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阅读下面材料，完成小题
青浦被誉为“水乡泽国”，“水”滋养了青浦人民，“水”又赋于了青浦独特的人文景致和文化内涵。
材料一：青浦青东地区，河道纵横交错，村镇多以“浦、塘、泾、浜”等河流名而命名：青西地区，湖泊分布较广，存在大量的以“荡、漾、滩、洋”等湖泊名为名的村镇。
材料二：因典型的水网地理环境和水乡气候条件，青浦早在新石器时代就开始种植水稻,产生了各种以田间劳作为载体的习俗，如田山歌，阿婆茶，依托江南特有的“水文化”，摇快船，船拳等项目也应运而生。
材料三：青浦区图书馆是国内首家“水上图书馆”，近看远望，这座建在夏阳湖浦阳阁的别致建筑，究如两条巨型波浪从东西两边伸向湖心。新落成的青浦万达茂，建筑整体外观呈现莲花绽放的 辅以流动的线条如同层层水波，舒缓有致，充分诠释青浦水文化的魅力。
船拳 青浦图书馆
1.上述三则材料分别从乡镇命名、________________、________________三方面诠释出青浦“水”文化特征。
2.某校拟以“探寻青浦水文化”为主题开展系列活动，下列不宜列入该主题的活动是（ ）
A. 组织学生对典型的水乡村镇进行小课题探究。
B. 组织学生到青浦图书馆听秦文君讲儿童文学。
C. 实地考察青浦万达茂，了解其设计理念。
D. 学校开设船拳拓展课，了解船拳的历史。
3.下图是青浦城市新形象图标，它的内涵凝集成四句话，请结合此图标，展开想象。完成仿写。
似一抹丹青，积淀千年古韵；
（1）___，（2）___；
似一片绿叶，（3）____；
似一字争先，书写崭新青浦。
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（18分）
⑴令人魂牵梦萦的苏州水，不但有“身外水天银一色”的湖，而且有“细雨垂杨系画船”的浩浩长河。在水乡泽国的世界里，最能滋养文化和蔚藉乡愁的，却是那幽深寂寥的水巷。
⑵水巷之美，如小家碧玉，婉约动人。水巷是一条水做的丝绸，摆动在水光波影中，丝绸便有了生动的体态，鲜活的灵魂；摆动在如水月光里，嫦娥见了也会生移居之心，她若下得凡尘来，停驻桥头，对着那被苏州水浸润的水中月，一定会惊叹天下人间何其相似！感叹良夜美景奈何天！
⑶水巷之美，凝聚了石桥的厚重，古城的深幽，历史的沧桑，文化的苍凉。从横架水巷之上的石拱桥上走过，谁能不留恋地向银灰的水面探看呢？那无尽的遐思，皆随着那无穷的水舒缓地向前流去……
⑷水巷是城市的经纬，水是流动的梭子，日夜在对着老房子“当户织”，一双双无形的水样柔手，在做着人间天堂里最美丽的工作：把水光织进去，把天光云影织进去，让古城光润起来，清幽起来。
⑸水巷是古城心头鲜活的弦索，阳光的柔手轻轻一弹，清清亮亮的，便是一首无韵的诗，诗中有石拱桥斑斑驳驳的千年心事，有乌蓬船上莲蓬的清香，也有苔痕陆离的石驳岸与流水的低语；而那斜风中带着淡淡忧愁的细雨，似时光老人变幻出的千只圣手，把水巷这支弦弹得水雾氤氲，枯藤和古树听闻后不禁为这泪湿绿衫。老房子是水巷细雨永恒的知音，雨点打在水面的明快声音，在它们听来，却显得荒凉而又遥远，仿佛勾起了无数温风淡酒风味的乡愁。
⑹我曾设想过要走遍苏州的石驳岸，尽赏古城的溟蒙烟水，览遍水巷的幽雅和精致。但是我又深知，水巷之百态，如同昆曲的典雅之美一样，须细细把玩，慢慢回味的。于是，我放弃了对水巷一览无遗的痴想，从此相信与水巷的相亲相近要讲究因缘际遇。有一回，从某个曲曲折折小巷子里转出来，我迷失了方向，巷子尽头唯有一条水巷横亘于前，如一匹银练，让我心动神飞。逝者如斯夫的水啊，你为什么不能化为指归的路呢？当年为幽怨的龙女传书的柳毅，也许就是先从井底游入曲折多致的水巷，然后才通江达海，直抵龙宫的吧。还有那浣纱的西施，她常浣纱的绿水，被她的纤手秀心赋予了灵气，从山村流到水郭，流入千百条水巷；胭脂红粉，衣香鬓影，仅为一时之风尚，而那澡雪精神的活力，和让人荡气回肠的“吴越春秋”故事，才是水之骨，风之剑。举一勺，可知江河万里；扬一舟，便是碧波万顷。苏州水的精魂，活在水巷的潋滟波光里，也活在枕河人家古意盎然的老房子的倒影里。
