（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下列加点的词语。
⑴万钟于我何加焉
⑵所识穷乏者得我与
⑶孔子辞不受
⑷景公致廪丘
⑸今说景公
2.翻译下列句子。
⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
⑵吾闻君子当功以受禄。
3.如果我们想要充实（甲）文的内容，使论证更有力，你认为（乙）段文字可以吗？为什么？
4.甲文中作者强调的人的本心是什么？ 结合实际谈谈现实生活中中学生如何保持本心？
九年级语文文言文阅读困难题
［三］（15分）
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲； 居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
1.．解释下列加点字在文中的意思。（4分）
（1）万钟于我何加焉 加：________ （2）是亦不可以已乎 已：________
（3）不以物喜 以：________ （4）是进亦忧 进：________
2.．翻译下列句子。（4分）
（1）向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
译文：________
（2）微斯人，吾谁与归？
译文；________
3.．【甲】文中的“本心”是指________（2分）
“古仁人之心”在【乙】文中的具体体现是
________（2分）
4.．【乙】文中的“古仁人”是作者心目中的理想人物，实际也许并不存在。请你说一说作者为什么要议论这种人物呢？（3分）
答：________
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【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者 得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子 当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾， 辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。⑤趣：催促。
1.给下面的句子划分节奏。（限划两处）
万钟则不辩礼义而受之
2.解释下面句子中加点词语的意思。
（1）此之谓失其本．心．。_____
（2）所识穷乏者得．我与。_____
（3）孔子辞．不受。_____
3.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）此之谓失其本心。_____
（2）其不知丘也亦甚矣。_____
4.文段甲中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
5.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段甲中的语句回答。
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（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下列加点的词语。
⑴万钟于我何加焉
⑵所识穷乏者得我与
⑶孔子辞不受
⑷景公致廪丘
⑸今说景公
2.翻译下列句子。
⑴乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
⑵吾闻君子当功以受禄。
3.如果我们想要充实（甲）文的内容，使论证更有力，你认为（乙）段文字可以吗？为什么？
4.甲文中作者强调的人的本心是什么？ 结合实际谈谈现实生活中中学生如何保持本心？
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（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
——（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）景公①之时，雨雪三日而不霁②。公被狐白之裘，坐堂侧陛③。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴（晏子自称）闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸④而知人之劳，今君不知也！”公曰：“善，寡人闻命⑤矣。”乃令出裘发粟，与饥寒。
—— （选自《晏子春秋》）
注释：①景公：齐景公。②霁：雨雪停止，天放晴。③堂侧陛：堂，朝堂。陛，台阶。④逸：安乐，安闲。⑤闻命：齐景公自谦的话，意为听您的话。
1.解释下面句子中加点词语的意思。（4分）
（1）万钟于我何加焉 何加： （2）所识穷乏者得我与 得：
（3）公被狐白之裘 被： （4）乃令出裘发粟 出：
2.翻译下列句子。（4分）
此之谓失其本心。
婴闻古之贤君，饱而知人之饥。
3.文段（甲）中画线句子强调的是： （2分）
4.文段（乙）所讲故事告诉了我们什么道理？（2分）
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（甲）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
（乙）嗟夫!予尝求古仁人之心。或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎!噫!微斯人，吾谁与归？
（选自《岳阳楼记》）
1.翻译文中画线的句子。
（1）乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
（2）微斯人，吾谁与归?
