触过“神话”，比如很多人看过《西游记》，其中有孙悟空上天入地的故事，大家在生活中把它当成“神话”。而学术界的神话概念是不大一样的，神话是关于神灵的具有神圣性的故事。孙悟空骂玉皇大帝是玉帝老儿，他对神是一点儿尊敬都没有的，可见作者是根本不信的。所以，那些虚构的、作者并不相信的，甚至完全当作开玩笑的这类神的故事，严格意义上说，并不是学术界所说的神话。学术界所研究的神话，是要有神圣性的。人们是真的相信、崇拜那些神灵，并且希望那些神灵能保佑自己，这类的故事，我们才称之为神话。
学术界定义的这个神话，是古人的宗教信仰和历史。古代那些讲神话的人。是把所讲的神话里面那些神灵当作真实存在的，是自己真实信仰的一个对象。他把这个故事当作远古时代真实发生的历史事实。而我们今天是不会把它当历史的，我们认为神话是古人的想象。如今的我们用科学的眼光审视，这些神话确实是虚构的。在我们眼里，盘古开天地，那是绝对的神话，而三皇五帝属于上古史传说，还不算真正可信的历史。但是，古人认为这些神话是真的，他把它们都当作历史来看。从俗语“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”可以看出，古人是把盘古开天地，三皇五帝都看作连续的历史。
神话也是古人的科学和艺术。在当时的生产力水平下、当时的社会生活方式背景下，神话实际是古人用他们当时最高的科学成就来用释世界，用他们的天文学、地理学知识来创造出神话。所以说，古代神话是包含着古人的科学的，神话与艺术的关系就更明显些，从文学角度看，这些神话故事，今天读来依然能够感动我们，能够激励我们，所以它是古人的文学，同时神话也是古代人的舞蹈，因为古代的神话讲述有时候是配有专门舞蹈的；还是古代的音乐，因为在讲述神话时会有音乐伴奏；甚至还有绘画。所以，神话也是古人的艺术。
总之，神话是古代社会的基本规范。古人的整个社会制度是用神话来证明的。社会文化的那些规范，都是通过神话得到证明、得到肯定，因此，神话在古人的精神生活社会生活中起着非常重要的作用。这也就是学术界对神话进行严格定义的根本原因。虚构的故事是无法完成上述社会功能的。
从神话的定义出发，我们就能够解释一些现象，比如我们接触到的《西游记》《封神演义》乃至《哈利·波特》《指环王》之类，按照学术界关于神话的定义。它们都不是神话。虽然其故事中有神，但是作者和读者并不相信那个神，也不会把那些关于神的故事当作真实发生的历史。所以这些都属于神魔小说。其实神魔小说与我们定义的神话，在外形上很相似，都是讲神的故事的，想象的色彩也都很重。但是神魔小说和神话的思想背景很不一样。
神话学是一门人文科学，它是从科学的立场来研究神话。作为一门科学，神话学必须坚持自己的无神论立场，这样才能进行客观研究。神话学是用科学的方法来解释神话，利用科学的思维来解释古人的思想、解释他们的情感，我们也用艺术的方法来欣赏神话，来发掘它在当代社会的价值。
（摘编自《神话与神话学》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.学术界所说的神话，与神魔小说有着本质区别。其中的神灵是神圣不可侵犯的。
B.神话是古人发自内心真实相信的，是具有真实性的古代宗教、历史和社会生活。
C.神话的内容不仅包含了当时天文学、地理学知识，还包含了舞蹈、音乐、绘画。
D.古代神话体现了当时人们认识世界的水平，说明当时社会已取得较高的科学成就。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章首先通过对比分析，确立了学术界对神话的概念，为下文的论述奠定基础。
B.文章主体部分层层递进，论述了神话的不同属性，进步揭示了神话的神圣性。
C.文章在充分阐释了神话的概念后，又明确了研究神话的意义，以及研究的方法。
D.文章以《西游记》等中外名著为例，阐释什么不是神话，通俗易懂，说服力强。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.用科学的眼光审视，古人所讲的神话确实是虚构的，但是对他们而言，这些却都是真实存在的，是自己真实信仰的。
B.学术界对神话进行严格定义是因为神话是古代社会的基本规范，现代人们要认识那个时代的特征，离不开神话。
C.神魔小说虽然讲的是神灵的故事，但是这个故事根本不为作者和读者所信，不能反映现实生活，因此不是神话。
D.研究神话是一门科学，必须站在无神论立杨客观研究用科学的思维来解释古人的思想情感，发掘其社会价值。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（5分，只选5小题）
