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阅读下列材料：
材料一 《史记》卷五七《周勃世家》：周亚夫为丞相，窦太后欲封王信为侯，景帝犹疑不决说：“请得与丞相议之。”《史记》卷一百七《武安侯列传》：田蚡于武帝时为丞相，“入奏坐语移日，所言皆听”。
材料二 以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——《贞观政要.政体》
材料三 罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄，学士鲜所参决。
——某史官《职官志》
请回答：
（1）秦朝丞相的职能是什么？从材料一可知汉代丞相的政治地位怎样？
（2）材料二中唐太宗对于丞相作用的看法如何？他又是怎样做的？
（3）根据材料三画线部分可推知这是哪一朝代官制的变化？材料中的“帝自操权柄”是什么意思？“帝”指的是谁？
（4）从三则材料中皇帝对宰相（丞相）态度的变化，指出古代中国政治发展的趋势。
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阅读下列材料：
材料一 《史记》卷五七《周勃世家》；周亚夫为丞相，窦太后欲封王信为侯，景帝犹疑不决说：“请得与丞相议之。”《史记》卷一百七《武安侯列传》：田蚡于武帝时为丞相，“入奏坐语移日，所言皆听”。
材料二 以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。且日断十事，五条不中，中者信善，其如不中者何？以日继月，乃至累年，乖谬既多，不亡何待！
——《贞观政要.政体》
材料三 罢丞相不设，析中书省政归六部，以尚书任天下事，侍郎贰（副）之，而殿阁大学士只备顾问。帝方自操权柄，学士鲜所参决。
——某史官《职官志》
请回答：
（1）秦朝丞相的职能是什么？（1分）从材料一可知汉代丞相的政治地位怎样？（1分）
（2）材料二中唐太宗对于丞相作用的看法如何？（1分）他又是怎样做的？ （1分）
（3）根据材料三画线部分可推知这是哪一朝代官制的变化？（1分）材料中的“帝自操权柄”是什么意思？（1分）“帝”指的是谁？（1分）
（4）从三则材料中皇帝对宰相（丞相）态度的变化，指出古代中国政治发展的趋势。（3分）
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《史记·周亚夫传》记载，窦太后说：“皇后兄王信可侯也。”…，景帝曰：“请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫曰：“高皇帝约：‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之！’今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。根据材料可以确定
A．皇帝不能推翻丞相做出的决定 B．皇帝凡事要与丞相商议决定
C．“高皇帝约”具有最高权威 D．西汉早期的丞相位崇权重
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汉景帝时，窦太后期望封皇后的哥哥王信为侯，汉景帝表示：“请得与丞相计之。”于是与丞相周亚夫商议，周亚夫以高帝刘邦“非有功，不得侯”的预先约定予以坚定的拒绝，汉景帝默然而有沮丧之色。据此可知汉初
A. 丞相掌握很大权力
B. 后宫干预朝政频繁
C. 中央集权得到加强
D. 官僚政治开始确立
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西汉时期，窦太后（对汉景帝）说：“皇后兄王信可侯也。”……景帝曰：“请得与丞相议之。”丞相议之，亚夫曰：“高皇帝约：‘非刘氏不得王，非有功不得侯。不如约，天下共击之！’今信虽皇后兄，无功，侯之，非约也。”景帝默然而止。根据上述材料我们可以确定西汉早期
A．皇帝不能推翻丞相的决定 B．国家大事丞相都要参与决策
C．丞相位高权重 D．“高皇帝约”具有最高权威
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【历史上重大改革回眸】
材料汉景帝以前，各级官吏多数按军功爵位高低选拔，亦有部分选自侍卫宫苑和随从皇帝的小官。汉武帝时，原来的选官办法已经不能适应新形势发展的需要，于是下令丞相、列侯、刺史、守相等各级官吏荐举贤良、方正、直言、极谏之士，通过考核，择优录用。尔后，又采用不受资产多少限制，依照人口数量，按比例进行选举的办法。对那些确有才干而不肯出来作官的人，通过“征召”的方式，由汉武帝亲自召见，确实有真才实学的，即授给官职。同时，还利用上书言事的形式选官。天下官吏百姓都可上书，只要对国家发展有建树的，就视其所长，授予职位。史称：“式拔于刍牧，弘羊擢于贾坚，卫青奋于奴仆，日磾出于降虏，斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人，于兹为盛。”
董仲舒进言在长安开设太学，挑选“英俊”子弟入学读书，研读儒家经典，得到汉武帝的采纳。公元前136年，设《诗经》《尚书》《易经》《礼经》《春秋》五经博士，专门传授经学。公元前124年，又为博士官置弟子50人，每年考试一次，学业优异的补为郎中、文学、掌故等官。从此，攻读五经成为进入仕途的必由之路，以致在当时的朝廷官吏中“多文学之士”。
——摘编自徐凯《中国历史上的重要革新与变法》
（1）根据材料并结合所学知识，概括汉武帝选官制度改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，分析汉武帝选官制度改革的影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。
——《史记·孔子世家》
材料二 二程说：“凡眼前无非是物。物物皆有理，如火之所以热，水之所以寒；至于君臣父子间皆是理。”所以，二程的“理”也包括自然之理。而且程朱理学不仅讲“理”，还讲“即物穷理”。这些思想对后世科技的发展影响很大。刘完素的《伤寒直格方》开头第一句便是“习医要用直格”。李时珍在《本草纲目·凡例》中也说：“（本草）虽曰医家药品，其考释性理，实吾儒格物之学。
——摘编自乐爱国《儒家自然观对中国古代科技的影响》
材料三 下图为清代郑板桥的《墨竹图》，画中题诗为：
“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
（1）据材料一，孔子以儒家的哪一主张作为标准对古诗进行了删减。结合所学知识，文中的“诗”在中国古代文学史中居于怎样的地位？
（2）依据材料二，概括“对后世科技的发展影响很大”的程朱理学思想有哪些？并结合所学知识举例体现宋代所取得的科技成就。
（3）材料三中的《墨竹图》代表中国古代绘画的哪一表现形式？其突出特征是什么？
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《史记儒林列传》记载，儒生辕固生公然认为《老子》一书是“此是家人言耳。”崇信黄老之学的窦太后勃然大怒，随后惩罚辕固生“入圈刺猪”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固生得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期
A. 采用儒家思想治国
B. 放弃休养生息政策
C. 维持无为而治思想
D. 存在无为、有为之争
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《史记·儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期
A. 采用儒家思想治国
B. 存在有为与无为的较量
C. 维持无为而治思想
D. 放弃休养生息政策
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《史记•儒林列传》记载，汉初窦太后好读老子书，辕固说：“此是家人言耳。”窦太后说，这怎么能比得上你们管制犯人似的儒家诗书呢！随后惩罚辕固“入圈刺豕（猪）”。汉景帝派人往猪圈里递进一把刀让辕固得以杀猪自存。“太后默然，无以复罪，罢之”。这反映了汉景帝时期
A. 采用儒家思想治国
B. 放弃休养生息政策
C. 维持无为而治思想
D. 存在无为、有为之争
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