⑺苏州如果没有了柔柔漫漫的水，源远流长的文化也就干涸了；如果没了曲折有致的水巷，也同样会文衰百代，书香断绝。若水巷不存，那古老的灯笼酒幌，雨丝风片中的画舫，低门短巷中令人销魂夺魄的笙歌，亦只能随风而去，声影俱消。那“清如许”的古典文化，无不源自这幽幽水巷的活水。水巷便在“风清月白坐弹琴”的弹奏者身边，每每会升腾起一缕缕怀旧的芳香。那明瑟的水波把水的韧性，水的光泽，水的柔情，融入如怨如慕如思如泣的琴声里。何止是如诉琴声与水巷缘近，就是丹青圣手也对水巷情有独钟。一位风景画家说，桥和房屋在画作中皆为纵横之色块，唯有水才使整个画面蕴含勃勃生机。诚哉此言！
⑻水巷，是吴文化的精魂，更是苏州人生命中的琴弦！吴宫烟冷水巷深，浮舟泊岸梦有痕，醉心水巷寻幽者，唯有漫溯更深处，方解其中真味。只有不倦启航，才能在桨声灯影里，在江南烟雨中，圆一个已萦心二千五百年的水之梦！
（作者:谈建国）
1.请为上文拟一个合适的题目。（2分）
2.第⑷段说“一双双无形的水样柔手，在做着人间天堂里最美丽的工作”，仔细揣摩后思考：
⑴这“最美的工作”指的是什么？（3分）
⑵请根据你的感悟，对该句简要进行赏析。（4分）
3.联系文章的第⑴段，试用简洁的语言概括第⑸段的内容。（3分）
4.一方水土养一方人。读完本文，你如何理解水巷对于苏州和苏州人的重要性？（6分）
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阅读下面这段文字，根据拼音写出汉字。（4分）
乌镇是中国江南的封面，传承着千年的历史文化。淳朴秀美的水乡风景、风味独特的美食佳yáo（ ）、bīn（ ）纷多彩的民俗节日、深厚的人文积diàn（ ）和gèn（ ）古不变的生活方式使乌镇成了东方古老文明的活化石。智慧的传承伴随着脉脉书香，在这儿展现出一幅迷人的历史画卷。
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阅读下面一段文字，完成后面小题。
①水气氤氲，人文huìcuì，南通不仅是文明之邦，而且是鱼米之乡。②人与大自然互相依存、亲密和谐的关系，形成了这里“天人合一”的文化观念。③在这个独特环境和氛围中yùnyù出来的通派盆景艺术，在全国八大盆景流派中 A （独树一帜/独出心裁），显示出丰厚的文化dǐyùn。
1.根据拼音在田字格内用正楷写出相应的汉字。
2.从括号内选择恰当的成语填在A处横线上。
A处的成语是_______________。
3.语段中第①句有语病，请写出修改意见。
________________________________________________________________。
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菊花在文明古老的华夏已有3000余年，菊花及其文化也以其独特的魅力在中国传统文化中占据着重要的地位。请你阅读下面几则材料，参与学校以“走近菊文化”为主题的综合实践活动，完成相关任务。