2.（甲）文中的“本心”是指_____________，“古仁人之心”在（乙）文中的具体体现是_____________________________________。（甲）（乙）两段都运用____________的表现手法。
3.请联系两文谈谈你所领悟到的生存智慧。
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阅读下面两个片段，回答相关问题、
（一）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（二）孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下面句子中加点词语的意思。
（1）万钟于我何加焉 何加：
（2）所识穷乏者得我与 得：
（3）景公致廪丘 致：
（4）孔子辞不受 辞：
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）是亦不可以已乎？
（2）吾闻君子当功以受禄
3.文段（一）中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段（一）中的语句回答。
5.如果我们想要充实甲文的内容，使论证更有力，你认为乙文可以吗？为什么？
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阅读文言文。 (15分)
【甲文】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
【乙文】王荆公①病喘，药用紫团山人参②，不可得。时薛师政③自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
【注释】①王荆公：即王安石。②药用紫团山人参：这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政：人名，即薛向，字师政。
1. 解释下列句子中加点的词。(4分)
（1）妻妾之奉 ( ) （2）所识穷乏者得我与 ( )
（3）适有之 ( ) （4）药不足辞 ( )
2.下列各组句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A． 今为宫室之美为之 行拂乱其所为（《生于忧患 死于安乐》）
B． 万钟则不辩礼义而受之 可以一战。战则请从（《曹刿论战》）
C． 公之疾非此药不可治 王之蔽甚矣（《邹忌讽齐王纳谏》）
D． 万钟于我何加焉 未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3.翻译下列句子。(6分)
此之谓失其本心。
公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
汝心之固，固不可彻。（《愚公移山》）
4.联系甲乙两段文字，说说人该如何保持本心？（2分）
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阅读下面两个语段,完成下题。
<一>万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
<二>孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之以行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下面句子中加横线词语的意思。
（1）万钟于我何加焉 何加：
（2）所识穷乏者得我与 得：
2.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。
（1）是亦不可以已乎？
译：____________________________________________________________________
（2）此之谓失其本心。
译：______________________________________________ _______ _________
3.文段<一>中画线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
______________________________________________________________________ 4.孔子为什么不肯接受景公赐给他的供养之地呢？请用文段<一>中的语句回答。
______________________________________________________________________
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阅读下面的文章，回答问题
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孔子见齐景公，景公致廪丘①以为养②。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行③而赐之廪丘，其不知丘④也亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。
（节选自《吕氏春秋》）
注：①廪丘：地名。②养：供养之地。③未之行：没有采纳我的主张。④丘：孔子，名丘。
1.解释下列划线的词语。
（1）万钟于我何加焉（ ）
（2）景公致廪丘（ ）
（3）孔子辞不受（ ）
（4）今说景公（ ）
2.下列句子中“而” 的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：景公未之行而赐之廪丘
A．日出而林霏开
B．禽鸟知山林之乐，而不知人之乐
C．黑质而白章
D．君将哀而生之乎
3.翻译下列句子。
（1）乡为身死而不受，今为宫室之美为之。
（2）吾闻君子当功以受禄。
（3）其不知丘也亦甚矣。
4.如果我们想要充实【甲】文的内容，使论证更有力，你认为【乙】段文字可以吗？为什么？
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阅读下面的文言文(16分)
【甲文】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）
【乙文】王荆公①病喘，药用紫团山人参②，不可得。时薛师政③自河东还，适有之，赠公数两，不受。人有劝公曰：“公之疾非此药不可治，疾可忧，药不足辞。”公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
【注释】①王荆公：即王安石。②药用紫团山人参：这里指药方中需要用到紫团山出产的人参。③薛师政：人名，即薛向，字师政。
1.解释下列句子中加线的词。(4分)
（1）所识穷乏者得我与( ) （2）今为妻妾之奉为之( )
（3）适有之( ) （4）药不足辞 ( )
2.下列各组句中加线词的意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．今为宫室之美为之项为之强（《幼时记趣》）
B．万钟则不辩礼义而受之余则缊袍敝衣处期间（《送东阳马生序》）
C．公之疾非此药不可治悍吏之来吾乡（《捕蛇者说》）
D．万钟于我何加焉未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
3.翻译下列句子。(6分)
（1）此之谓失其本心。
译：________
（2）公曰：“平生无紫团参，亦活到今日。”竟不受。
译：________
（3）亲给钱粮，不扣一厘，而随官人役亦未尝横索一钱。（《治水必躬亲》）
译：________
4.联系甲乙两段文字及翻译句（3），说说人该如何保持本心？（3分）
________
________
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