阅读下面的文字,完成下列小题。总觉得故乡飘在岁月里,游在宇宙间,她像箭一样,你稍有shū忽...

阅读下面的文字,完成下列小题。

总觉得故乡飘在岁月里,游在宇宙间,她像箭一样,你稍有shū忽,她便由石器时代跑到了现代。总会有一段缺失的文明,总会有一两个老人,拼命搂住fù属的苍桑。他们古板、不冷静,但正是因为他们的固执,才保住了那些古老的建筑。如今,那些势不两立的角色,依然坚定地立于人世间。故乡知冷暖,故乡的那些古老,岂能随便遗失?

(1)根据拼音写汉字,给加点的字注音。

shū(　 )忽　　　fù( )属　　　角(　 )色

(2)文中有错别字的词语是“　 　”,正确写法是“　 　”

(3)“势不两立”中“势”的意思是 (　 )

A.势力　　B.一切事物力量表现出来的趋向　　C.姿态

(4)文中画线句子主要运用了　 　和　　 　的修辞手法

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阅读下面的文字，完成下列小题。

故乡红叶

①香山的红叶，我是赏过的。第一次赏香山红叶，我正上着一所专业院校，适逢红叶盛季，满山皆红遍，同伴便惊叹不选。但我只感到亲切，并没有难抑的惊奇。因为我觉得，故乡的秋天，也是红叶满山、流丹溢彩的；而且，山脉绵亘，红到极远遥的地方，比香山来得有气魄。只因为香山离市区近些，且是一个著名的公园，命运便很阔达了。

②故乡的山峦，植被是极丰茂的：黄栌满坡，柘丛盈岗，楸树峰耸，檀木沟伏……夏时山色蓊郁，入秋，则渐渐变化起来，先是淡黄，而后是斑驳，最终是红得一统了，满山满野就一如火烧。但这时却是故乡的农忙时节一—庄稼的秸秆被村人铡碎了，厚厚地铺到猪厩中去，再取山上的表土覆盖，以期在来年沤出一些好肥料来。所以，未上冻前，村人的第一宗要事，便是背土垫圈。而后，有余力的，要在地堰的边上，砍一垛垛的干柴杂草，烧一堆一堆的草木灰。撤上草木灰的土地，蔓菁憋得大，土豆长得足，谷穗也结得沉。

③此时，山上的红叶正红得烂漫呢。人们哪顾得多看几眼呢。所以，山里人并未想到，那一丛丛的红叶，就像一团团的激情、一首首的诗，自己正生于美境与福地，正可以坐享一番。红就让其兀自红去吧，我们还有正经的营生干不完呢，他们想。那时，我并没有一丝悲哀，因为身在其中，与村人的感觉相同。

④真正醒悟了，感到有些惆怅了，是看到城里人居然要走那么远的路，到香山专程赏红叶。于是，我怀着这么一种情绪，待人们去香山赏红叶的时候，我便回到故乡去，探抚那故乡的红叶。它们被漠视和遗忘得太久了！

⑤我爬到屋后的山上：高远的天，衬以峻拔的山形，那凌风的红叶，簌簌地，便让人极感动。但激动的心，很快就黯然了——沉默的父亲，正在地堰的边上埋头打柴草，他要多烧几堆木灰啊。于是，观赏红叶的这一份闲雅，就显得多么不合时宜，显得多么奢侈，兀然就生出一丝羞耻，便折回父亲的身边，想给他打个下手。父亲很懂我的心思，笑笑，“去赏你的景吧。”见我仍迟迟不动，父亲说：“有什么不好意思的呢，你高兴赏景就赏景，我高兴做活就做活，不都图个自在么！”我知道，要父亲埋头干他喜欢干的活，比要他赏红叶更使他心安与欢悦，这是情理中的事，不关乎我的勤与懒。但我终究不忍在劳作的父亲身边，作赏景的清客，便同他一起干下去了。这是第一次回故乡赏红叶的情景。