（1）真的猛士， ， 。 （《记念刘和珍君》）
（2）沧浪之水清兮， ； 可以濯吾足。（《渔父》）
（3） ， ，成一家之言。（《报任安书》）
（4）鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。（《逍遥游》）
（5） ， ，是以见放（《渔父》）
（6）虽无丝竹管弦之盛， ， 。（《兰亭集序》）
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名句名篇默写（每空1分，共8分）
1. ，众人皆醉我独醒。（《楚辞·渔父》）
2.真的猛士， ， 。（鲁迅《记念刘和珍君》）
3.鹏之徙于南冥也， ， ，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》）
4.是日也，天朗气清， 。(王羲之《兰亭集序》)
5. ，内无应门五尺之僮， ，形影相吊。(李密《陈情表》)
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
六月二十日夜渡海①
苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意②，粗识轩辕奏乐声③。
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
（注）①北宋期间，苏轼由于朝党之争被一贬再贬，最后远放儋州（在今海南），直到哲宗病死才遇赦北还。本诗即遇赦自海南岛返回途中所作。②鲁叟：指孔子。乘桴：乘木筏子。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”③轩辕，即黄帝。《庄子·天运》中说，黄帝在洞庭湖边演奏《咸池》乐曲，这是与天地造化合一的音乐。
1.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.本诗写景、议论、抒情相结合，自然贴切，格调明朗，意味深长。
B.诗中星移、月明、海澄之景呼应了诗题的时间与地点，视野开阔，意境清明。
C.本诗所描写的景物既是作者渡海途中所见，又有其隐含的深层含义，指向人生的哲理。
D.尾联乃反语，作者说不悔恨，并说这次游历平生奇绝，借此表达遭贬蛮荒的困顿和失意。
2.如何理解颈联的两个典故?请结合诗句及苏轼生平简要分析。
高二语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中庄周写到，当鹏鸟迁往南海时，“____________，____________，”但它依然要凭借六月的大风。
（2）李密在《陈情表》的结尾用“____________，____________”来向晋武帝表明自己的忠贞之情。
（3）《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是“____________，____________”这两句将对滕王阁的景物描写推向高潮，历来被人们视为千古绝唱。
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阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
古风（其三十九）
李白
登高望四海，天地何漫漫。
霜被群物秋，风飘大荒寒。
荣华东流水，万事皆波澜。
白日掩徂辉①，浮云无定端。
梧桐巢燕雀，枳棘②栖鹓鸾③。
且复归去来，剑歌行路难。
注：①徂辉：落日余晖。②枳棘：枝小刺多的灌木。③鹓鸾：传说中与凤凰同类，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
1.下列对本诗的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 前四句，写诗人登高望远，看到天高地阔、霜染万物的清秋景象，奠定了全诗愤慨悲痛的基调。
B. 诗中“荣华东流水”与李白《梦游天姥吟留别》中的“古来万事东流水”表达的意思有相似性。
C. 七、八句借助于描写白日将近、浮云变幻的景象，形象而直接地表达了诗人对世事人生的感受。
D. 燕雀宿在梧桐之上，鹓鸾巢于恶树之中。但诗人以鹓鸾自喻，表达虽一时失意，但必会有重得赏识的时候。
E. “归去来”源于陶渊明的《归去来兮辞》，“剑歌”化用冯谖因未被重用弹剑而歌意欲离去之事。
2.结合全诗，分析结尾句“剑歌行路难”所表达的思想感情。
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