材料一：11月1日，2017年德州锦绣川景区第三届秋菊展开幕，在锦绣川景区东风路桥岔河西岸北侧广场，4000余株秋菊争奇斗艳，引来大批市民参观。今年的菊花展展出了独头菊、多头菊、案头菊、大立菊、盆景菊和悬崖菊等造型，包括“泉乡万胜”、“唐宇霞辉”、“唐宇月舞”、“紫鹭飞佩”、“沽水流霞”、“紫燕翻飞等120余品种。
材料二：一组关于菊花的诗句：
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。(郑思肖《画菊》)待到秋来九月八，我花开后百花杀。(黄巢《不第后赋菊》)采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明《饮酒·其五》)不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹《菊花》)丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。(张抡《踏莎行·秋入云山》)多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。（唐寅《菊花》）
菊花是德州的市花，德州又被称为菊城，请你为锦绣川菊花展写一句广告语（至少运用一种修辞）。
______________________________________ 。
(2)请运用菊的相关材料对出下联。
观翠竹仰慕谦逊品节，_______________。
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阅读下面几则材料，完成下列小题。
材料一：《经典咏流传》是中央电视台新时代文化节目的创新之作，节目深度挖掘诗词背后的深厚内涵，讲述文化知识、阐释人文价值，并邀请音乐人用“和诗以歌”的方式演绎经典诗词，开启文化节目2.0时代。节目不仅有励志的《苔》，也有催人奋进的《明日歌》，甚至还让国际化的果敢Duplessy疯马乐队用中英文演唱《登鹳雀楼》，让诗词以音乐为媒，穿越古今、跨越国界，实现中西方文化互动和交融。
节目带来的社会影响是巨大的，据报道《经典咏流传》前三期节目短视频全网播放量已突破1.5亿，57篇微信文章突破10W+，节目“摇一摇”互动更是获得了近400万次分享，总曝光量约4亿。节目开播次日，《经典咏流传》就一举拿下了豆瓣9.4的高分，创造了文化节目的新高。
材料二：《经典咏流传》节目将传统诗词经典与现代流行相融合，让经典具有新时代属性。节目制片人、总导演田梅介绍说，节目强烈的文化属性和对经典诗词传承的社会责任，吸引近百位经典传唱人加盟，《明日歌》《登鹳雀楼》《将进酒》《送别》《陋室铭》《梁祝》《枉凝眉》《苔》等耳熟能详的经典诗词在节目中被创新性传唱。
节目很好地解决了诗词和音乐两种形态的跨界融合，选择的诗词都具有普世情感，比如古人有关“惜时”“励志”“亲情友情爱情”“家国”等主题诗词，让当今的中国人更容易接受；邀请知名音乐人和有特点的素人传唱经典诗词，他们本身都是时尚的载体和符号，更易引起观众的追捧。
《经典咏流传》让经典诗词和现代音乐相碰撞，让中华文化的风骨与魂魄，插上歌声的翅膀，飞进了亿万中国人的心中。节目中的16首歌曲更是唤起了无数网友内心诗意，有许多网友表示“已建立无限循环歌单”“声音渗透了我的灵魂”；也有许多网友从诗的咏唱中听出了人生的哲思，如《定风波》里遇到挫折时一笑了之的旷达，《明日歌》中珍惜时光的感悟。
“诗言志、歌永言”，《经典咏流传》通过咏唱经典诗词带领亿万中国人感受中华传统文化的魅力，让经典诗词在新时代焕发勃勃生机，唱出新时代最强音，再造当下的流行和未来的经典之声。