⑥第二年秋深，想到故乡那满山的绚丽，仍有热热的归心。但父亲在地堰上弯曲的身影从脑底晃出的时候，归心就有了几分迟疑，心中就有了一种惆怅。最后，还是回去了。因为：红叶岁岁依旧，而父亲却要一天天衰老，父亲已经辜负了红叶，儿女还要辜负父亲么！回到故乡，父亲很高兴，抱出一坛雄自酿酒：“崽呀，知道你要回来，爹特意给你留着呢。”我的眼窝便不由得濡湿了。从此，每到秋深，我皆毫不迟疑地回故乡去。每次，我们低头砍着柴草，却都把红叶搁置于一边。但只要我们抬起头来，山上的红叶，便很执著地红到我们的眼眸中来。

⑦故乡的红叶没有怨艾，一如默默守望、辛勤耕耘的山里的人们。

1.文中的故乡红叶有什么象征意义？

2.说说本文第①段的作用。

3.结合语境，按照要求赏析。

（1）第③段画线句运用了　　　　 的修辞方法，其表达效果是　　　　　　 。

（2）说说第⑥段加点词语“红”的表达效果。

4.文中的父亲是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。

5.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（　　 ）

A. “故乡红叶”是行文的线索，贯穿文章的始终，使文章内容集中、结构紧凑。

B. 第④段中“真正醒悟了，感到有些惆怅了，是看到城里人居然要走那么远的路，到香山专程赏红叶。”这里惆怅的原因是对城里人闲雅的生活情趣感到不屑。

C. 文章表达了“我”因父亲辛勤劳作而一天天衰老感到歉疚，也表达了“我”因父亲的理解和关爱而内心充满感激之情。

D. 文章末段照应了本文的题目，点明了文章的主旨。

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阅读下面的文字，完成小题。

黄昏下的小镇坐落在河的两岸，错落有致的房子，粉墙dài瓦，里面的梁柱已被岁月熏得发黑，让人觉得周庄犹如一位饱经苍桑的老人，袖着手悠然地守在这流淌千年不息的水边，淡定地、慈xiáng地等着四面八方的来客。水乡小镇游人如织，丝毫没有“牢落暮霭初收”之景象。

（1）根据拼音写出相应汉字，给加横线字注音。

dài（　　　　 ）瓦　　　 慈xiáng（　　　　 ）　　　 暮霭（　　　　 ）

（2）文中有错别字的一个词是“_____________”，这个词的正确写法是“_____________”。

（3）“游人如织”的意思是_____________。

（4）这段文字主要使用了_____________、_____________的表达方式。

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阅读下面的文字，分别回答问题。

我们为什么热爱自己的故乡

鲍尔吉·原野

①有一位朋友问我：你们少数民族为什么爱自己的故乡？

②我觉得这是个无礼且无理的问题。我们为什么不热爱自己的故乡呢？这是我的回答，虽然用反问句回答别人的提问不够礼貌。

③可是，我们为什么热爱自己的故乡呢？这不是本分吗？而且故乡十分可爱。后来我想这个问题，才感到它是一个可以成立的问题。我见到过，真有人不喜欢自己的故乡，我也不喜欢一些地方，这是一个值得思考的问题。

④我也不清楚别人喜欢自己故乡的理由，我注意到的现象是，几乎所有少数民族的民歌都在歌颂自己的故乡。民歌是宝石，不欺人也不自欺。内蒙古能够搜集到的民歌有四五千首，其中多半的内容是在夸赞故乡有多么好。这些歌夸故乡的山峰、河流和草地，像夸一个人的衣服、帽子一样，就是好，不需要特别的理由。从民歌观察，故乡是蒙古族人、藏族人、维吾尔族人住也住不够的天堂，其他民族包括汉族也有这样的民歌。这时我们会注意到，爱故乡是爱丰厚饱满的大自然，包括清澈的河水、植被良好的山川和土地。于是，我回答那位朋友提问的第一个答案是：热爱故乡首先是热爱和谐生长的大自然，而不仅仅是热爱自己的出生地。要不然，为什么不热爱自己出生的产房或产床呢？

