文艺复兴时期,马基雅维利认为,确立某种秩序的唯一途径是建立一个君主制的政府。因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力,通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。这一思想
A. 谴责智者学派忽视道德,追求功利
B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 有利于西欧民族国家的发展
高二历史单选题中等难度题
文艺复兴时期,马基雅维利认为,确立某种秩序的唯一途径是建立一个君主制的政府。因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力,通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。这一思想
A. 谴责智者学派忽视道德,追求功利
B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 有利于西欧民族国家的发展
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文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张
A. 谴责智者忽视道德、追求功利
B. 有利于西欧民族国家的发展
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 强调君权神授、社会契约
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文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张
A. 谴责智者忽视道德、追求功利
B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础
D. 有利于西欧民族国家的发展
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文艺复兴时期,马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这种思想主张
A. 谴责智者忽视道德、追求功利 B. 强调君权神授、社会契约
C. 奠定了资产阶级国家学说的基础 D. 有利于西欧民族国家的发展
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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为:( )
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想的政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.君主的统治必须合乎道德
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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.封建君主专制统治利于稳定社会秩序
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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府;因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为( )
A.君主制是摆脱无序状态的必然选择
B.君主制是有序状态下的最理想政权
C.君主的统治神圣而高贵
D.君主的统治必须合乎道德
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马基雅维利提出:“确立某种秩序的唯一途径……就是建立一个君主制的政府:因为在那些人民已经彻底堕落、法律毫无约束力的地方,必须确立某种至高无上的权力。通过这种权力,以一双高贵的手,以充分的专断的力量,才有可能控制那些权势之人过分的野心和腐败。”这表明,马基雅维利认为
A.君主的统治神圣而高贵
B.君主制是有序状态下的最理想政体
C.君主制是摆脱无序状态的必然选择
D.君主的统治必须合乎道德
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文艺复兴时期的著名政治历史学家马基雅维利曾说:“习惯于受君主统治的人民,即使偶然获得了自由,也难以维持”。这一论断可用于分析
A.英国“光荣革命”
B.斯大林模式的确立
C.美国宪法的制定
D.辛亥革命的结局
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文艺复兴时期的著名政治历史学家马基雅维利曾说:“习惯于受君主统治的人民,即使偶然获得了自由,也难以维持”。这一论断可用于分析
A.英国“光荣革命”
B.斯大林模式的确立
C.美国宪法的制定
D.辛亥革命的结局
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