材料三：北京大学新闻与传播学院副院长俞虹从传播学的角度剖析节目的创新之处，一是传播者掌握主动性，节目选择的诗歌都是有价值诉求的，能够与今天的世界对接；二是形式创新，节目本身是诗歌和音乐结合在一起，是过去和今天结合在一起，是历史跟未来结合起来；三是主题的拓展性深耕，节目让经典传唱人咏唱经典之外，还让他们自己说出对诗歌的感受，给人启示。
“节目让诗词内涵外延浑然一体，每个元素的调动和运用都有含义，让不同文化程度的人依据自己文化的基础去畅想、去体会、去感受。”中国传媒大学电视与新闻学院院长高晓虹说。
材料四：《诗·大序》有曰：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之。嗟叹之不足，故咏歌之。咏歌之不足，不如手之舞之足之蹈之也。”此语道出了我国古代诗与歌的关系。其实，汉字的语音本身是有意义的，我们将每个字读得越饱满，就越能彰显它的意义；加上根据不同的诗歌体裁而遵循的不同韵律，就形成了汉诗文朗读的独特方式——吟诵。汉语的诗词文赋，大部分是使用吟诵的方式创作的，所以也只有通过吟诵的方式，才能深刻体会其精神内涵和审美韵味。因而吟诵也是汉语诗文的活态。汉语本身音乐性特点决定了吟诵的音乐性，经典的汉语民歌和地方戏剧的形成与发展，都与吟诵这种读书形式的特点有关。
1.下列关于《经典咏流传》这一节目的说法，与材料相符的一项是（ ）
A. 该节目是央视文化节目的创新之作，使当今流行音乐变为经典。
B. 该节目播出后，在较短的时间内就受到了全国观众的广泛关注。
C. 该节目是中央电视台新时代综艺节目的创新之作，有近百位经典传唱人加盟。
D. 该节目中作品的创作，与汉语本身的音乐性有着密切的联系。
2.根据材料内容，不属于《经典咏流传》这一节目火起来的原因的是（ ）
A. 节目将传统诗词经典与现代流行相融合，让经典具有新时代属性。
B. 节目解决了诗词和音乐两种形态的跨界融合，更容易引起观众的追捧。
C. 节目组织者对诗歌主题进行拓展性深耕，然后邀请知名音乐人和有特点的素人传唱。
D. 节目中许多歌曲唤起了无数观众的内心诗意，让观众听懂了其深刻内涵，引起了他们的共鸣。
3.根据材料四，简要说说我国古代诗与歌的关系。
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阅读下面材料，完成后面小题
山西历史悠久，人文荟萃，拥有丰厚的历史文化遗产。为了更好地保护和传承三晋大地璀璨的文化瑰宝，黄河新闻网邀请省内文化学者，将散落各处典籍中，有关山西的历史典故、成语故事，经收集、整理、精编，借助网络多媒体表现形式逐一发表，让山西的文化传播得更广、更远。
材料一：皮影戏到公元十世纪宋朝时进入极盛时代，在张择端的记录北宋都城汴京的城市生活状况的国宝级名画《清明上河图》中还有几处皮影戏演出的情景。元代皮影戏随军传到了南亚。皮影精雕细琢，巧夺天工的色彩造型倾倒了无数的艺术家，也给它的制作带来了极高的难度。一个影人的制作要包括制皮，描样，雕镂和上色等十余道工序，这些复杂的工艺足以花去一个手工艺人数星期的时间，还不包括这期间因任何一个小错误而导致无法修改，前功尽弃的可能性。
材料二：临汾古称平阳，平阳木版年画也由此而得名。自从宋代毕升发明活字版印刷术后，我国的雕版印刷事业出现了前所未有的繁荣景象。北宋灭亡时，金人从汴梁，就是现在的开封，把很多的刻工与书版带去了平阳，使这一带的印刷业得到发展。平阳，成为金代雕版印刷的中心。官府在这里专门设置出版机构，管理民营书坊与书铺，使这里的雕版印刷逐渐繁荣起来。平阳木版年画也是在这一时期快速发展起来的，这是用传统的木版水印方法印制的年画。平阳木版年画的刻印者，大都是农民，他们平常务农，闲暇时创制年画销售，成为一种副业。在明末清初时，这里的年画远销华北、西北、内蒙以及东北等地。每年腊月，晋南各县城乡集市上，处处都有卖窗花，卖对联，卖年画的商贩。