⑤一个人降生到世上，从大的方面说，他要接受两方面的东西。一是前面说的大自然，可见可闻可跑可爬，神奇阔大。二是文化，是他不得不接受的仪式、解释、命名、标准和表达方式，包括喜悦、悲伤、愤怒的样式和理由。往细里说，还有音乐旋律、服装样式……这一大堆东西构成人的核心价值观。我从小到大几乎没听说过蒙古族人中有不赡养自家老人的人，这只是文化所形成的价值观的一部分。文化在干什么？文化不仅构造价值观，还使人深受其影响。一个人可以在自己的文化上叠加、融合其他民族的文化，却摆脱不掉最初的文化。蒙古族民歌、马头琴、马身上的汗味、牛粪味、婚礼赞颂词、民间故事都会激活蒙古族人对故乡的情感。我回答那位朋友提问的第二个答案是：______________________________。

⑥爱故乡的第三个理由是：我们祖先出生、恋爱、劳动和死去埋葬的土地叫故乡。我们怀念自己的祖先，只需爱这片土地就够了，地下有没有矿藏和天然气都没关系，没有比有还好，可以免受劫掠。不爱祖先或者记不住祖先的人自然不爱故乡。

⑦专家们或许还能提出热爱故乡的第四、第五条理由，我能说的只有这么三条。但这三条能够解释许多人疑惑的一件事：有些人的故乡那么落后、那么贫困、那么不现代化，有什么可爱的呢？祖先、大自然和文化永远居于电器包括高速铁路之上，也居于财富之上。事实上，有人把文化看得比楼房更尊贵。不管你能不能理解，事实如此。

⑧然而——下面这个假设但愿没有：故乡的大自然被破坏，河水断流、草原沙化，热爱故乡的人还去爱啥呢？同样的道理，民族的传统文化被全球化的、传媒化的、同质化的流行文化所淹没，爱故乡的人只剩下两手空空。

(选自《小品文选刊》，有删改)

1.第②段中，“我”为什么会觉得这是个“无礼且无理”的问题？

2.第④段中的画线句“民歌是宝石，不欺人也不自欺”的深层含意是什么？

3.根据第⑤段的内容，为文中空缺处补写一个恰当的句子，要求语意连贯。

4.从第⑥段来看，爱故乡和怀念祖先之间存在着怎样的关系？

5.作者在文末表达了哪些愿望？

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阅读下面的文章，完成下列小题。

故乡的食物

①小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中， 佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的。但是很多地方都做成了炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水”，车站码头都有得卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团”。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖黏结的，是“散装” 的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。

②说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手执长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。

③装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子”，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳”。柚子，——我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。

④我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过《项羽本纪》。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢？不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。

⑤炒米这东西实在说不上有什么好吃。家常预备，不过取其方便。用开水一泡，马上就可以吃。在没有什么东西好吃的时候，泡一碗，可代早晚茶。来了平常的客人，泡一碗，也算是点心。郑板桥说“穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中”，也是说其省事，比下一碗挂面还要简单。炒米是吃不饱人的。一大碗，其实没有多少东西。我们那里吃泡炒米，一般是抓上一把白糖，如板桥所说“佐以酱姜一小碟”，也有，少。我现在岁数大了，如有人请我吃泡炒米，我倒宁愿来一小碟酱生姜，——最好滴几滴香油， 那倒是还有点意思的。另外还有一种吃法，用猪油煎两个嫩荷包蛋——我们那里叫做“蛋瘪子”，抓一把炒米和在一起吃。这种食品是只有“惯宝宝”才能吃得到的。谁家要是老给孩子吃这种东西，街坊就会有议论的。我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑”。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样。用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北方的炒面，但比炒面爽口。

⑥我们那里的人家预备炒米和焦屑，除了方便，原来还有一层意思，是应急。有一年，记不得是哪一年，党军（国民革命军）和联军（孙传芳的军队）在我们县境内开了仗，很多人都躲进了红十字会。不知道出于一种什么信念，大家都以为红十字会是哪一方的军队都不能打进去的，进了红十字会就安全了。红十字会设在炼阳观，这是一个道士观。我们一家带了一点行李进了炼阳观。祖母指挥着，特别关照，把一坛炒米和一坛焦屑带了去。我对这种打破常规的生活极感兴趣。晚上，爬到吕祖楼上去，看双方军队枪炮的火光在东北面不知什么地方一阵一阵地亮着，觉得有点紧张，也觉得好玩。很多人家住在一起，不能煮饭，这一晚上，我们是冲炒米、泡焦屑度过的。没有床铺，我把几个道士诵经用的蒲团拼起来，在上面睡了一夜。这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚。

（选自《汪曾祺文集》，有删改）

1.第4段中写了关于张仲陶的一段轶事，有什么作用？

2.请结合文句简要分析第5段的语言特点。

3.作者最后说“这实在是我小时候度过的一个浪漫主义的夜晚”怎样理解这句话？

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阅读下面的文章,完成后面的题目。

卖窗花

汪雄飞

①快过年了,我到底是怀念陕西渭北的故乡,怀念过去的岁月的

②陕西渭北塬上、塬下的厦房、厨房、柴房,以及窑洞,用的都是木格格窗户,有这样的窗户,就自然要贴窗花,红红绿绿的窗花还是要“顶到额头上”的,那是对未来的向往。

③窗花有好多种：

④——有剪纸剪窗花的。一把小巧玲珑的亮剪刀,拿到姨、娘、姑、婆,以及姊妹的手中,她们的巧思慧念,对明天的念想,全攒在剪切的窗花上了,三旋两转,纸屑儿下落,最后将折叠的窗花打开,就有了美美的造型、图像和神韵。

⑤——有熏窗花的。熏窗花是要有“花”样子,花样子下放上一沓子已经剪好、没有杂色的白粉帘纸样,然后,拿到煤油灯下熏烤,如同印染一般,白纸上便会有了图案。

⑥——有刻板印窗花的。而这刻板印窗花,此乃吾家事。当然,也不能说是父亲的首创,他老人家一定是借鉴和拷贝了别人的经验和做法,谁是首创者?可能谁也说不清。

⑦一交上九,我家印制窗花的营生就开始了。买白纸、裁样张、印窗花、上色——一般至少要上红、黄、绿等几种颜色。高原的冬天那个冷啊,北风在屋外“呼呼呼”地吹,空气渗冰一样寒气刺骨,树木光秃秃的,村庄静谧又有些许的荒凉,偶尔有乌鸦在半室“吸吸嘎”地叫几声,就急匆匆地飞远,好像怕把这冷峻的气氛冲淡,就连家养的猫儿也懒得跑下热炕去外面游弋,总是缩成一团蛰伏在被窝中安眠,并发出咕噜咕噜的声响。我们一家人盖着花被子,团成圆圈,坐在热土炕上,个个拿着彩笔,笔尖在颜料碗里蘸一下,并在碗沿上滗一滗,就描红抹绿地给窗花上色了。“笔要拿稳”，“颜色要上满”，父亲犹如威严的船长,在忙活之余还时不时地发号施令。我的心和那热炕一样的热。我和姐姐知道,这窗花卖得好,我们的年就过得好,就能穿新衣服，能吃肉，开年的学费也有了保证。

⑧窗花印出来了,红红绿绿的色也上了,该卖窗花了。腊月时分,年集越来越热闹,家里满屋子的窗花要卖出去,砸在手里,那就把钱给“瞎”了。父亲骑着他那“高大威猛”的加重凤凰自行车,带着粗布花包袱,里面装着分发好的窗花,我坐在后座上,我们父子俩就岀发了。我的姐姐、母亲一般会选择另外的镇点去卖窗花。我终生难忘的一次卖窗花经历发生在绛帐古镇。扶风县绛帐古镇就是东汉大儒马融设红帐、传经学的地方。那一天,雪花忽然没来由地飘了过来,越下越大。我和姐姐原来摆两个摊子卖窗花,姐姐最后收了摊,到我这边来了。来的时候,她还带着她的同学、好朋友王亚丽。“卖窗花,卖窗花,谁家过年把窗花忘了?”“土地爷,灶王爷,大叔大婶,你们把神请了没有?”我们叫卖着。雪扯柳絮般地,斜斜地飞刮着,路人行色匆匆,没有人多加理睬这三个“小大人”的招呼声。“看,这窗花多素净,颜色多鲜亮,快来买啊! 亚丽姐富有逻辑地向行人推销。雪花一点儿也不给人留情面,好似天空有天兵天将,正在将雪花扬场般地撒了下来,一层粉白、湿润的雪花盖在洁白而鲜艳的纸窗花上,我的眼泪也被冻了出来。