材料三：年画起源于古代的门神画，是中国的一种古老民间艺术，是中国画的一种。贴门神的风俗最早可追溯到汉代以前。年画的名称也有一个不断演变的过程，在宋代曾被称为“纸画”，明代则称为“画贴”，清代称作“画片”“画张”“卫画”等，直到清道光29年(1849年)，李光庭的《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。清光绪年间，正式称为年画。年画是中国特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。年画在历史长河中逐步形成了不同的艺术风格和明显的地方特色，像天津杨柳青、山东高密、四川绵竹、河北武强、陕西凤翔、广东佛山、山西临汾平阳(古临汾)的木版年画等都久负盛名，各有千秋。
材料四：
在综合性学习活动中，同学们围绕“传承山西传统文化”这一主题，收集并整理了以上材料。
1.材料四的三幅图，分别介绍了我们山西的哪些传统文化？
2.在活动中李明发言说：“传承传统文化是国家和大人们的事，和我们中学生关系不大，我们中学生的主要任务是学习。”其他学生也纷纷点头。请你向李明及其他同学宣传中学生传承传统文化的重要性，把你要说的话写下来。
写作提示：①结合以上材料来谈感受；②思路清晰；③语言得体；④50-100字。
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阅读下面材料，完成小题。
材料一：公益广告的主题具有社会性。它取材于老百姓日常生活中的酸甜苦辣和喜怒哀乐，并运用创意独特、内涵深刻的广告形式，以鲜明的立场及健康的理念来引导社会公众。
材料二：①中央电视台公益广告“李阿姨的报摊”讲述了这样一个故事：李阿姨在自己家门口的弄堂里摆了一个报摊，②一块写着“自助报摊”的小黑板，一张桌子，一沓报纸，一个铁盒，雨天再加一块塑料布，这就是报摊的全部家当。③李阿姨说，摆这个报摊就是考虑大家方便，自己也轻松。④结果一做就是八年，算下来一分钱也没少过，⑤就算哪天谁缺个一块、两块的，第二天也肯定会补回来。
（1）根据材料一，“李阿姨的报摊”概述中与这则公益广告的主题关系不大的两项是。
A.句① B.句② C.句③ D.句④ E.句⑤
（2）小王有一天在自助报摊拿了一份《文汇报》后，发现自己没有零钱了。他打算第二天补上，于是在铁盒里留了张纸条说明情况。纸条内容如下：
（3）请根据这则公益广告的主题，为它拟一个标题。
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阅读下面材料，按要求答题。
（1）下面是几则新闻的标题，请认真阅读，写出你探究的结果。（不超过15字）
①因材施教，完善青少年优秀传统文化教育（2014年4月11日《人民日报》）
②用传统文化精髓滋养我少年精神追求（2015年5月30日 央视网）
③中国青少年传统文化教育专家座谈会在京召开（2015年9月24日 中国新闻网）
④着力面向青少年搞好优秀传统文化教育（2016年1月13日 长城网）
（2）下图是针对当前青少年成长教育中的问题展示的一幅宣传画，请写出这幅宣传画的寓意。
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古诗文阅读
己亥岁
唐朝·曹松
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
【注释】泽国：南方水乡地区。 樵苏：打柴割草。
1.诗歌描写了老百姓怎样的生活状况？
2.请赏析“一将功成万骨枯”。