⑨我真的记不清楚,我们家是何时不再做这卖窗花的营生。不仅我们家撒手不干了当时,我们村的几户人家也不再卖窗花了。大伙儿现在都盖大房,盖小洋楼,大玻璃窗再也不需要贴那小窗花了。

⑩一个时代过去了。我们子女辈的也人到中年。眼看更年轻的一代在成长,我总想给他们讲一讲这纸窗花的故事。我爱人是陕西眉县槐芽镇的。我对女儿说:“爸爸过去在槐芽镇卖过窗花,你妈妈和你姥姥买过爸爸的窗花。”“是真的吗?”我家姑娘扑闪着双眼,望着妈妈。

(选自《陕西日报》2017年2月3日,有删改)

1.请用一句话概括本文所记叙的事件。

2.第③⑥自然段说明窗花种类的文字是否多余?为什么?

3.第⑦自然段画线句子属于什么描写?有什么作用?

4.既然卖窗花的时代是那样的苦,“我”为什么还那么“怀念过去的岁月”?

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阅读下面的文字，根据要求作文。

岁月匆匆，十五六岁的我们已走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。请你以“十五岁，我多了一分　　 ”为题，写一篇记叙文。

要求：

（1）在横线上填上恰当的词语，使题目完整。

（2）字数不少于600字；

（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。

（4）书写工整规范。

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阅读下面的文字，根据要求作文。

岁月匆匆，十五六岁的我们已走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一份成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一分责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。 请你以“十五岁，我多了一分________”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）在横线上填上恰当的词语，使题目完整。

（2）字数不少于600字；

（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。

（4）书写工整规范。

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阅读下面的文字，根据要求作文。

岁月匆匆，十五六岁的我们已走进花一样的季节，站在由少年走向青年的门槛上。清点行囊，我们会发现自己多了一分成熟，少了一分幼稚；多了一分思索，少了一分盲从；多了一分宽容，少了一分偏激；多了一分行动，少了一分幻想；还多了一份责任、理想与憧憬……我们的行囊变得沉甸甸的，我们的道路正在向未来延伸。 请你以“十五岁，我多了一分________”为题，写一篇记叙文。

要求：（1）在横线上填上恰当的词语，使题目完整。

（2）字数不少于600字；

（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名等。

（4）书写工整规范。

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阅读下面的文章，完成下列小题。

像酸枣一样活着

王新芳

①在我的故乡，田边地头、沟沟岔岔，遍生着一丛丛一堆堆的酸枣树。它平常之极，又高贵之极。

②或许是鸟嘴里意外滑落下的一粒籽，一捧贫瘠的土地养育了它，生根，发芽，长叶，开花……从此在这里落户安家。

③酸枣树高不足尺，满身硬刺，明知道长不成栋梁高树，却还在努力生长。它默默兀立着，从不需要谁的关照和爱抚，完全依靠自己的力量，顽强地成为一簇怒放的生命。六月间，枣树开花了，小米一般，黄黄绿绿的，如夜空中的繁星，随风散布着一种沁人的苦香。随后，在日渐寂寞的景色里，枝叶由绿转黄，树上就结出小小的酸枣，亮亮的，红红的，像珍珠，又像玛瑙。此时，酸枣便成了乡亲们眼中的宝了。

④酸枣质朴无华，价值却很高。树叶可提取酸叶酮，对冠心病有较好疗效。核壳可制活性炭，还能当柴烧。果肉可制酸枣面、酿酒、做醋，有健胃助消化的功能。特别是加工生产的酸枣仁，更是名贵中药材，可养肝安神，宁心敛汁。主治神经衰弱，失眠多梦，心悸，盗汗。酸枣就像一盏灯，给乡亲们苦涩的生活带来了希望。

⑤冬日里，天刚蒙蒙亮，父亲就骑上一辆破自行车，带上两条粗布制成的细长口袋，冒着凛冽的寒风出发了。他约上几个人偷偷去外地买枣。南到邢台，沙河，100公里开外的村庄，都留下父亲的足迹。酸枣几毛钱一斤，枣仁几十元一斤，加工后的利润少不了20%，挣得钱相当于生产队工分的10倍。可观的利润让父亲甘冒风险，他从来不是一个胆小的人。

⑥那时饭店很少，即使有，父亲也舍不得进去。他出门带着干粮，午饭时，父亲往往是干咽窝头。遇到小河，就砸开冰面，喝一口冰水。粗劣的饭食侵害着父亲的胃。而酸枣产地多在山区，动不动就是几里长的大坡。父亲身高一米八，体重却仅有100斤，竹竿一样弱不禁风，买枣的时候，父亲常常忘记自己不强壮的身体，能多买就多买，能多装就多装。我不知道他是怎样推着200多斤的枣上坡的，一定是拼尽全身的力气。在推上坡顶的一刻，父亲瘫软在地，急剧的呼吸无情地破坏了父亲的肺。

⑦父亲大口喘息着，并不觉得痛苦。他一定还记得我手腕上的手表吧？月明星稀的打谷场上，父亲用笔在我细细的手腕上画了一个手表，很肯定地说，你以后会过上城市人的生活。小小的我将信将疑，我不知道身为农民的父亲何以如此肯定呢？但我知道，父亲是个开朗而明媚的人，即使经常为生活发愁，也一直有个美好的希望在心里。

⑧父亲和酸枣加工相依相偎，干了一辈子，真正的退休要从那次晒枣核说起。

⑨当时，父亲把枣核晒在村南的公路上，那是一个坡度很大的陡坡，一半晒枣核，一半过人。谁知天不作美，偏偏遇上连阴雨，一下就是10来天，有时雨大，有时雨小，就没个放晴的时候。父亲一天到晚长在公路上，白天打着伞，凄风冷雨，冻得父亲感冒了。夜晚父亲住在路边的窝棚里，窝棚漏雨，父亲的被褥都湿了。

⑩就是那一次看枣，让母亲痛下决心，坚决不让父亲再干枣仁加工生意，母亲说，钱多了多花，少了少花，为了挣俩钱把命搭进去，那太不值得了。父亲从生意行中退了休，每天在墙根下闲坐，不时咳嗽着，气喘着，有时他又会羡慕别人生意的红火，豪迈地说过几天也拉一车酸枣的话，母亲马上打断他，你忘了那年晒枣核的事了？母亲一揭短，父亲就再也不敢言语了。

（11）又是一年枣花香，枣花小米一般，黄黄绿绿的，村庄里又弥漫着动人的药香。一只斑鸠在鸣叫，它的叫声瞬间压住了风声，过不了多久，鲜红亮丽的酸枣就会挂满枝头，乡亲们又会摩拳擦掌，准备大干一场了。虽然枣仁加工的过程有苦有泪，但枣毕竟改变了他们的生活，所以，心存感澈。

（12）生命，野草一样生生灭灭，读黄了每一片草叶，昨天和今天总是一个样，一个七天接着一个七天的抄袭模仿。人，必须像酸枣一样活着。在黑夜里等待，在狂风暴雨里等待，就算只出现一点点阳光，也想努力朝着那些光生长。

1.第①段画线句中的“平常至极”与“高贵至极”是否矛盾？为什么？

2.结合语境，赏析下列句子。

六月间，枣树开花了，小米一般，黄黄绿绿的，如夜空中的繁星，随风散布着一种沁人心脾的苦香。

3.“父亲”是一个怎样的人？请结合文章内容作简要分析。

4.文章以“像酸枣一样活着”为题，有什么好处？

5.末尾画线句子在文中有什么作用？ 作者为什么说“人，必须像酸枣一样活着”？

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